{"id":1373,"date":"2020-05-11T20:14:53","date_gmt":"2020-05-11T23:14:53","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=1373"},"modified":"2020-05-11T20:16:26","modified_gmt":"2020-05-11T23:16:26","slug":"analizar-para-decidir-la-dimension-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2020\/05\/11\/analizar-para-decidir-la-dimension-etica\/","title":{"rendered":"ANALIZAR PARA DECIDIR: LA DIMENSI\u00d3N \u00c9TICA"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong><em>Fernando Velasco Fern\u00e1ndez*<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/mental-2301393_640.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1374\" src=\"http:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/mental-2301393_640-300x232.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"386\" srcset=\"https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/mental-2301393_640-300x232.jpg 300w, https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/mental-2301393_640.jpg 640w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;\"><strong>Imagen de John Hain en Pixabay<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Es el pensador Juan Burid\u00e1n el que nos plantea el problema del asno que lleva su nombre, cuando nos cuenta que \u201cun asno que tuviese ante s\u00ed, y exactamente a la misma distancia, dos haces de heno exactamente iguales, no podr\u00eda manifestar preferencia por uno m\u00e1s que por otro y, por lo tanto, morir\u00eda de hambre\u201d. El asno se morir\u00eda por ser incapaz de decidir. La pregunta es: \u00bfy nosotros los humanos? \u00bfNos cruzamos tambi\u00e9n de brazos porque no sabemos qu\u00e9 decidir ni qu\u00e9 direcci\u00f3n tomar en muchas situaciones de nuestra vida?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>La dimensi\u00f3n antropol\u00f3gica de la toma de decisiones<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Estamos en este mundo, entre otras cosas, determinados por la supervivencia. Este objetivo de sobrevivir y de adaptarnos es el que nos ha llevado a ir tomando decisiones desde las m\u00e1s elementales a las m\u00e1s complejas a trav\u00e9s del acierto y del error. Nuestra vida se basa en tomar continua y constantemente decisiones: grandes o peque\u00f1as, divertidas o aburridas, interesantes o rutinarias, etc. Toda nuestra vida es decisi\u00f3n. Desde decidir levantarnos, ir o no ir al mercado, dar un paseo o c\u00f3mo educar a nuestros hijos, pasando por decisiones pol\u00edticas, laborales, econ\u00f3micas o de seguridad. Decidir es inherente al ser humano. Decidir sobre qu\u00e9 decimos y qu\u00e9 no decimos, sobre qu\u00e9 hacemos y qu\u00e9 no hacemos\u2026 es algo consustancial a la naturaleza humana. Parad\u00f3jicamente, siendo algo natural, f\u00e1cil y en muchas ocasiones espont\u00e1neo, resulta extraordinariamente dif\u00edcil la mayor parte de las veces. El tener que decidir, implica elegir. No podemos ir por dos caminos a la vez. De ah\u00ed que la primera decisi\u00f3n que debemos tomar es qu\u00e9 queremos decidir y a trav\u00e9s de qu\u00e9 medio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">La toma de decisiones es una de las obligaciones a las que est\u00e1 \u201ccondenado\u201d el g\u00e9nero humano. Si solo tuvi\u00e9ramos una posibilidad para elegir no tendr\u00edamos ning\u00fan problema. El conflicto surge cuando nos enfrentamos al conjunto de opciones posibles para elegir a la hora de decidir. Este es nuestro \u201cdrama\u201d. De ah\u00ed que el ser humano se sienta m\u00e1s c\u00f3modo en la seguridad, en la certidumbre. El abanico de posibilidades que se nos presentan nos produce inestabilidad e incertidumbre porque conlleva riesgo de equivocaci\u00f3n. Esto es, que la decisi\u00f3n tomada no sea la acertada. Nos encontramos m\u00e1s seguros (o con cierta seguridad) en la certidumbre. Las posibilidades que se nos abren normalmente, tanto en la vida personal como profesional, nos afectan como amenaza o como posibilidad. Toda decisi\u00f3n implica una elecci\u00f3n y toda elecci\u00f3n marca la direcci\u00f3n de los acontecimientos futuros con sus correspondientes consecuencias. Las decisiones que vamos tomando a lo largo de la vida modelan nuestro car\u00e1cter y personalidad, como tambi\u00e9n lo modelan el hacer y la cultura de las instituciones y las organizaciones en las que trabajamos. Ante esta situaci\u00f3n descrita el ser humano necesita valent\u00eda. La decisi\u00f3n necesita coraje. Se trata de la valent\u00eda interior necesaria para decidir entre varias posibilidades.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Por \u00faltimo, no queremos dejar de se\u00f1alar que no s\u00f3lo de racionalidad vive el ser humano. En la toma de decisiones que le es inherente por naturaleza no s\u00f3lo cuenta como valor absoluto y \u00fanico factor determinante la racionalidad. El ser humano no es algo que se pueda abstraer y aislar de la infinidad de sentimientos y de emociones que tiene. No venimos al mundo dise\u00f1ados \u00fanicamente con racionalidad. A la hora de tomar decisiones no s\u00f3lo cuenta el dato fr\u00edo. En el an\u00e1lisis riguroso tambi\u00e9n influyen las pasiones, las emociones y los sentimientos. Muchas veces lo que influye en el ser humano para tomar una decisi\u00f3n no es prioritariamente el dato objetivo o la informaci\u00f3n rigurosa, sino los principios, los valores y sentimientos de esa persona. De ah\u00ed que siempre tengamos que tener en cuenta no s\u00f3lo la cabeza sino tambi\u00e9n el coraz\u00f3n. Como no s\u00f3lo de racionalidad vive el ser humano, necesitamos a la hora de decidir de un an\u00e1lisis tanto de la dimensi\u00f3n racional (datos, hechos, informaci\u00f3n\u2026), como del factor emocional (valores, principios, sentimientos\u2026). En consecuencia, optar \u00fanicamente por una de las dos partes es tomar una decisi\u00f3n \u201cincompleta\u201d. Ni el puro an\u00e1lisis ni las puras emociones son buenas consejeras para decidir.<\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>Qu\u00e9 implica y qu\u00e9 supone decidir<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Como hemos venido apuntando, tomar decisiones, al ser algo consustancial a la naturaleza humana, es relativamente f\u00e1cil. Tomar decisiones acertadas y \u00e9ticas es lo dif\u00edcil. Si nos fijamos en las decisiones que tomamos a lo largo del d\u00eda de forma consciente o inconsciente, \u00bfcu\u00e1ntas decisiones son inevitables, cu\u00e1ntas son arbitrarias, cu\u00e1ntas son acertadas y que aporten valor y den sentido? \u00bfCon qu\u00e9 amplitud de miras nos va a dejar la decisi\u00f3n que tomamos?; \u00bfcon qu\u00e9 consecuencias tanto hacia el presente como hacia el futuro?; \u00bfqu\u00e9 aporte va a realizar nuestra decisi\u00f3n? etc\u2026 Somos conscientes de que hay decisiones que restringen nuestras posibilidades y son t\u00f3xicas y existen otras decisiones que abren posibilidades y son liberadoras; hay decisiones que potencian la riqueza de percepci\u00f3n y otras que las restringen\u2026 S\u00f3lo se puede decidir si se comprende lo que significa decidir: ganar independencia, conseguir seguridad, lograr mejores certezas y siempre reducir las incertidumbres. El poder de la decisi\u00f3n es su capacidad de cambiar y de ser \u00fatil. Una peque\u00f1a decisi\u00f3n puede cambiar radicalmente el aspecto y la trayectoria de un asunto, de un problema o de una situaci\u00f3n. Seguir una decisi\u00f3n solo requiere obediencia y cierta voluntad. Pero decidir es otra cosa. Es tomar posesi\u00f3n de algo y eso es algo m\u00e1s profundo. Al decidir, el objeto y el objetivo se convierten en tu responsabilidad y su futuro queda en tus manos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">De igual forma que las opiniones pueden ser honestas o hip\u00f3critas y los juicios verdaderos o falsos, las decisiones pueden tambi\u00e9n ser err\u00f3neas o acertadas. Es muy importante tomar conciencia de que el fracaso forma parte del proceso de decisi\u00f3n, aunque no sea lo m\u00e1s deseable. Como el jugador de ajedrez, las mejores decisiones son aquellas capaces de calcular muchas jugadas anticipadamente sin perder de vista la situaci\u00f3n inmediata. Mantienen el equilibrio entre el detalle y el conjunto. Tomar decisiones, buenas decisiones es tambi\u00e9n un \u201carte\u201d que no se improvisa. De ah\u00ed que las decisiones nacidas de la ignorancia o las decisiones poco maduras son siempre endebles, cuando no in\u00fatiles o perjudiciales. No hay nada peor que la consecuencia n\u00edtida de una decisi\u00f3n confusa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En definitiva, la toma de decisiones la forja la seguridad y la certeza. Y ambas se construyen desde el conocimiento, desde la experiencia y desde el an\u00e1lisis. Lo contrario es la decisi\u00f3n arrogante que surge cuando solo se escucha uno a s\u00ed mismo, lo que a la larga, solo produce aislamiento y conlleva malas decisiones.<\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>Inteligencia y toma de decisiones: la importancia del an\u00e1lisis<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">El ser humano es alguien que necesita entender para orientarse, que necesita analizar para comprender y as\u00ed analizar para decidir. Al ser humano le agobia la decisi\u00f3n y esta le inquieta por las posibilidades que se le abren al tener que escoger. Para el ser humano estar en el mundo significa estar decidiendo y, por lo tanto, estar entendiendo (analizando) y comprendiendo para poder orientarse y decidir. Cuando no sucede as\u00ed, el tener que decidir se convierte en desconcierto. El ser humano necesita para decidir (para decidir bien) observar y comprender la realidad. Necesita la capacidad de analizar para comparar las distintas posibilidades que tiene ante s\u00ed. Muy pocas cosas tienen una sola perspectiva, una visi\u00f3n unidireccional. Ante el abanico de posibilidades que se le presentan al ser humano, el an\u00e1lisis ayuda a decidir y a escoger en cada momento, ofreciendo una comprensi\u00f3n mucho mejor de la realidad y de los problemas a los que se enfrenta. El proceso anal\u00edtico no est\u00e1 pensado para complicar la toma de decisiones sino todo lo contrario: sirve para aportar claridad y reducir incertidumbre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Durante mucho tiempo se ha pensado que la intuici\u00f3n del decisor y su \u201colfato\u201d eran garant\u00eda suficiente para una buena decisi\u00f3n. Hoy estamos muy lejos de esa actitud, ya que estamos rodeados de informaci\u00f3n y de datos y el principal objetivo del an\u00e1lisis es darle sentido. La informaci\u00f3n puede estar en cualquier sitio pero la inteligencia y la decisi\u00f3n solo est\u00e1n en la mente de la persona, modelada con las herramientas oportunas y plasmadas en un buen an\u00e1lisis.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Igual que la capacidad de decidir, la capacidad de analizar es inherente al ser humano. A lo largo de la historia las personas han inventado numerosos tipos de an\u00e1lisis: pol\u00edtico, econ\u00f3mico, social, internacional, de inteligencia, de la seguridad, etc., cada uno de los cuales ha moldeado la manera de estar y de entender el mundo, as\u00ed como nuestras relaciones en \u00e9l. Por tanto, analizar nuestros pensamientos, actos, sentimientos, decisiones, problemas, etc., ha sido y es algo consustancial a la naturaleza humana. Y como ya apuntamos con la capacidad de decidir, siendo algo natural, resulta extraordinariamente dif\u00edcil hacerlo bien. En la sociedad actual, esta necesidad del decisor a favor de buenos an\u00e1lisis alcanza el nivel de necesidad. Hay que primar lo importante sobre lo urgente, poniendo el \u00e9nfasis en el an\u00e1lisis elaborado frente a la precipitaci\u00f3n. El decisor debe saber que una cosa es analizar y otra tener ocurrencias. Casi nadie duda de que analizar es bueno. Pero esto es solo el 50 por ciento de la verdad. La otra parte es analizar bien; es analizar en el momento oportuno, con los datos imprescindibles, con las preguntas adecuadas\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Si como hemos venido se\u00f1alando nuestro mundo se caracteriza por la incertidumbre, por la imperfecci\u00f3n, por la ingente cantidad de informaci\u00f3n, etc., en este contexto, \u00bfqu\u00e9 decisi\u00f3n es la deseable? \u00bfQu\u00e9 decisi\u00f3n es la posible? \u00bfCu\u00e1les son las dificultades? \u00bfEs la decisi\u00f3n tomada la m\u00e1s satisfactoria? \u00bfPara qui\u00e9n? \u00bfQu\u00e9 consecuencias acarrea?&#8230; El an\u00e1lisis deber\u00eda ayudar a responder a estas cuestiones y a comprender que no existe la decisi\u00f3n \u00f3ptima. Tenemos que aprender a gestionar lo imperfecto y a decidir en este contexto. Nunca se da la certeza al cien por cien y es cierto que tener toda la informaci\u00f3n puede llevar a paralizar la decisi\u00f3n. Es aqu\u00ed donde el an\u00e1lisis juega un papel clave pues es el que nos tiene que decir qu\u00e9 es lo que nos hace falta saber para decidir. Decidir entre varias posibilidades exige analizar; y analizar exige jerarquizar, priorizar y establecer cu\u00e1l es el elemento que aglutina el m\u00e1ximo de mejoras para nuestro objetivo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">La mayor\u00eda de los errores que se producen en la toma de decisiones son fallos de an\u00e1lisis: por ver solo una parte del problema; por colocar el problema en un contexto inadecuado; por sacar unas conclusiones demasiado r\u00e1pidas; por no considerar lo suficiente el factor humano (lo emocional)\u2026 De igual forma, existe el peligro que produce un an\u00e1lisis que paraliza, donde el analista se obsesiona tanto con analizar que nunca llega a terminar el proceso. En definitiva, el analista puede convertirse en un referente, por la reflexi\u00f3n y la calidad del an\u00e1lisis que realiza. Y desde esta actitud se gana la confianza de quienes le rodean. Sus an\u00e1lisis sirven para tratar de extraer certidumbre en la incertidumbre y est\u00e1 en su mano elegir qu\u00e9 tipo de an\u00e1lisis y herramientas utiliza para su trabajo. La forma en que analizamos marca las decisiones que tomamos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Con todo ello sobre la mesa, y exigiendo buenos an\u00e1lisis, tenemos por delante el reto de superar la disyuntiva entre ser un decisor c\u00ednico o ser un decisor ingenuo; ser un decisor que da libertad y crea oportunidades, o ser el que las hace imposibles.<\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>\u00c9tica y decisiones: por qu\u00e9 deber\u00eda importar a la inteligencia<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Se suele decir que la pol\u00edtica es la pol\u00edtica, o la econom\u00eda es la econom\u00eda, o la seguridad nacional es la seguridad nacional, o los servicios de inteligencia son los servicios de inteligencia, como queriendo dar a entender que el aspecto \u00e9tico no es ni debe ser en estos \u00e1mbitos el m\u00e1s relevante. Cuando uno pregunta por la \u00e9tica, por ejemplo, en inteligencia, el resultado suele ser una sonrisa burlona como queriendo decir: dec\u00eddanse por una cosa o por la otra. Sin embargo, si nos fijamos, existe el hecho innegable de que toda decisi\u00f3n en los \u00e1mbitos indicados trata de disfrazarse siempre de \u00e9tica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Como hemos venido apuntando, al ser humano a lo largo de su vida se le abren muchas posibilidades respecto a qu\u00e9 decidir y qu\u00e9 hacer. Y como tiene muchas posibilidades tiene que analizar para decidir; y decidir para elegir, pero para ello necesita dotarse de criterio. Tenemos que elegir con alg\u00fan criterio. No podemos dejarlo todo a la suerte o al azar. Es aqu\u00ed donde entra la \u00e9tica como la encargada de los criterios de valoraci\u00f3n y de elecci\u00f3n. La \u00e9tica analiza los criterios sobre los cuales valoramos y justificamos las decisiones que tomamos. La \u00e9tica es el proceso racional que nos ayuda a tratar de descubrir qu\u00e9 es lo que se debe decidir y qu\u00e9 es lo que se debe hacer. La pregunta es: \u00bfqu\u00e9 quiero yo realmente decidir? No se trata solo de saber lo que est\u00e1 bien, se trata de elegirlo y ponerlo en pr\u00e1ctica, sabiendo que las decisiones pueden ser acertadas o err\u00f3neas y las acciones buenas o malas. Lo cual implica que las cosas siempre pueden ser distintas de como son.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">La \u00e9tica representa lo que siempre est\u00e1 en nuestras manos y nadie puede sustituir. Nadie puede decidir por nosotros a no ser que renunciemos a nuestra dignidad. Toda decisi\u00f3n \u00e9tica es siempre una decisi\u00f3n en relaci\u00f3n con las consecuencias y con el otro. Desde estos planteamientos, nos preguntamos: \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda importar la \u00e9tica a la inteligencia? \u00bfY a la toma de decisiones? \u00bfSe pueden tomar decisiones \u00e9ticas? \u00bfNo resulta inveros\u00edmil, incluso hip\u00f3crita, plantear estas cuestiones? \u00bfCualquier decisi\u00f3n que se tome en nombre de \u201cnuestro inter\u00e9s\u201d o el \u201cinter\u00e9s p\u00fablico\u201d se vuelve aceptable por el mero hecho de considerarse necesaria? \u00bfPor qu\u00e9 no voy a decidir aunque no sea lo \u201ccorrecto\u201d si resulta ventajoso para mis intereses? Para contextualizar estas y otras posibles cuestiones, consideramos que podemos hacerlo a trav\u00e9s, entre otros, de los siguientes \u201cmodelos\u201d.<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>Las decisiones desde la \u00e9tica del \u00e9xito:<\/em> considera buena toda decisi\u00f3n que santifica los medios en funci\u00f3n de los fines y sacraliza unos fines que justifican los medios. La m\u00e1xima ser\u00eda \u201cgato blanco, gato negro, lo importante es que cace ratones\u201d.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>Las decisiones desde la \u00e9tica de la mera intenci\u00f3n:<\/em> se interesan por una motivaci\u00f3n puramente interna de la decisi\u00f3n eliminando cualquier preocupaci\u00f3n por las consecuencias. Lo que realmente cuenta son las intenciones.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>Las decisiones desde la \u00e9tica de la responsabilidad:<\/em> se pregunta de forma realista por las consecuencias de las decisiones que toma y asume su propia responsabilidad. No es solo desde d\u00f3nde decides sino ad\u00f3nde nos lleva lo que se decide. La cuesti\u00f3n no es tanto si una decisi\u00f3n es buena, sino m\u00e1s bien, si sus consecuencias son buenas para el momento que le toca vivir.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>Las decisiones desde la \u00e9tica de la convicci\u00f3n:<\/em> son aquellas que se mueven solo por principios con independencia de los resultados derivados de su actuaci\u00f3n. La autenticidad y la verdad est\u00e1n por encima de consideraciones de cualquier tipo.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Todo este panorama nos lleva a tener que decir que la verdadera \u00e9tica de la decisi\u00f3n nos lleva y nos obliga a tener en cuenta por igual tanto los resultados y las consecuencias (las decisiones desde la \u00e9tica de la responsabilidad) como las intenciones que las motivan y los principios que las respaldan (las decisiones desde la \u00e9tica de la convicci\u00f3n). Una verdadera \u00e9tica de la decisi\u00f3n quiere que nuestras decisiones respondan no s\u00f3lo de nuestros valores y de nuestros principios, sino tambi\u00e9n de las consecuencias de nuestras decisiones. Cuando se toman decisiones basadas \u00fanicamente en el puro pragmatismo, los principios y los valores (\u00e9tica) tienden a contarse entre las primeras bajas. De igual forma, es cierto que decisiones con las mejores intenciones del mundo y los principios y las virtudes m\u00e1s puras, cuando se dan junto con la ingenuidad o desde la irresponsabilidad, pueden producir los peores efectos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>Conclusiones<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Hay dos clases de decisores: los que deciden teniendo en cuenta las consecuencias globales; y los que deciden a favor de s\u00ed mismos.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Est\u00e1n los decisores convencidos de que buscar la mejor decisi\u00f3n siempre es junto con otros; y los que est\u00e1n convencidos de que ya la tienen.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">La ignorancia y la falta de an\u00e1lisis en el decisor genera desconfianza, y por lo general suele acarrear burocracia.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Es una irresponsabilidad tomar decisiones sin ser consciente de las razones y los motivos que nos han llevado a ello. Es un error tratar de justificar a posteriori una decisi\u00f3n adoptada.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Las decisiones deben ajustarse a los an\u00e1lisis en lugar de obligar a los an\u00e1lisis a decir y justificar lo que el decisor quiere que diga. En este punto es muy ilustrativo analizar los relatos y justificaciones que los decisores adoptan de las decisiones que toman.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Toda decisi\u00f3n restringida estrictamente a lo pragm\u00e1tico es estrictamente incompleta.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Es un error que los decisores busquen pruebas para confirmar lo que ya piensan, m\u00e1s que informaci\u00f3n que les aporte una visi\u00f3n m\u00e1s consciente de la realidad y con ello, una mejor decisi\u00f3n.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">La responsabilidad del decisor implica que se deja claro, por un lado, sobre qu\u00e9 quiere decidir y por otro, sobre qu\u00e9 se necesita decidir. Aunque esto \u00faltimo no sea lo que m\u00e1s le apetezca, es clave para marcar los objetivos de la inteligencia.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">El decisor tiene la responsabilidad de explicar el proceso de toma de decisiones y el papel que juega en ese proceso la Inteligencia. La cuesti\u00f3n clave en este punto, es si se utiliza y se tiene en cuenta la Inteligencia o s\u00f3lo es tenida en consideraci\u00f3n cuando confirma nuestras decisiones previas o avala nuestros intereses.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">El decisor no s\u00f3lo tiene que tener la Inteligencia que necesita, tambi\u00e9n debe utilizarla. Tan irresponsable es utilizarla mal como no utilizarla. De igual forma es responsabilidad del decisor pedirle a la Inteligencia lo que \u00e9sta debe darle y no pedirle cosas que aunque pudiera hacer, no son de su competencia.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Es determinante tener claro que entiende el decisor por un error de decisi\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 no se cumplen sus intereses? O \u00bfqu\u00e9 se produzcan consecuencias no deseadas para las personas y sus derechos, los intereses nacionales, internacionales, etc.? Debe y puede haber equilibrio entre ambas posturas, pero si no es as\u00ed, \u00bfcu\u00e1l prima?<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Es importante saber si una vez tomada la decisi\u00f3n, el decisor tiene en cuenta sus consecuencias \u00fanicamente a corto plazo o se tiene tambi\u00e9n una visi\u00f3n estrat\u00e9gica a m\u00e1s largo plazo, aunque el ya no sea entonces el decisor.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">El decisor debe responder de las decisiones que le competen. En un mundo como el actual, tan tecnol\u00f3gico y conectado, el decisor debe ser consciente de que las responsabilidades tienden a diluirse. As\u00ed, la responsabilidad de las consecuencias de lo decidido no las tiene la \u201cm\u00e1quina\u201d, el \u201csistema\u201d, la \u201ccoyuntura\u201d, los \u201cotros\u201d, la \u201cseguridad\u201d, etc.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Un decisor con conciencia de Estado necesita Inteligencia estrat\u00e9gica. Debe ir m\u00e1s all\u00e1 de la petici\u00f3n constante e \u201chist\u00e9rica\u201d de la informaci\u00f3n puntual. Esa Inteligencia estrat\u00e9gica va m\u00e1s all\u00e1 del periodo de tiempo que ocupa el decisor concreto. Se justifican muchas decisiones o se legitiman desde un cortoplacismo exasperante. La obsesi\u00f3n por el resultado inmediato nos impide hacer Inteligencia estrat\u00e9gica.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Es obligaci\u00f3n y responsabilidad del decisor la retroalimentaci\u00f3n. En Inteligencia, la informaci\u00f3n y el an\u00e1lisis no debe \u201cmorir\u201d con la entrega. El decisor debe dar su valoraci\u00f3n, debe orientar y dirigir.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En la toma de decisiones existe un factor que resulta determinante: el tiempo. Existe la necesidad imperiosa de decidir en tiempo.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong><em>* Licenciado en Filosof\u00eda y Ciencias Morales. Doctor en Filosof\u00eda.\u00a0<\/em><\/strong><\/span><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong><em>Director de la C\u00e1tedra de Servicios de Inteligencia y Sistemas Democr\u00e1ticos de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid.\u00a0<\/em><\/strong><\/span><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong><em>Profesor titular de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid.\u00a0<\/em><\/strong><\/span><span style=\"font-size: 10pt;\"><strong><em>Editor de \u201cInternational Journal of Intelligence, Security and Public Affairs\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em><strong>\u00a92020-saeeg\u00ae<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fernando Velasco Fern\u00e1ndez* Imagen de John Hain en Pixabay Es el pensador Juan Burid\u00e1n el que nos plantea el problema del asno que lleva su nombre, cuando nos cuenta que \u201cun asno que tuviese ante s\u00ed, y exactamente a la misma distancia, dos haces de heno exactamente iguales, no podr\u00eda manifestar preferencia por uno m\u00e1s &hellip; <a href=\"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2020\/05\/11\/analizar-para-decidir-la-dimension-etica\/\" class=\"more-link\">Seguir leyendo <span class=\"screen-reader-text\">ANALIZAR PARA DECIDIR: LA DIMENSI\u00d3N \u00c9TICA<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,427],"tags":[116,429,120,117,103,428],"class_list":["post-1373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-inteligencia","category-toma-de-decisiones","tag-analisis","tag-etica","tag-incertidumbre","tag-informacion","tag-inteligencia","tag-toma-de-decisiones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1373"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1373\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}