{"id":10132,"date":"2026-02-03T20:31:00","date_gmt":"2026-02-03T23:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saeeg.org\/?p=10132"},"modified":"2026-02-04T23:42:30","modified_gmt":"2026-02-05T02:42:30","slug":"pensamiento-critco-y-alfabetizacion-mediatica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2026\/02\/03\/pensamiento-critco-y-alfabetizacion-mediatica\/","title":{"rendered":"PENSAMIENTO CR\u00cdTICO Y ALFABETIZACI\u00d3N MEDI\u00c1TICA"},"content":{"rendered":"\n

Marcelo Javier de los Reyes*<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00abLa gente exige la libertad de expresi\u00f3n como compensaci\u00f3n por la libertad de pensamiento que rara vez utiliza\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n

S\u00f6ren Kierkegaard (1813 \u2013 1845)<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El 4 de diciembre de 2025, por iniciativa del entonces diputado nacional Julio Pereyra (mandato cumplido), llevamos a cabo una presentaci\u00f3n en el Consejo del Partido Justicialista de Florencio Varela, Provincia de Buenos Aires.<\/span><\/p>\n

La presentaci\u00f3n fue dirigida a j\u00f3venes menores de 35 a\u00f1os y para ello cont\u00e9 con la colaboraci\u00f3n de otros miembros de la Sociedad Argentina de Estudios Estrat\u00e9gicos y Globales (SAEEG), me refiero a Daniel Alberto Symcha y a Nicol\u00e1s Dallavalle.<\/span><\/p>\n

En el comienzo de la exposici\u00f3n me refer\u00ed al \u00absilencio\u00bb, algo a lo que actualmente parece que un gran n\u00famero de personas le teme. Es que vivimos en un \u00abruido\u00bb permanente. Sin embargo, el silencio no significa que no haya comunicaci\u00f3n. Lo gestual, la comunicaci\u00f3n no verbal es comunicaci\u00f3n y, por cierto, muy importante.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n hice hincapi\u00e9 en las im\u00e1genes, porque no es lo mismo pensar en las im\u00e1genes del siglo XIX o de \u00e9pocas anteriores \u2015silenciosas, calladas\u2015 que ver los videos que hoy nos asedian a trav\u00e9s de las redes sociales y toda pantalla que tengamos cerca.<\/span><\/p>\n

Todo este ruido nos impide tener nuestras necesarias \u00abpausas reflexivas\u00bb, nuestro encuentro con nosotros mismos, esas pausas que nos alejan de la alienaci\u00f3n. Y \u00bfqu\u00e9 tiene que ver con el pensamiento cr\u00edtico<\/strong>? Mucho.<\/span><\/p>\n

Ya hace tiempo que vivimos en lo que se ha denominado \u00abla era de la informaci\u00f3n\u00bb<\/strong> pero en verdad vivimos en un ruido permanente, inmersos en una \u00abinfraestructura medi\u00e1tica\u00bb <\/strong>que no nos permite distinguir la informaci\u00f3n de la desinformaci\u00f3n y\/o de la manipulaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Hemos pasado en pocos a\u00f1os de las tecnolog\u00edas de la revoluci\u00f3n industrial a las tecnolog\u00edas de la cibern\u00e9tica, las que favorecieron la comunicaci\u00f3n<\/strong>, pero tambi\u00e9n la incomunicaci\u00f3n<\/strong> de las personas porque por un lado nos podemos comunicar con facilidad y en tiempo real pero, por otro, nos aislamos.<\/span><\/p>\n

Ya en los a\u00f1os 90 del siglo pasado, algunos pensadores nos advirtieron de los problemas que nos traer\u00edan los avances tecnol\u00f3gicos. Uno de ellos fue el franc\u00e9s Paul Virilio (1932 \u2013 2018), autor de El cibermundo, la pol\u00edtica de lo peor<\/em>, quien nos alertaba de los peligros de la revoluci\u00f3n cibern\u00e9tica, de la \u00abaceleraci\u00f3n\u00bb, y advert\u00eda sobre el \u00abaccidente general\u00bb. Ya no se trataba de un accidente puntual como el del Titanic <\/em>o del descarrilamiento de un tren sino de un accidente m\u00e1s abarcativo que afectar\u00eda a la totalidad del mundo.<\/span><\/p>\n

Bien, recordemos el gran corte de energ\u00eda que ocurri\u00f3 en nuestro pa\u00eds en la ma\u00f1ana del domingo 16 de junio de 2019 que afect\u00f3 tambi\u00e9n a Uruguay y el gran corte de electricidad que afect\u00f3 a Espa\u00f1a y Portugal el 28 de abril de 2025, causando apagones masivos que paralizaron el transporte y la actividad comercial en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y en el sur de Francia: muchas personas se encontraban con que no pod\u00edan regresar a sus casas o viajar al trabajo porque se paralizaron los transportes o porque todo depend\u00eda del dinero electr\u00f3nico. Si dependen de una billetera electr\u00f3nica es probable que no puedan ni comprar una botella de agua en el kiosco. Interesante para los defensores del dinero electr\u00f3nico.<\/span><\/p>\n

Volvamos al ruido y a la forma agresiva en que una informaci\u00f3n se monta sobre otra no nos da tiempo o no nos permite distinguir entre la verdad y la \u00abmedia verdad\u00bb o la noticia falsa.<\/span><\/p>\n

A esto sumemos las redes sociales, un constante bombardeo de palabras expresadas en pocas l\u00edneas, im\u00e1genes y videos que constantemente est\u00e1n captando nuestra atenci\u00f3n<\/strong> \u2026 en realidad, provocando intencionalmente nuestra distracci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n

En este entorno de ruido, \u00bfqui\u00e9n verdaderamente est\u00e1 pensando?<\/strong> O, dicho de otro modo, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 pensando libremente?<\/strong><\/span><\/p>\n

A mi criterio, hoy no hay palabra m\u00e1s bastardeada que la de \u00ablibertad\u00bb y no hay mayor confusi\u00f3n que la de creer que la libertad proviene del exterior. Muy por el contrario, la libertad est\u00e1 en nuestro interior<\/strong>, porque m\u00e1s importante que la libertad de expresi\u00f3n es la libertad de pensamiento<\/strong> y para pensar debemos apaciguar los \u00e1nimos, debemos alejarnos del entorno ruidoso porque todo ese ruido nos agobia y esas circunstancias que provienen del exterior nos limitan.<\/span><\/p>\n

Entonces, no se trata de modificar la realidad<\/strong>, lo que es una v\u00eda hacia el fracaso, sino de la adopci\u00f3n de una postura diferente frente a esa \u00abinfraestructura medi\u00e1tica\u00bb<\/strong>, una postura que nos lleve hacia una libertad interior<\/strong>, hacia una gobernanza de uno mismo, de nuestras emociones y recuperar o asumir la valent\u00eda de poder pensar de manera diferente a como piensa la \u00abmanada\u00bb<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Dicho de otro modo, que dejemos de pensar a partir de lo que escriben o dicen otros y que pasemos a desarrollar un \u00abpensamiento cr\u00edtico\u00bb<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Debemos distinguir entre las \u00abim\u00e1genes medi\u00e1ticas\u00bb y la \u00abrealidad\u00bb que percibimos a partir de desarrollar nuestro pensamiento cr\u00edtico, el cual nos permite determinar c\u00f3mo los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales nos deforman esa realidad.<\/span><\/p>\n

El soci\u00f3logo y activista pol\u00edtico Todd Gitlin (1943 \u2013 2022) dec\u00eda que \u00abla noticia es una trama cognitiva\u00bb<\/strong>, \u00abun producto industrial que promueve ideas e ideolog\u00edas\u00bb <\/strong>que puede inducir a un cambio social. La informaci\u00f3n que recibimos tiene un objetivo claro y no es el de \u00abinformarnos\u00bb sino el de manipularnos y tiene su origen en unas pocas grandes agencias de noticias \u2015las que denomino como las \u00abmayoristas de la informaci\u00f3n\u00bb\u2015 y utilizan como veh\u00edculos intermediarios a los medios y a los que a\u00fan hoy siguen llamando \u00abperiodistas\u00bb, verdaderos \u00aboperadores pol\u00edticos\u00bb, mercenarios, empleados de medios que responden a diversos intereses, a medios que son parte de corporaciones econ\u00f3micas que influyen en la sociedad y en la cultura de esa sociedad para favorecer sus intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos. Al menos as\u00ed funciona en el mundo occidental, en el \u00abmundo libre\u00bb.<\/span><\/p>\n

La humanidad convive en un entorno de medios de comunicaci\u00f3n y de redes sociales que son un producto industrial dise\u00f1ado por estudios psicol\u00f3gicos y desarrollo tecnol\u00f3gico. Si asumimos esta manipulaci\u00f3n podremos comenzar a darnos cuenta de que el \u00e1rbol no nos debe tapar el bosque.<\/span><\/p>\n

Se dice que la informaci\u00f3n es poder<\/strong>, pero habr\u00eda que hacer algunas salvedades sobre esa remanida expresi\u00f3n. Por un lado, saber distinguir si determinada informaci\u00f3n es fidedigna<\/strong>. En tal sentido, tambi\u00e9n es preciso conocer la fuente. Si es un medio, saber si es confiable, si es un periodista o un investigador, conocer su ideolog\u00eda o su pertenencia a una determinada instituci\u00f3n, qui\u00e9n financia a esa instituci\u00f3n, etc.<\/span><\/p>\n

El \u00abtorrente medi\u00e1tico\u00bb afecta nuestra capacidad de memorizar, nos provoca un d\u00e9ficit de atenci\u00f3n, nos hace menos sociables, afecta nuestra memoria, promueve el individualismo, incrementa nuestros sesgos cognitivos. En s\u00edntesis, el bombardeo de informaci\u00f3n afecta nuestro modo de pensar y nuestra conducta.<\/span><\/p>\n

Es claro, vivimos en una \u00abomnipresencia medi\u00e1tica\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n

Como ya he expresado, hoy el lector, el oyente y el televidente recibe la informaci\u00f3n \u00abmasticada\u00bb por \u00abopin\u00f3logos\u00bb, empleados por estos multimedios con la intenci\u00f3n de \u00aborientar\u00bb al ciudadano de a pie en lo que debe pensar.<\/span><\/p>\n

Los medios no s\u00f3lo invaden nuestros hogares sino tambi\u00e9n todo lo que nos rodea. Entramos a un bar o a una confiter\u00eda, a un local cualquiera, y por lo general hay alg\u00fan televisor encendido, aunque quiz\u00e1s sin volumen, pero la imagen nos interpela. Ah\u00ed estamos en esa transici\u00f3n de homo sapiens \u2015<\/em>producto de la palabra escrita\u2015 <\/em>al homo videns<\/em> de Giovanni Sartori. Sartori nos dice que para el homo videns<\/em> \u00abla palabra est\u00e1 destronada por la imagen\u00bb. En un art\u00edculo que publiqu\u00e9 en 2023, titulado \u00abEl arte de pensar\u00bb<\/a>, ya me refer\u00ed a Sartori y a c\u00f3mo las im\u00e1genes y las pantallas atentan contra nuestro pensamiento abstracto. Tras tres d\u00e9cadas desde que Sartori nos alertara sobre ello, el pensamiento abstracto y el pensamiento cr\u00edtico est\u00e1n en peligro de extinci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s, dado que he hablado del ruido y del silencio, sea apropiado aqu\u00ed citar a Deepak Chopra:<\/span><\/p>\n

Sin silencio no puede existir una apreciaci\u00f3n real en la vida, la cual es tan delicada como un capullo de rosa cerrado<\/em>.<\/span><\/p>\n

El silencio nos ayuda a incrementar nuestra percepci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Claro, la desinformaci\u00f3n tiene objetivos y en muchos casos se ha logrado imponer mentiras como parte de la historia de la humanidad. \u00bfC\u00f3mo nos desinforman? Con las denominadas fake news<\/em>, falsas noticias, con un \u00abexceso\u00bb de informaci\u00f3n sobre un determinado tema, lo que procura desinformar o tapar alg\u00fan otro tema que se evita que llegue a conocimiento del p\u00fablico.<\/span><\/p>\n

Como parte de la desinformaci\u00f3n, parad\u00f3jicamente, tambi\u00e9n existen agencias de noticias y ONGs que dicen combatir la desinformaci\u00f3n pero que lo hacen desde sus propios puntos de vista, sus sesgos y sus intereses \u2026 o responden a quienes financian su existencia. No se olviden de mirar en sus p\u00e1ginas webs, si tienen, quienes les proporcionan sus recursos.<\/span><\/p>\n

No hay que olvidarse de la \u00abpropaganda\u00bb, utilizada por todos los gobiernos desde hace mucho tiempo. En 1917, el presidente Woodrow Wilson cre\u00f3 el Comit\u00e9 de Informaci\u00f3n P\u00fablica, un aparato de propaganda para convencer a sus ciudadanos de involucrar a los Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial, comit\u00e9 mediante el cual se divulgaban noticias y publicidad que ser\u00eda el origen de la moderna propaganda de Estado.<\/span><\/p>\n

Cabe mencionar que, en 1928, Edward Bernays \u2015sobrino de Sigmund Freud\u2015 public\u00f3 su libro Propaganda<\/em> destinado a que \u00abpersonas invisibles\u00bb produzcan un cambio social en las masas, moldeando el pensamiento, los valores y la respuesta de los ciudadanos. Introdujo el concepto de \u00abIngenier\u00eda del consentimiento\u00bb. El gobierno invisible es el verdadero gobierno.<\/span><\/p>\n

Por todo lo expuesto, debemos desarrollar los anticuerpos para identificar las noticias falsas y desarrollar, asimismo, lo que Edward De Bono (1933 \u2013 2021) defini\u00f3 como \u00abpensamiento lateral\u00bb:<\/span><\/p>\n

Igual que el pensamiento vertical, el pensamiento lateral es un modo de usar la mente. Constituye un h\u00e1bito y una actitud mental.<\/em><\/span><\/p>\n

Primero, es relevante comprender que poseer mucha informaci\u00f3n no implica un adecuado manejo de \u00e9sta. Como ha expresado Carl Sagan (1934 \u2013 1996):<\/span><\/p>\n

Saber mucho no es lo mismo que ser inteligente. La inteligencia no es s\u00f3lo informaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n juicio para manejarla.<\/em><\/span><\/p>\n

Por tanto, cantidad no es calidad pero el an\u00e1lisis de la informaci\u00f3n es esencial.<\/span><\/p>\n

Segundo, es importante ir abandonando el \u00abpensamiento lineal\u00bb para desarrollar el \u00abpensamiento lateral\u00bb. Sin este pensamiento se nos har\u00e1 dif\u00edcil comprender la realidad en estos tiempos vertiginosos y de incertidumbre.<\/span><\/p>\n

Tercero, hay que empezar por dudar de todo. Ren\u00e9 Descartes (1596 \u2013 1650) la ten\u00eda clara. Cuando recibamos una noticia o un video, por ejemplo por Whatsapp, o cuando lo vemos en una red social, y nos genera mucha indignaci\u00f3n o rabia de manera inmediata, hay que frenar y pensar. Es muy probable que est\u00e9n usando nuestras emociones para manipularnos, por lo que antes de reenviarlo es mejor pensar y analizar de qu\u00e9 se trata y cu\u00e1l es el objetivo.<\/span><\/p>\n\n\n\n