{"id":1428,"date":"2020-05-25T00:10:19","date_gmt":"2020-05-25T03:10:19","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=1428"},"modified":"2020-05-24T23:28:39","modified_gmt":"2020-05-25T02:28:39","slug":"el-misterio-de-los-ministerios-abandonados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2020\/05\/25\/el-misterio-de-los-ministerios-abandonados\/","title":{"rendered":"EL MISTERIO DE LOS MINISTERIOS ABANDONADOS"},"content":{"rendered":"

Juan Jos\u00e9 Santander*<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

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Estos, Fabio \u00a1ay dolor! que ves ahora<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

campos de soledad, mustio collado,<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

fueron un tiempo It\u00e1lica famosa<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Rodrigo Caro<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Jay Gould propone dos ministerios para gestionar nuestro pensamiento: uno de la raz\u00f3n, otro de la fe. Apunta a evitar exigirle \u2014siempre infructuosamente como es de esperar\u2014 a uno respuestas a cuestiones que son del \u00e1mbito del otro.<\/span><\/p>\n

Sin entrar al lecho de Procusto de Averroes, que la raz\u00f3n no puede, <\/strong>no sabe contradecir la verdad de la fe \u2014en el fondo, todo estriba en una cuesti\u00f3n de verdad.<\/span><\/p>\n

Sin la poes\u00eda de Plat\u00f3n de aunar bello bueno y verdadero, que no ha perdido en los siglos su encanto.<\/span><\/p>\n

Sin el salto final de Tom\u00e1s de Aquino de la raz\u00f3n hacia la fe para alcanzar la verdad.<\/span><\/p>\n

Sin la est\u00fapida pregunta de Pilatos a Jes\u00fas: \u00bfqu\u00e9 es la verdad?<\/span><\/p>\n

Sin la sabihonda identificaci\u00f3n de lo real y lo racional de Hegel, con un eco del hombre medida de todas las cosas de Prot\u00e1goras, tan confusa como arteramente interpretado. Y desgraciadamente quiz\u00e1 el m\u00e1s actual de estos asertos.<\/span><\/p>\n

Todos con la admirable intuici\u00f3n en la que los precedi\u00f3 jugando a Zen\u00f3n de Elea Anselmo de Canterbury: si Dios existe, es perfecto y si\u00e9ndolo, no puede carecer de existencia.<\/span><\/p>\n

Y color\u00edn colorado.<\/span><\/p>\n

Ahora, si Jay Gould viviera, contemplar\u00eda, como Fabio las ruinas, los un tiempo imponentes edificios, que llev\u00f3 miles de a\u00f1os elevarlos a su altura de hasta hace unos meses, desnudos en su fragilidad y artificio, desiertos \u2014en el sentido de desierto ecum\u00e9nico, i.e<\/em>., sin gente\u2014 ergo, vac\u00edos.<\/span><\/p>\n

Empecemos por el de la Raz\u00f3n, sitiado por los negadores de la redondez de la tierra y el heliocentrismo o de la eficacia profil\u00e1ctica de las vacunas, socavado a la vez por el derrumbe de la milenaria hegemon\u00eda de la palabra escrita fruto del uso y abuso de la comunicaci\u00f3n oral telef\u00f3nica inmediata y por la inmediatez audiovisual de las comunicaciones tanto como por la entelequia de la simulaci\u00f3n por computadora de cuestiones que a veces no son computables, y no todo en la realidad lo es. Y la realidad es lo que sucede efectivamente tras todas las probabilidades cu\u00e1nticas o no, de que suceda.<\/span><\/p>\n

Ante el coronavirus se han desnudado controversias dignas de la del sexo de los \u00e1ngeles que se endilga a los bizantinos indefensos o cualquier otra de las tantas que plagan \u2014y ah\u00ed el virus\u2014 las disputas teol\u00f3gicas, aunque sea ya tema del otro ministerio.<\/span><\/p>\n

Pero en estas circunstancias la perplejidad de la ciencia ante lo desconocido ha sido palmaria, sin entrar a la utilizaci\u00f3n tramposa de argumentos que ya no responden a ninguno de los ministerios sino a pura y simple ambici\u00f3n y b\u00fasqueda de imponer \u2014en esa realidad que sucede\u2014 los propios intereses y objetivos.<\/span><\/p>\n

Es decir, las magn\u00edficas aulas no est\u00e1n desiertas, sino invadidas ya por soberbios, ya por ignaros, ya por mercachifles. Que se dedican, volens nolens<\/em>, a destruirlas.<\/span><\/p>\n

Las otras ruinas, pat\u00e9ticas porque sus instalaciones conservan todo su boato, ornamento y belleza. Pero el esp\u00edritu, que s\u00ed es cuesti\u00f3n de este ministerio, brilla por su ausencia.<\/span><\/p>\n

Los templos de todas las religiones se ven vac\u00edos y las voces de sus sacerdotes y primados \u2014muchos, y no los conocidos y publicitados a trav\u00e9s de esas comunicaciones inmediatas universales, quiz\u00e1, verdaderos creyentes\u2014 han sido incapaces del mensaje con el que presumen de haber sido ungidos.<\/span><\/p>\n

Ninguna de ellas lo ha logrado. Tal vez no lo intentaron siquiera.<\/span><\/p>\n

All\u00e1 sus conciencias.<\/span><\/p>\n

En este momento me pregunto: \u00bfqu\u00e9 quedar\u00e1 de ellos, por ambos ministerios, cuando esto haya pasado?<\/span><\/p>\n

Porque la inanidad del primero no nos permite confiar en su gesti\u00f3n en lo material.<\/span><\/p>\n

Porque la vacuidad del segundo no nos impulsa a confiarles la gesti\u00f3n de lo espiritual.<\/span><\/p>\n

Y as\u00ed, la humanidad \u2014todos nosotros\u2014 se enfrentar\u00e1 por primera vez en su historia a cuestiones como el dolor, el sufrimiento, el gozo, el placer, el sentido de la existencia \u2014m\u00e1s all\u00e1 de soluciones a lo Anselmo\u2014, y qu\u00e9 es capaz de hacer para gestionarlas \u2014quiz\u00e1 sin aspirar a comprenderlas\u2014 sin la ayuda de los ministerios abandonados.<\/span><\/p>\n

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* <\/em>Diplom\u00e1tico retirado. Fue Encargado de Negocios de la Embajada de la Rep\u00fablica Argentina en Marruecos (1998 a 2006). Ex funcionario diplom\u00e1tico en diversos pa\u00edses \u00e1rabes. Condecorado con el Wissam Alauita de la Orden del Comendador, por el ministro marroqu\u00ed de Asuntos Exteriores, M. Benaissa en noviembre de 2006). Miembro del CEID.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Juan Jos\u00e9 Santander* Estos, Fabio \u00a1ay dolor! que ves ahora campos de soledad, mustio collado, fueron un tiempo It\u00e1lica famosa Rodrigo Caro Jay Gould propone dos ministerios para gestionar nuestro pensamiento: uno de la raz\u00f3n, otro de la fe. Apunta a evitar exigirle \u2014siempre infructuosamente como es de esperar\u2014 a uno respuestas a cuestiones que … Seguir leyendo EL MISTERIO DE LOS MINISTERIOS ABANDONADOS<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[468],"tags":[216,470,471,118,469],"class_list":["post-1428","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexiones-en-el-umbral","tag-ciencia","tag-fe","tag-gobernabilidad","tag-razon","tag-religiones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1428"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1428\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}