{"id":1518,"date":"2020-06-06T22:08:36","date_gmt":"2020-06-07T01:08:36","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=1518"},"modified":"2021-06-05T03:16:02","modified_gmt":"2021-06-05T06:16:02","slug":"el-estado-profundo-el-gobierno-en-las-sombras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2020\/06\/06\/el-estado-profundo-el-gobierno-en-las-sombras\/","title":{"rendered":"EL ESTADO PROFUNDO. EL GOBIERNO EN LAS SOMBRAS."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong><em>Marcelo Javier de los Reyes*<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong><a href=\"http:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/TITIRITERO.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1519\" src=\"http:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/TITIRITERO-300x199.png\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"332\" srcset=\"https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/TITIRITERO-300x199.png 300w, https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/TITIRITERO.png 508w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;\"><strong><em>Detr\u00e1s del ostensible gobierno se sienta entronizado,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;\"><strong><em>un gobierno invisible que no debe lealtad,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;\"><strong><em>y no reconoce ninguna responsabilidad hacia la gente.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;\"><strong><em>Destruir este gobierno invisible,\u00a0<\/em><\/strong><\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;\"><strong><em>frustrar la alianza imp\u00eda entre<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;\"><strong><em>los negocios corruptos y la pol\u00edtica corrupta<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;\"><strong><em>es la primera tarea de los estadistas de hoy.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;\"><strong>Theodore Roosevelt (1858 &#8211; 1919)<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Mi querido amigo Agust\u00edn Saavedra Weise public\u00f3 un art\u00edculo titulado \u201cLos gnomos de Zurich y el orden mundial\u201d<\/span><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a>, en el que retoma el tema de otro art\u00edculo que hab\u00eda publicado en 2011.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En su escrito, Saavedra Weise nos se\u00f1ala que quien se refiri\u00f3 a los \u201cGnomos de Zurich\u201d fue el ex primer ministro brit\u00e1nico Harold Wilson en los a\u00f1os 50 del siglo XX y, del mismo modo, nos informa que estos \u201cgnomos\u201d no existen solo en esa ciudad suiza sino que est\u00e1n en muchas otras, en las principales urbes. Agregar\u00eda que en muchos pa\u00edses podemos encontrar estos grupos de poder integrados por l\u00edderes pol\u00edticos, ejecutivos de grandes empresas transnacionales y otros hombres influyentes que act\u00faan en las sombras, silenciosamente, y que manejan los destinos de un pa\u00eds, de una regi\u00f3n e incluso del mundo \u201ccomo si el planeta y sus inmensos recursos le perteneciera\u201d<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Debo confesar que desconoc\u00eda este nombre para ese grupo de poder que yo conozco con otra denominaci\u00f3n: el <strong><em>Estado Profundo<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Referirse a los \u201cgnomos de Zurich\u201d o al \u201cEstado Profundo\u201d requiere hablar del \u201cpoder\u201d y de la forma en que este se ejerce.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Las decisiones pol\u00edticas a nivel gubernamental no siempre son p\u00fablicas o transparentes ni obedecen a los objetivos que se expresan. Por eso se habla de los <strong><em>arcanii imperii<\/em><\/strong>, los \u201csecretos del poder\u201d y de los \u201cjuegos de poder\u201d, tanto a escala nacional como internacional.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Todas aquellas voluntades que no forman parte de un gobierno ni pertenecen al c\u00edrculo cercano de un jefe de Estado pero que ejercen una influencia m\u00e1s o menos directa sobre decisiones del poder ejecutivo \u2014y que orientan esas decisiones hacia una u otra orientaci\u00f3n\u2014 las denominamos <strong><em>factores determinantes de la pol\u00edtica<\/em><\/strong>, es decir, aquellos que influyen sobre la toma de decisi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En el marco del \u201cjuego de poder\u201d, diversas voluntades entran en pugna, se contraponen y se compensan. De ese juego surgen decisiones que pueden ser consensuadas y otras impuestas por ciertos sectores que no tienen el poder pol\u00edtico pero que s\u00ed manejan ciertas palancas para imponer su voluntad en funci\u00f3n de sus intereses y por sobre el bien com\u00fan de la sociedad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En general, esas voluntades pol\u00edticas no gubernamentales provienen del \u00e1mbito econ\u00f3mico y financiero, las cuales suelen ejercer mayores presiones sobre los gobiernos democr\u00e1ticos. Tambi\u00e9n las ONGs \u2014muchas de ellas creadas por esos mismos intereses econ\u00f3micos y financieros para mostrar a la sociedad un esp\u00edritu altruista\u2014 han adquirido una inusitada cuota de poder que, a trav\u00e9s de la manipulaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica o de la presi\u00f3n que ejercen sobre los parlamentarios, demoran o impiden la toma de decisiones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>El poder<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En este punto es relevante tener en cuenta que existen \u201cactores\u201d que manejan los resortes del poder y sus objetivos. No se trata de una entelequia, sino de algo real. A veces, cuando hablamos de esta cuesti\u00f3n, solemos referirnos al \u201csistema\u201d, como si fuera algo inhumano, un ente que est\u00e1 ah\u00ed y que gobierna nuestros destinos como si fuera una entidad divina\u2026 y de ah\u00ed nuestra resignaci\u00f3n, nuestro conformismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">La cuesti\u00f3n del poder es de suma importancia y ha constituido el tema central de muchos libros, desde Maquiavelo en <em>El Pr\u00edncipe<\/em><a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a>, escrito en 1513, hasta la actualidad, pasando por William Jones en <em>El arte de la manipulaci\u00f3n<\/em><a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a>, John Kenneth Galbraith con <em>Anatom\u00eda del Poder<\/em> (1984)<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a> y <em>La \u00e9lite del poder<\/em> (<em>The Power Elite<\/em>, 1956) de C. Wright Mills<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a>, soci\u00f3logo estadounidense, recordado por estudiar en este libro la estructura de poder en los Estados Unidos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">El tema contin\u00faa despertando un gran inter\u00e9s en la actualidad. Esto queda demostrado en otros t\u00edtulos como el de Noreena Hertz, <em>El poder en la sombra. Las grandes corporaciones y la usurpaci\u00f3n de la democracia<\/em> (2002)<a href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\">[7]<\/a>, <em>Las 48 leyes del poder<\/em> de Robert Greene<a href=\"#_edn8\" name=\"_ednref8\">[8]<\/a> y el libro <em>El club de los elegidos: como la \u00e9lite del poder global gobierna el mundo<\/em> de David J. Rothkopf<a href=\"#_edn9\" name=\"_ednref9\">[9]<\/a>. La lista ser\u00eda infinita.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Rothkopf expresa que es dif\u00edcil cuantificar el poder y que la riqueza es a menudo una fuente de poder. Realiza un an\u00e1lisis del papel que tiene en nuestras vidas la nueva \u00e9lite global que nos gobierna. En su libro, que ya tiene algunos a\u00f1os, afirma que \u201cel poder est\u00e1 concentrado en manos de un n\u00famero notablemente reducido de personas en todo el mundo\u201d. Son \u201c6.000 en un mundo de 6.000 mil millones\u201d, personas muy poderosas que proceden de diversos \u00e1mbitos y que dirigen gobiernos, finanzas, corporaciones internacionales, medios de comunicaci\u00f3n, movimientos religiosos y, en la sombra, organizaciones criminales y terroristas. Sus decisiones crean o destruyen empleos, delinean el rumbo econ\u00f3mico internacional y su poder les permite levantar o provocar la ca\u00edda de gobiernos. Seg\u00fan Rothkopf debemos prepararnos para un futuro en el que las naciones-estado no ser\u00e1n capaces de garantizar los derechos humanos tal como los conocemos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Tanto en <em>El Pr\u00edncipe <\/em>como en <em>El arte de la manipulaci\u00f3n <\/em>y en <em>Las 48 leyes del poder <\/em>prevalece la filosof\u00eda de que \u201cel fin justifica los medios\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">El \u201cpoder\u201d es un t\u00e9rmino controversial. Para unos es algo repudiable, lo relacionan con la manipulaci\u00f3n, el enga\u00f1o, el autoritarismo, el abuso. Para otros, puede ser un instrumento efectivo para el ejercicio de la autoridad y para influir en la toma de decisiones y, con esto, el logro de resultados organizacionales, que pueden beneficiar a todos sus miembros.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En un trabajo titulado \u201cTeor\u00eda de las necesidades y la motivaci\u00f3n\u201d, el psic\u00f3logo estadounidense David McClelland y su grupo se centraron en identificar los factores que, preferentemente, pueden motivar m\u00e1s a cada cual. Como resultado de sus estudios identificaron, como factores de motivaci\u00f3n, tres tipos de necesidades:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong><em>Necesidad de logro<\/em><\/strong><strong>.<\/strong> Cuando prevalece el inter\u00e9s por alcanzar objetivos y demostrar competencia o maestr\u00eda. Las personas que tienen esta necesidad en alto grado, centran su energ\u00eda en terminar r\u00e1pido y bien sus tareas. Les gusta recibir retroalimentaci\u00f3n espec\u00edfica y expedita sobre lo que hacen. Es t\u00edpica de investigadores y profesionales especializados.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong><em>Necesidad de asociaci\u00f3n<\/em><\/strong><strong>.<\/strong> Personas que disfrutan en alto grado tener relaciones interpersonales afectivas y que se les tenga estimaci\u00f3n. Mantener buenas relaciones sociales y experimentar la sensaci\u00f3n de comprensi\u00f3n y proximidad son sus preferencias. Est\u00e1n prestos a auxiliar a quienes se ven en problemas y a disfrutar las interrelaciones amistosas con los dem\u00e1s. Caracter\u00edsticos de los que se dedican a las relaciones p\u00fablicas y vendedores exitosos.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong><em>Necesidad de poder<\/em><\/strong><strong>.<\/strong> Las personas en las que prevalece esta necesidad, se interesan por ejercer influencia y control sobre los dem\u00e1s. Disfrutan cuando \u201cest\u00e1n a cargo\u201d. Prefieren ser situados en posiciones competitivas y orientadas al estatus. Tienden a estar m\u00e1s interesados en el prestigio y la obtenci\u00f3n de influencia sobre los dem\u00e1s. Caracter\u00edstico de dirigentes y l\u00edderes, quienes asumen el poder como una v\u00eda para la obtenci\u00f3n de una visi\u00f3n y objetivos.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Las personas que tienen preferencia por la \u201cNecesidad de poder e influencia\u201d, se identifican con los siguientes comportamientos:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Disfruto al competir y ganar.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Disfruto estar a cargo.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Confronto a la gente que hace cosas con las que no estoy de acuerdo.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Gozo al influir en otras personas para que sigan mi camino.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Con frecuencia, trabajo para obtener m\u00e1s control sobre los eventos a m\u00ed alrededor.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">El poder est\u00e1 presente en todos los \u00e1mbitos: pol\u00edtica, medios, empresas, econom\u00eda, religi\u00f3n, etc.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">John Kenneth Galbraith en su libro <em>Anatom\u00eda del Poder <\/em>expres\u00f3 que \u201carrancada la carne que la recubre, queda plenamente al descubierto la anatom\u00eda del poder\u201d. Galbraith dice:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>Son pocas las conversaciones en que no se introducen alusiones al poder. De los presidentes o primeros ministros se dice que lo tienen o que carecen de \u00e9l en la medida adecuada. De otros pol\u00edticos se piensa que est\u00e1n ganando poder o perdi\u00e9ndolo. De las corporaciones y las organizaciones se afirma que son poderosas, y de las corporaciones multinacionales que lo son peligrosamente. Los directores de peri\u00f3dico, los presidentes de las cadenas de radiodifusi\u00f3n y los m\u00e1s contundentes, resueltos, inteligentes o famosos de sus redactores, columnistas y comentaristas forman asimismo parte del poder.<\/em><a href=\"#_edn10\" name=\"_ednref10\">[10]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En el libro <em>El poder en la sombra<\/em>, Noreena Hertz afirma que de las 100 mayores econom\u00edas del mundo, 51 son empresas y 49, Estados-naci\u00f3n. A su juicio, pocas son las personas que perciben esta dimensi\u00f3n del poder, que distinguen quienes gobiernan en realidad o la relaci\u00f3n que existen entre los medios de comunicaci\u00f3n y las grandes corporaciones, as\u00ed como la forma en que \u00e9stas manipulan y presionan a los gobiernos, incluso utilizando herramientas al margen de la legalidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">La <em>Fundaci\u00f3n Global Justice Now<\/em> ha comparado la facturaci\u00f3n de las principales compa\u00f1\u00edas a escala global con el producto interior bruto de los pa\u00edses y ha podido determinar que existen 10 empresas que son m\u00e1s grandes que 180 pa\u00edses. Tomando estos datos, en 2016 la primera econom\u00eda era la de Estados Unidos y <em>Walmart<\/em> la d\u00e9cima, detr\u00e1s de Brasil<a href=\"#_edn11\" name=\"_ednref11\">[11]<\/a>. Actualmente, China compite por el liderazgo mundial con Estados Unidos y algunas estimaciones consideran que la potencia econ\u00f3mica china es mayor que la estadounidense.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">El soci\u00f3logo y cient\u00edfico pol\u00edtico alem\u00e1n Max Weber (1864-1920) defini\u00f3 al poder de la siguiente manera:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>Poder es la posibilidad de imponer la propia voluntad al comportamiento de otras personas.<\/em><a href=\"#_edn12\" name=\"_ednref12\">[12]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Cuanto mayor poder se tiene, mayor es la capacidad para imponer esa voluntad y lograr el prop\u00f3sito pretendido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">John Kenneth Galbraith nos se\u00f1ala los objetivos del poder:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>Como ocurre con tantas de las cosas relacionadas con el poder, los fines por los que se busca son ampliamente percibidos, pero raramente enunciados. Los individuos y los grupos buscan el poder para promover sus propios intereses, incluyendo, en particular, su propio inter\u00e9s pecuniario. Para extender a otros sus valores personales, religiosos o sociales. Para obtener apoyo a su percepci\u00f3n econ\u00f3mica o social del bien p\u00fablico<\/em>.<a href=\"#_edn13\" name=\"_ednref13\">[13]<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Hablar de poder, lo que supone energ\u00eda o fuerza entendida no solamente como fuerza f\u00edsica sino tambi\u00e9n moral y f\u00e1ctica. El poder es el veh\u00edculo para lograr un fin, de ah\u00ed lo esencial de ese t\u00e9rmino en el contexto de las relaciones internacionales y de la inteligencia. El poder es la aptitud, la capacidad, la energ\u00eda, la fuerza o la competencia de que dispone un Estado para cumplir un fin.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">La pol\u00edtica \u2014nacional o internacional\u2014 finca fundamentalmente en relaciones de poder pero conforme a la diversidad de los actores que son protagonistas, este fen\u00f3meno por s\u00ed solo no alcanza para explicar la totalidad de las interacciones (nacionales o internacionales).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Hans Morgenthau dice que \u201cno importa cu\u00e1les sean los fines \u00faltimos de la pol\u00edtica internacional: el poder siempre ser\u00e1 el objetivo inmediato\u201d. Advierte que cuando habla de poder se refiere \u201cal control del hombre sobre las mentes y las acciones de otros hombres\u201d y agrega que por poder pol\u00edtico se entienden \u201clas mutuas relaciones de control entre los depositarios de la autoridad p\u00fablica y entre estos \u00faltimos y la gente en general\u201d<a href=\"#_edn14\" name=\"_ednref14\">[14]<\/a>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Por su parte, Bertrand Russell expres\u00f3 que \u201cde los infinitos deseos del hombre, los principales son los deseos de poder y gloria\u201d<a href=\"#_edn15\" name=\"_ednref15\">[15]<\/a>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">John Kenneth Galbraith distingue tres instrumentos para ejercer el poder y tres fuentes que posibilitan su uso. Los instrumentos ser\u00edan:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>poder condigno<\/em>,<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>poder compensatorio<\/em> y<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>poder condicionado<\/em><a href=\"#_edn16\" name=\"_ednref16\">[16]<\/a><em>.<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">El <em>poder condigno<\/em> implica la existencia de una superioridad por parte del que ejerce el poder que intimida a la otra parte, es decir que el poder se obtiene a trav\u00e9s de amenazas. Por su parte, el <em>poder compensatorio<\/em> lleva a que quien se someta a ese poder lo haga esperando una compensaci\u00f3n o recompensa \u2014econ\u00f3mica o beneficios de otra \u00edndole\u2014 por su sumisi\u00f3n. Tanto en uno como en el otro, el individuo es consciente de su sumisi\u00f3n, ya sea por temor o por la obtenci\u00f3n de un beneficio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En tercer lugar considera al <em>poder condicionado<\/em> que, por el contrario, es logrado a trav\u00e9s de la persuasi\u00f3n, es decir que es impuesto de modo tal que el individuo asume naturalmente que esa elecci\u00f3n es lo m\u00e1s conveniente pero no advierte su sumisi\u00f3n ante otro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Con respecto a las fuentes del poder Galbraith distingue las siguientes:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>personalidad<\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>propiedad <\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>organizaci\u00f3n<\/em>.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">La <em>personalidad<\/em> implica la apariencia f\u00edsica, la rectitud moral, la capacidad intelectual y dem\u00e1s rasgos que hacen que determinado individuo imponga respeto sobre los dem\u00e1s y en buena medida esa apariencia f\u00edsica estaba, antiguamente, vinculada al poder condigno. En la actualidad, Galbraith dice que la personalidad puede ser asociada al poder condicionado en tanto constituye un elemento de persuasi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">La <em>propiedad<\/em> o la <em>riqueza<\/em> es una fuente que permite la \u201ccompra\u201d de la sumisi\u00f3n por lo que se halla fuertemente vinculado <em>al poder compensatorio<\/em> pero tambi\u00e9n, en menor medida, esa autoridad puede llevar a una sumisi\u00f3n condicionada. De tal manera, puede considerarse el ejemplo de empresarios que devienen en pol\u00edticos y que, por llevar una carrera empresaria exitosa, ciertos sectores de la poblaci\u00f3n los consideran aptos para el ejercicio de cargos p\u00fablicos. Esta fuente podr\u00eda denominarse en el \u00e1mbito internacional como <em>recursos<\/em>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">La <em>organizaci\u00f3n<\/em> es una fuente fundamental para el ejercicio del poder y se vincula con el <em>poder condicionado<\/em>. Una buena organizaci\u00f3n permite el ejercicio de la persuasi\u00f3n y por tanto la imposici\u00f3n de la voluntad sin que el o los sometidos tomen conciencia de tal situaci\u00f3n. Por su parte la organizaci\u00f3n estatal permite hacer uso del <em>poder condigno<\/em> en la medida que puede aplicar castigos a quienes no acaten su poder.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Si bien se percibe cierta relaci\u00f3n entre determinados instrumentos y determinadas fuentes tambi\u00e9n puede apreciarse la existencia de diferentes combinaciones entre ellos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>El Estado Profundo<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">El poder puede ser <em>formal<\/em>, aquel que es ejercido por haber sido nombrado para ejercerlo, pero tambi\u00e9n se debe reconocer la existencia de un poder <em>f\u00e1ctico<\/em>, el cual es definido por el Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola en los siguientes t\u00e9rminos:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em>Sector de la sociedad al margen de las instituciones pol\u00edticas que ejerce sobre aquella una gran influencia, basada en su capacidad de presi\u00f3n; p. ej., la banca, la Iglesia, los medios de comunicaci\u00f3n.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Este poder <em>f\u00e1ctico<\/em> es tambi\u00e9n conocido como <em>Estado Profundo<\/em>. Este concepto, denominado en ingl\u00e9s <em>Deep State<\/em>, ha sido abiertamente nombrado como el \u201cenemigo\u201d del gobierno del presidente Donald Trump, y se refiere al gobierno que opera en las sombras, al poder real que act\u00faa detr\u00e1s del poder formal.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En Turqu\u00eda, donde se considera que tuvo origen el concepto de <em>Estado Profundo <\/em>\u2014en turco <em>Derin Devlet\u2014<\/em>, se refiere a las relaciones entre fuerzas de seguridad, mafia y grupos nacionalistas. El concepto de <em>Derin Devlet<\/em> tuvo su origen en un accidente de tr\u00e1nsito que ocurri\u00f3 en 1996, ocasi\u00f3n en la que un coche se estrell\u00f3 contra un cami\u00f3n en la localidad de Susurluk, Anatolia Central. En ese suceso murieron H\u00fcseyn Kocadag, ex jefe de polic\u00eda de Estambul, Abdulah \u00c7atli, mafioso y l\u00edder de la ultranacionalista organizaci\u00f3n de extrema derecha \u201cLobos Grises\u201d \u2014a la que perteneci\u00f3 Ali A\u011fca, quien atent\u00f3 contra el papa Juan Pablo II en la plaza de San Pedro el 13 de mayo de 1981\u2014 y buscado por la INTERPOL, quien viajaba con pasaporte diplom\u00e1tico, y su amante Gonca Us, quien fue reina de la belleza. El cuarto ocupante del veh\u00edculo, Sedat Bucal, diputado y miembro de las guardias rurales kurdas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/SUSURLUK-ACCIDENTE.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-1520\" src=\"http:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/SUSURLUK-ACCIDENTE-300x182.png\" alt=\"\" width=\"470\" height=\"285\" srcset=\"https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/SUSURLUK-ACCIDENTE-300x182.png 300w, https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/SUSURLUK-ACCIDENTE.png 653w\" sizes=\"auto, (max-width: 470px) 100vw, 470px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;\"><strong>El accidente en Susurluk, Anatolia Central, Turqu\u00eda, ocurrido en 1996.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">El accidente puso en evidencia la existencia de v\u00ednculos estrechos entre personas tan dispares como un jefe de polic\u00eda y un miembro de la mafia, quienes compart\u00edan el Mercedes negro que se accident\u00f3 junto a una ex reina de belleza y a un ciudadano kurdo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Si bien, cuando se habla del <em>Estado Profundo<\/em> parecer\u00eda que es un fen\u00f3meno propio de Turqu\u00eda o de Estados Unidos, la realidad es que puede ser \u2014y debe ser\u2014 extrapolado y analizado en diversos Estados ya que en buena parte de los pa\u00edses de la comunidad internacional existe un <em>poder f\u00e1ctico<\/em> que puede condicionar fuertemente al poder formal. Ese <em>Estado Profundo<\/em> puede estar conformado por pol\u00edticos, empresarios, due\u00f1os de medios de comunicaci\u00f3n, miembros de las fuerzas armadas o de las fuerzas de seguridad, jefes de organizaciones del crimen organizado, etc., y puede ser encontrado en Argentina, Brasil, China, Grecia, Kosovo, Rusia y una infinidad de pa\u00edses.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>A modo de conclusi\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Hist\u00f3ricamente el poder le permit\u00eda al Estado Naci\u00f3n mantener un equilibrio, una armon\u00eda entre los diferentes sectores de la sociedad y, en el plano internacional, el equilibrio de poder entre las diferentes naciones garantizaba la paz mundial.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En la actualidad se percibe que los actores privados han adquirido una cuota mayor de poder en detrimento del Estado y ello, b\u00e1sicamente, como consecuencia de las diversas reformas del Estado que se han llevado a cabo, principalmente, en pa\u00edses con gobiernos d\u00e9biles o con poco sentido nacional. Estas reformas son dise\u00f1adas a medida de los intereses de ese poder f\u00e1ctico o del Estado Profundo. Sin embargo, hace tiempo que se percibe que el avance de las corporaciones econ\u00f3micas tambi\u00e9n ponen en aprietos a los gobiernos de los pa\u00edses desarrollados.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Esta restricci\u00f3n al poder estatal ha sido producto de la globalizaci\u00f3n de las medidas econ\u00f3micas tendientes a favorecer la liberalizaci\u00f3n de los mercados, las transferencias de divisas, de capitales y de bienes, as\u00ed como de un capitalismo globalizante que fue adquiriendo nuevos y crecientes espacios tras la implosi\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">El Estado Profundo es una conjunci\u00f3n de intereses, de poderes en la sombra, que no fueron producto de una elecci\u00f3n, que maneja una agenda oculta, que apela a influir en el poder judicial de un Estado (\u00bf<em>lawfare<\/em>?). En la actualidad no asistimos a golpes de Estado llevados a cabo por militares, sino a \u201cgolpes de mercado\u201d, a la utilizaci\u00f3n del Poder Judicial, a la manipulaci\u00f3n de las sociedades por los medios, a un mayor control social, todo un resultado del creciente poder en las sombras. Sin duda, esto constituye una amenaza para la democracia y un gradual cercenamiento de los derechos individuales.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En funci\u00f3n de lo expresado, es importante que los Estados puedan contar con una Inteligencia de Estado \u2014no \u201cde gobierno\u201d\u2014 capaz de poder escudri\u00f1ar ese \u201cjuego de poder\u201d. Es de incumbencia de la Inteligencia Estrat\u00e9gica tener en cuenta de manera especial a los actores y a quienes ejercen el poder, no solo formal sino tambi\u00e9n en las sombras.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><strong>*<\/strong><strong><em> Licenciado en Historia egresado de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Buenos Aires (1991). Doctor en Relaciones Internacionales, School of Social and Human Studies, Atlantic International University (AIU), Honolulu, Hawaii, Estados Unidos. Director de la Sociedad Argentina de Estudios Estrat\u00e9gicos y Globales (SAEEG).<\/em><\/strong><strong> <em>Autor del libro \u201cInteligencia y Relaciones Internacionales. Un v\u00ednculo antiguo y su revalorizaci\u00f3n actual para la toma de decisiones\u201d, Buenos Aires, Editorial Almaluz.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><strong>Referencias<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Agust\u00edn Saavedra Weise. \u201cLos gnomos de Zurich y el orden mundial\u201d. <em>SAAEG<\/em>, 19\/04\/2020, &lt;http:\/\/saeeg.org\/index.php\/2020\/04\/19\/los-gnomos-de-zurich-el-orden-mundial\/&gt;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> <em>\u00cddem<\/em>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a> Nicol\u00e1s Maquiavelo<em>. El Pr\u00edncipe<\/em>. Madrid: Alianza editorial, 1982, 135 p.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[4]<\/a> William Jones. <em>El arte de la manipulaci\u00f3n<\/em>. M\u00e9xico: Selector, 2005 (22\u00aa reimp.), 195 p.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[5]<\/a> John Kenneth Galbraith.<em> La anatom\u00eda del poder.<\/em> Barcelona: Plaza &amp; Janes, 1985 (segunda edici\u00f3n), 249 p.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[6]<\/a> Charles Wright Mills. <em>La \u00e9lite del poder<\/em>. M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 1987 (9a reimp.), p. 390.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref7\" name=\"_edn7\">[7]<\/a> Noreena Hertz. <em>El poder en la sombra. Las grandes corporaciones y la usurpaci\u00f3n de la democracia. <\/em>Buenos Aires: Planeta, 2002, p. 263.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref8\" name=\"_edn8\">[8]<\/a> Robert Greene.<em> Las 48 leyes del poder. <\/em>Buenos Aires: Atl\u00e1ntida, 2008, p. 526.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref9\" name=\"_edn9\">[9]<\/a> David J. Rothkopf. <em>El club de los elegidos: como la elite del poder global gobierna el mundo<\/em>. Buenos Aires: Ediciones Urano, 2008, p. 576.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref10\" name=\"_edn10\">[10]<\/a> John Kenneth Galbraith. <em>Op. cit<\/em>., p. 19-20.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref11\" name=\"_edn11\">[11]<\/a> Sandro Pozzi. \u201c10 empresas m\u00e1s grandes que 180 pa\u00edses\u201d. <em>El Pa\u00eds <\/em>(Espa\u00f1a), 30\/09\/2016, &lt;https:\/\/elpais.com\/economia\/2016\/09\/29\/actualidad\/1475150102_454818.html&gt;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref12\" name=\"_edn12\">[12]<\/a> Max Weber. <em>Econom\u00eda y Sociedad<\/em>. M\u00e9xico: FCE, 1993.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref13\" name=\"_edn13\">[13]<\/a> John Kenneth Galbraith. <em>Op. cit<\/em>., p. 26.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref14\" name=\"_edn14\">[14]<\/a> Hans J. Morgenthau. <em>Pol\u00edtica entre las naciones. La lucha por el poder y la paz.<\/em> Buenos Aires: Grupo Editor Latinoamericano (GEL), 1986, p. 39.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref15\" name=\"_edn15\">[15]<\/a> La cita se encuentra en: John Kenneth Galbraith<em>. La anatom\u00eda del poder. <\/em>Barcelona: Plaza &amp; Janes, 1985 (segunda edici\u00f3n), p. 19.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ednref16\" name=\"_edn16\">[16]<\/a><em> Ib\u00edd<\/em>., p. 22-24.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em><strong>\u00a92020-saeeg\u00ae<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marcelo Javier de los Reyes* Detr\u00e1s del ostensible gobierno se sienta entronizado, un gobierno invisible que no debe lealtad, y no reconoce ninguna responsabilidad hacia la gente. Destruir este gobierno invisible,\u00a0frustrar la alianza imp\u00eda entre los negocios corruptos y la pol\u00edtica corrupta es la primera tarea de los estadistas de hoy. 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