{"id":1419,"date":"2020-05-23T22:27:17","date_gmt":"2020-05-24T01:27:17","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=1419"},"modified":"2020-05-24T23:00:51","modified_gmt":"2020-05-25T02:00:51","slug":"de-la-informacion-la-inteligencia-artificial-la-sociedad-manipulada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2020\/05\/23\/de-la-informacion-la-inteligencia-artificial-la-sociedad-manipulada\/","title":{"rendered":"DE LA INFORMACION A LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL. LA SOCIEDAD MANIPULADA."},"content":{"rendered":"

Marcelo Javier de los Reyes*<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Imagen de Gerd Altmann en Pixabay<\/strong><\/span><\/p>\n

Informaci\u00f3n y desinformaci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

El t\u00e9rmino \u201cinformaci\u00f3n\u201d tiene numerosas acepciones, por lo que se puede afirmar que se trata de un t\u00e9rmino polis\u00e9mico.<\/span><\/p>\n

Proviene del lat\u00edn, informatio, -\u014dnis<\/em> significa \u201cconcepto\u201d, \u201cexplicaci\u00f3n de una palabra\u201d.<\/span><\/p>\n

El diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola nos da varias acepciones, entre las que pueden destacarse:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. f. Acci\u00f3n y efecto de informar.<\/span><\/li>\n
  2. f. Oficina donde se informa sobre algo.<\/span><\/li>\n
  3. f. Averiguaci\u00f3n jur\u00eddica y legal de un hecho o delito.<\/span><\/li>\n
  4. f. Pruebas que se hacen de la calidad y circunstancias necesarias en una persona para un empleo u honor.<\/span><\/li>\n
  5. f. Comunicaci\u00f3n o adquisici\u00f3n de conocimientos que permiten ampliar o precisar los que se poseen sobre una materia determinada.<\/span><\/li>\n
  6. f. Conocimientos comunicados o adquiridos mediante una informaci\u00f3n.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    En las \u00faltimas d\u00e9cadas, el gran aumento de la poblaci\u00f3n mundial y la progresiva interacci\u00f3n entre individuos e instituciones de diferentes regiones del mundo, dio paso a un incremento colosal en las capacidades del ser humano para transmitir y procesar informaci\u00f3n. En este sentido, cabe mencionar el poder que la informaci\u00f3n ha desarrollado a partir de la aparici\u00f3n de Internet, a lo que se debe a\u00f1adir el otorgado por las redes sociales. Frente a ello encontramos que nuestra capacidad de manejar la informaci\u00f3n es limitada.<\/span><\/p>\n

    Oportunamente se percibi\u00f3 que este incremento de informaci\u00f3n ten\u00eda consecuencias negativas, lo que se resumi\u00f3 en un fen\u00f3meno que recibi\u00f3 el nombre de \u201cinfoxicaci\u00f3n\u201d, un concepto derivado de la uni\u00f3n de los t\u00e9rminos \u201cinformaci\u00f3n\u201d e \u201cintoxicaci\u00f3n\u201d. Ese exceso de informaci\u00f3n nos lleva a la \u201cdesinformaci\u00f3n\u201d, dada la incapacidad de procesarla. Cabe aclarar que en este \u00faltimo tiempo se habla mucho de las fake news<\/em>, que en realidad no son m\u00e1s que otro tipo de desinformaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

    Nuestro mundo actual est\u00e1 dominado por la \u201cinformaci\u00f3n\u201d y por la \u201cvelocidad\u201d, las cuales suelen cruzarse provoc\u00e1ndonos un ritmo de vida vertiginoso y, adem\u00e1s, nos genera angustia. Hacia la d\u00e9cada de los \u201980 el te\u00f3rico franc\u00e9s Paul Virilio (1932-2018) \u2014autor de los libros El arte del motor <\/em>(1996) y La velocidad de liberaci\u00f3n <\/em>(1997)\u2014 puso la mira en el avance tecnol\u00f3gico, en la velocidad y, espec\u00edficamente, en los efectos negativos y de las tecnolog\u00edas.<\/span><\/p>\n

    La informaci\u00f3n es tan crucial para nuestro conocimiento as\u00ed como para avanzar, de manera adecuada, en el proceso de toma de decisiones. Por tal motivo, debemos tener precauci\u00f3n respecto del exceso de informaci\u00f3n en esta era dominada por la imagen, el sonido, lo medi\u00e1tico y las redes sociales. Esta problem\u00e1tica fue abordada por el soci\u00f3logo Todd Gitlin, en 2002, en su libro Media Unlimited: How the Torrent of Images and Sounds Overwhelms Our Lives<\/em>, publicado en castellano por la editorial Paid\u00f3s con el t\u00edtulo Enfermos de informaci\u00f3n. De c\u00f3mo el torrente medi\u00e1tico est\u00e1 saturando nuestras vidas <\/em>(2005). Gitlin repara en que \u201cel individuo puede transportar su propia corriente medi\u00e1tica a cualquier parte, cada vez con menores restricciones\u201d. Efectivamente, se\u00f1ala que \u201clas im\u00e1genes y los sonidos fabricados llegaban a casa, pero era preciso estar en casa para recibirlos\u201d. La evoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica favoreci\u00f3 la portabilidad y la miniaturizaci\u00f3n de dispositivos y ha permitido que podamos llevar las im\u00e1genes y los sonidos con nosotros a cualquier parte que vayamos[1]<\/a>. Un claro ejemplo de ello es el tel\u00e9fono m\u00f3vil que quiebra nuestra privacidad y, en muchas ocasiones, nuestra armon\u00eda espiritual.<\/span><\/p>\n

    Esta revoluci\u00f3n de la informaci\u00f3n, esta sociedad de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n, amerita un abordaje desde la filosof\u00eda, como lo ha hecho el italiano Luciano Floridi, uno de los m\u00e1ximos referentes a nivel mundial de la info\u00e9tica<\/em>, campo que indaga las cuestiones \u00e9ticas resultantes del desarrollo y de la aplicaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas inform\u00e1ticas.<\/span><\/p>\n

    Del mismo modo, debemos recordar a Giovani Sartori quien dec\u00eda que \u201cel homo sapiens debe todo su saber y todo el avance de su entendimiento a su capacidad de abstracci\u00f3n\u201d[2]<\/a>. Ya a fines de la d\u00e9cada del \u201990 del siglo pasado, Sartori nos alertaba que est\u00e1bamos \u201cen plena y rapid\u00edsima revoluci\u00f3n multimedia\u201d \u2014Internet, computadoras personales, ciberespacio\u2014, la cual \u201cse caracteriza por un com\u00fan denominador: tele-ver<\/em>, y, como consecuencia, nuestro video-vivir<\/em>\u201d[3]<\/a>. La tesis de Sartori era<\/span><\/p>\n

    que el v\u00eddeo est\u00e1 transformando al <\/em>homo sapiens, producto de la cultura escrita, en un <\/em>homo videns para el cual la palabra est\u00e1 destronada por la imagen. Todo acaba siendo visualizado. Pero \u00bfqu\u00e9 sucede con lo no visualizable (que es la mayor parte)? As\u00ed, mientras nos preocupamos de qui\u00e9n controla los medios de comunicaci\u00f3n, no nos percatamos de que es el instrumento en s\u00ed mismo y por s\u00ed mismo lo que se nos ha escapado de las manos<\/em>.[4]<\/a><\/span><\/p>\n

    A su juicio, \u201cel acto de tele-ver est\u00e1 cambiando la naturaleza del hombre\u201d y convirti\u00e9ndolo en el \u201cvideo-ni\u00f1o\u201d, quien se informa viendo. Este cambio tiene un costo para la sociedad, lo cual tambi\u00e9n fue tempranamente advertido por Sartori:<\/span><\/p>\n

    Pero por el contrario, es tambi\u00e9n seguro que frente a estos progresos hay una regresi\u00f3n fundamental: el empobrecimiento de la capacidad de entender<\/em>.[5]<\/a><\/span><\/p>\n

    Sartori agrega que \u201cinformar es proporcionar noticias\u201d pero hace la distinci\u00f3n de que informaci\u00f3n no es conocimiento<\/em>, no es saber en el significado heur\u00edstico del t\u00e9rmino\u201d[6]<\/a>. Del mismo modo, hace una distinci\u00f3n entre subinformaci\u00f3n <\/em>y desinformaci\u00f3n<\/em>, entendiendo por la primera \u201cuna informaci\u00f3n totalmente insuficiente que empobrece demasiado la noticia que da, o bien el hecho de no informar, la pura y simple eliminaci\u00f3n de nueve de cada diez noticias existentes\u201d. Por desinformaci\u00f3n<\/em> entiende \u201cuna distorsi\u00f3n de la informaci\u00f3n: dar noticias falseadas que inducen a enga\u00f1o al que las escucha\u201d[7]<\/a>. No obstante, hace la salvedad de que no alude a que la manipulaci\u00f3n que distorsiona una noticia sea deliberada.<\/span><\/p>\n

    Es relevante lo que destaca Sartori al afirmar que \u201cal perder la capacidad de abstracci\u00f3n perdemos tambi\u00e9n la capacidad de distinguir entre lo verdadero y lo falso\u201d[8]<\/a>.<\/span><\/p>\n

    De este modo, la video-pol\u00edtica \u2014ampliamente examinada por \u00e9l\u2014 incide en la opini\u00f3n p\u00fablica, en los resultados electorales y en el modo de gobernar.<\/span><\/p>\n

    Sartori cita a Nicholas Negroponte, quien en su libro Being digital<\/em>[9]<\/a>, explica:<\/span><\/p>\n

    El futuro ser\u00e1 nada m\u00e1s y nada menos que industria electr\u00f3nica. Se dispondr\u00e1 de una inmensa memoria que producir\u00e1 un inmenso poder [\u2026]. Se mire como se mire, ser\u00e1 el poder del ordenador<\/em>.[10]<\/a><\/span><\/p>\n

    A ello Sartori agrega un dato sumamente importante y es que se trata de \u201cm\u00e1quinas utilizadas por personas de carne y hueso\u201d, as\u00ed como que el Gran Hermano no ser\u00e1 en singular y que la \u201ctecnopoli digital\u201d ser\u00e1 utilizada \u201cpor una raza patrona de peque\u00f1\u00edsimas \u00e9lites<\/em>, de tecno-cerebros altamente dotados, que desembocar\u00e1 en una \u2018tecnocracia convertida en totalitaria\u2019 que plasma todo y a todos a su imagen y semejanza\u201d[11]<\/a>.<\/span><\/p>\n

    Al parecer ese momento ha llegado pero vale retrotraernos en el tiempo para comprender cu\u00e1ndo y c\u00f3mo se inicia ese camino que nos llevar\u00e1 a lo que se denomina Inteligencia Artificial.<\/em><\/span><\/p>\n

    Hacia otro concepto de la \u201cinformaci\u00f3n\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

    Podr\u00eda considerarse que el matem\u00e1tico, fil\u00f3sofo y cript\u00f3grafo Alan Turing fue el pionero en Inteligencia Artificial, ya que en 1936 public\u00f3 su \u201cSobre n\u00fameros calculables\u201d (On Computable Numbers, with an Application to the Entscheidungsproblem<\/em>)[12]<\/a>, un art\u00edculo en el que introdujo una m\u00e1quina abstracta \u2014que se conoce como M\u00e1quina de Turing<\/em>\u2014 y en el que establece las bases de lo que se constituir\u00eda en la teor\u00eda matem\u00e1tica de la computaci\u00f3n. Se lo considera uno de los padres de la inform\u00e1tica moderna.<\/span><\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

    Alan Turing<\/span><\/strong><\/p>\n

    Durante el per\u00edodo de entreguerras se profundiz\u00f3 el desarrollo del cifrado y del descifrado de los mensajes, lo que dio origen a la m\u00e1quina Enigma<\/em> de Alemania y a la m\u00e1quina japonesa que los estadounidenses denominaron Purpple<\/em>, el \u201cC\u00f3digo P\u00farpura\u201d.<\/span><\/p>\n

    Mientras que el descifrado de la m\u00e1quina Enigma<\/em> se atribuye a la labor de tres cript\u00f3grafos polacos, Marian Rejewski, Henryk Zygalkski y Jerzy Rozycki \u2014abocados a esa tarea desde 1928 y para lo cual utilizaron cuatro estaciones de escucha en Varsovia, Starogard, Poznam y Krzeslawice\u2014, por su parte los brit\u00e1nicos crearon una instalaci\u00f3n militar en Bletchley Park con el mismo objetivo y bajo la direcci\u00f3n de Alan Turing.<\/span><\/p>\n

    En Blechtley Park, Turing se convirti\u00f3 en un consultor para varias secciones y una de ellas tuvo a su cargo el descifrado de los mensajes emitidos con la m\u00e1quina Lorenz<\/em>, \u201cque los alemanes ten\u00edan reservada para comunicaciones de m\u00e1s alto nivel\u201d[13]<\/a>.<\/span><\/p>\n

    En 1942, quien fuera profesor de Turing en los fundamentos de las matem\u00e1ticas, Max Newman, fue asignado a este proyecto, denominado Fish<\/em> (\u201cPez\u201d). Crearon la famosa m\u00e1quina Colossus<\/em>, que fue concluida en un a\u00f1o, \u201cpionera en el uso intensivo de dispositivos electr\u00f3nicos, mucho m\u00e1s precisos y r\u00e1pidos que los componentes electro-mec\u00e1nicos\u201d[14]<\/a>. La base del procedimiento de b\u00fasqueda de la m\u00e1quina Colossus<\/em> emple\u00f3 la teor\u00eda estad\u00edstica desarrollada por Turing para combinar informaci\u00f3n[15]<\/a>.<\/span><\/p>\n

    Los brit\u00e1nicos contaban con una gran ventaja por sus \u00e9xitos en Bletchley Park pero carec\u00edan de recursos. Como lo demuestran documentos de la Agencia de Seguridad Nacional, la NSA, desclasificados en 2010, durante la Segunda Guerra Mundial los brit\u00e1nicos buscaron que los estadounidenses se sumaran tanto en el intercambio de informaci\u00f3n como en el desarrollo tecnol\u00f3gico militar.<\/span><\/p>\n

    A los efectos de fomentar un clima de mayor confianza, los brit\u00e1nicos consideraron apropiado un encuentro con los t\u00e9cnicos y colegas matem\u00e1ticos estadounidenses. Para ese prop\u00f3sito, Turing viaj\u00f3 a Estados Unidos a finales de 1942, en cuya oportunidad visit\u00f3 la empresa National Cash Register Company<\/em>, NCR<\/em>, (en Dayton, Ohio) que albergaba al U.S. Naval Computing Machine Laboratory<\/em> donde se constru\u00edan los dispositivos electromec\u00e1nicos para descifrar los mensajes alemanes codificados con m\u00e1quinas Enigma<\/em> \u2014conocidos como Bombe\u2014<\/em> para la marina estadounidense. El acuerdo ten\u00eda la intenci\u00f3n de \u201cpermitir que Turing pudiese aprender y comprender el m\u00e9todo de encriptaci\u00f3n vocal que se estaba empleando con \u00e9xito en las comunicaciones telef\u00f3nicas entre Roosevelt y Churchill y deb\u00eda conocer el sistema SIGSALY\u201d[16]<\/a>, un equipo de encriptaci\u00f3n vocal que permiti\u00f3 la comunicaci\u00f3n radiotelef\u00f3nica directa entre el alto mando estadounidense y el brit\u00e1nico a trav\u00e9s del Atl\u00e1ntico norte y entre los almirantes y los generales en las operaciones del Pac\u00edfico sur[17]<\/a>.<\/span><\/p>\n

    Turing lleg\u00f3 a Nueva York el 12 de noviembre de 1942. Visit\u00f3 la nueva sede de los laboratorios Bell<\/em>, inaugurada el a\u00f1o anterior en Murray Hill, y en la ciudad de Dayton la f\u00e1brica NCR (National Cash Register)<\/em>.<\/span><\/p>\n

    En los laboratorios Bell<\/em> tom\u00f3 contacto con el sistema SIGSALY, lo que le permiti\u00f3 acceder \u201ca los conceptos b\u00e1sicos de electr\u00f3nica\u201d y ver c\u00f3mo se puede manipular num\u00e9ricamente la voz y c\u00f3mo recuperar finalmente su forma original[18]<\/a>. En esa ocasi\u00f3n se encontr\u00f3 con Claude Elwood Shannon, quien trabajaba en los departamentos de criptograf\u00eda de Bell<\/em>, creador de la Teor\u00eda de la Informaci\u00f3n, con el que tuvo \u201cla oportunidad de hablar e intercambiar experiencias sobre los conceptos de entrop\u00eda y la teor\u00eda de pesos de evidencia de Turing, entre los que hab\u00eda grandes similitudes. Tambi\u00e9n hablaron de resoluci\u00f3n de juegos y sobre la construcci\u00f3n de m\u00e1quinas inteligentes, aspecto en el que Claude Shannon tambi\u00e9n ten\u00eda un gran inter\u00e9s\u201d[19]<\/a>.<\/span><\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

    Claude Shannon<\/strong><\/span><\/p>\n

    Ahora bien, cuando Claude Shannon se refiere a la informaci\u00f3n, la aborda con una interpretaci\u00f3n diferente a la que nosotros le otorgamos en general, la cual se limita a las noticias, a aquello que nos proporciona datos organizados acerca de alg\u00fan suceso, hecho o fen\u00f3meno, que en su contexto adquiere para nosotros un determinado significado, tanto para incrementar nuestro conocimiento como para tomar decisiones o reducir la incertidumbre.<\/span><\/p>\n

    Para Shannon, la informaci\u00f3n constituye una unidad cuantificable que no tiene relaci\u00f3n con el contenido del mensaje, sino que su significado reside en convertir determinada informaci\u00f3n o datos en n\u00fameros o alg\u00fan tipo de dato en forma de cantidad. No se trata entonces del mensaje sino de la \u201ccantidad\u201d.<\/span><\/p>\n

    Este es el punto de partida para dos temas que en la actualidad est\u00e1n dando mucho que hablar:<\/span><\/p>\n