{"id":2080,"date":"2020-09-11T21:56:34","date_gmt":"2020-09-12T00:56:34","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=2080"},"modified":"2020-09-11T21:56:43","modified_gmt":"2020-09-12T00:56:43","slug":"covid19-pandemia-y-dilema-del-vacio-intelectual-en-las-relaciones-internacionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2020\/09\/11\/covid19-pandemia-y-dilema-del-vacio-intelectual-en-las-relaciones-internacionales\/","title":{"rendered":"COVID19 PANDEMIA Y DILEMA DEL VAC\u00cdO INTELECTUAL EN LAS RELACIONES INTERNACIONALES"},"content":{"rendered":"\n

Salam AL Rabadi*<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n\n\n\n

A la luz de la crisis pand\u00e9mica Covid19 el nuevo desaf\u00edo de las relaciones internacionales parece radicar en la formulaci\u00f3n de una visi\u00f3n capaz de defender los resultados del escenario global de los ataques actuales de la idea de vac\u00edo intelectual. En este contexto y trat\u00e1ndose de cuestiones multidimensionales y muy complejas, la cuesti\u00f3n de la metodolog\u00eda adquiere una importancia excepcional y fundamental.<\/span><\/p>\n

En consecuencia, contrariamente al clamor intelectual y pol\u00edtico y a todas las tesis actuales sobre el colapso del unipolarismo como consecuencia de la crisis derivada del Covid19, podemos decir que la realidad global previa mostraba una etapa de transici\u00f3n en la mayor\u00eda de las cuestiones pol\u00edticas, intelectuales y econ\u00f3micas debido a numerosos acontecimientos: han tenido lugar el paso de la comunidad industrial a la sociedad del conocimiento, la transici\u00f3n de la dualidad de la polaridad al monismo relativo y el concepto de la seguridad cl\u00e1sica dio paso al concepto de la sociedad de peligros relativos.<\/span><\/p>\n

En consecuencia, estas cuestiones en su conjunto formaron nuevos patrones globales, lo que hizo l\u00f3gico discutir dilemas relacionados con c\u00f3mo ver el sistema global y tratar de prever su futuro y la identidad de los principales actores en \u00e9l. A partir de la crisis de la pandemia, se puede decir que ha habido un cambio importante en el concepto de seguridad global, pues la visi\u00f3n cl\u00e1sica ya no controla la realidad basada en el logro de la seguridad del Estado (es decir, la seguridad pol\u00edtica).<\/span><\/p>\n

Por el contrario, el concepto de seguridad humana vital en el Estado se ha convertido para abarcar todas las dimensiones: ambiental, econ\u00f3mica, cultural y pol\u00edtica, incluidas las dimensiones sanitarias, las implicaciones del progreso tecnol\u00f3gico, etc. Adem\u00e1s, como resultado de la creciente influencia de las empresas transnacionales, las ONG y los individuos, por no hablar del surgimiento del terrorismo, las cuestiones ambientales y los problemas de la revoluci\u00f3n biot\u00e9cnica y la inteligencia artificial en la escena global, se ha vuelto estrat\u00e9gicamente imposible hablar de un sistema global controlado por un polo.<\/span><\/p>\n

Sobre la base de estos enfoques la realidad de las relaciones internacionales (ya sea antes o despu\u00e9s de la pandemia), est\u00e1 llena de cambios a todos los niveles, que pueden ilustrarse a trav\u00e9s de los siguientes dilemas:<\/span><\/p>\n

– El dilema del vac\u00edo intelectual y la ausencia de dimensiones \u00e9ticas.<\/strong><\/span><\/p>\n

– El dilema de las normas estatales y est\u00e1ndares de fuerza.<\/strong><\/span><\/p>\n

– El dilema de la dimensi\u00f3n cultural y su llamada a entender los patrones globales.<\/strong><\/span><\/p>\n

Por lo tanto, en principio, estos cambios en la estructura de la comunidad global fueron un precedente para la pandemia de Covid19. La pandemia vino a confirmar estos cambios, no a anularla o vetarla (como afirman muchos pol\u00edticos, investigadores y pensadores), lo que se expres\u00f3 a trav\u00e9s de las siguientes problem\u00e1ticas:<\/span><\/p>\n

1. \u00bfSe pueden analizar en el siglo XXI las relaciones internacionales bas\u00e1ndose \u00fanicamente en el criterio de la fuerza material?<\/strong><\/span><\/p>\n

2. \u00bfEs necesario un nuevo patr\u00f3n filos\u00f3fico para explicar la nueva realidad de las relaciones internacionales?<\/strong><\/span><\/p>\n

3. \u00bfQu\u00e9 formas debemos cumplir y definir requisitos \u00e9ticos, que incluyan un nuevo concepto de seguridad humana?<\/strong><\/span><\/p>\n

Desde antes de la pandemia de Covid19, el siglo XXI ha revisado nuestras constantes de certeza sobre todo lo relacionado con el hombre, la sociedad, la pol\u00edtica, la econom\u00eda, la cultura, la ciencia y la \u00e9tica. Hab\u00eda muchas teor\u00edas que trataban de llenar el vac\u00edo intelectual de nuestro mundo, incluyendo la teor\u00eda del fin de la historia, la teor\u00eda del choque de civilizaciones y la teor\u00eda posmoderna, etc. Pero, la m\u00e1s peligrosa de ellas era, positivamente, una teor\u00eda llamada \u201cPost-Humanidad\u201d. Desde el a\u00f1o 2000, con el descubrimiento del mapa gen\u00e9tico, la humanidad ha entrado en una evoluci\u00f3n revolucionaria de las ciencias biol\u00f3gicas, capaz de producir transformaciones radicales que pueden permitir cambiar la naturaleza humana y, sin duda, estar\u00e1n acompa\u00f1adas de efectos morales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos fat\u00eddicos.<\/span><\/p>\n

En consecuencia, resulta evidente, m\u00e1s all\u00e1 de toda duda, que antes de la pandemia Covid19, hab\u00eda preguntas reales y m\u00e1s serias que hacer frente a futuras opciones pol\u00edticas y morales en el campo de la ingenier\u00eda gen\u00e9tica, por lo que en el futuro nos enfrentaremos al mundo \u201cposthumanidad\u201d, y las repercusiones de la actual pandemia s\u00f3lo ser\u00e1n un peque\u00f1o punto en su oc\u00e9ano. Como los genes humanos se combinar\u00e1n con otros genes animales y posiblemente vegetales, no sabremos cu\u00e1l es el significado de la humanidad, y por lo tanto el mundo estar\u00e1 lleno de conflictos y no habr\u00e1 lugar dentro de \u00e9l para ning\u00fan concepto sobre nuestra humanidad com\u00fan. Este patr\u00f3n, a su vez, abre la puerta al dilema de la relaci\u00f3n entre la humanidad y el progreso cient\u00edfico y el alcance de su impacto en la pol\u00edtica mundial, sin mencionar el ritmo del desarrollo intelectual en las relaciones internacionales. Bas\u00e1ndonos en esta visi\u00f3n, podemos decir que la pandemia de Covid19 y sus repercusiones son un resultado, no una causa. Por lo tanto a nivel intelectual y pol\u00edtico, la pandemia no nos ha tra\u00eddo nada nuevo en las relaciones internacionales, excepto para enfatizar la importancia de crear un sistema global de valores que rija el comportamiento de las sociedades, los Estados y las instituciones y organizaciones mundiales. La cuesti\u00f3n de los valores y sus transformaciones, estar\u00e1 a la vanguardia de las cuestiones intelectuales actuales y futuras en la pol\u00edtica mundial. De modo que el cambio pasa de centrarse s\u00f3lo en factores econ\u00f3micos y pol\u00edticos, a ocuparse de los factores culturales que influyen y potencian el abordaje de las cuestiones globales (ya sea en t\u00e9rminos de interpretarlas o encontrar soluciones a ellas).<\/span><\/p>\n

En este contexto, y de acuerdo con la metodolog\u00eda de autocr\u00edtica y l\u00f3gica hist\u00f3rica, podemos plantear la cuesti\u00f3n de si ca\u00edmos en la trampa de apurarnos a llenar el vac\u00edo te\u00f3rico que explica las cuestiones globales. El plazo para todos estos nuevos patrones globales no super\u00f3 los 20 a\u00f1os y ese per\u00edodo no es suficiente para darnos connotaciones e indicaciones fijas. Por lo tanto, \u00bfqu\u00e9 podemos decir de todas estas propuestas y rumores actuales relacionados con las repercusiones de la pandemia Covid19, que a\u00fan no tienen m\u00e1s de unos meses?<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

*Doctor de Filosof\u00eda en Ciencia Pol\u00edtica y en Relaciones Internacionales. <\/em><\/strong>Actualmente preparando una segunda tesis doctoral: The Future of Europe and the Challenges of Demography and Migration, Universidad de Santiago de Compostela, Espa\u00f1a.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Art\u00edculo traducido al espa\u00f1ol por el Equipo de la SAEEG.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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