{"id":2323,"date":"2020-10-12T00:07:56","date_gmt":"2020-10-12T03:07:56","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=2323"},"modified":"2020-10-12T15:40:23","modified_gmt":"2020-10-12T18:40:23","slug":"12-de-octubre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2020\/10\/12\/12-de-octubre\/","title":{"rendered":"12 DE OCTUBRE"},"content":{"rendered":"\n

Juan Jos\u00e9 Santander*<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

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En el ca\u00f1amazo de la globalizaci\u00f3n, las hebras de la pandemia revelan en la trama de la urdimbre rasgos de los que las investigaciones del genoma humano hab\u00edan anticipado una vislumbre: la de que las diferencias gen\u00e9ticas de un individuo a otro son mayores que las que se observan entre grupos en conjunto al compararlos.<\/span><\/p>\n

La pandemia no ha parado mientes en fronteras ni fenotipos ni culturas \u2014mucho menos en religiones\u2014 reforzando la idea subyacente de globalizaci\u00f3n, que tambi\u00e9n manifestaban premonitoriamente los fen\u00f3menos actuales de comunicaci\u00f3n audiovisual simult\u00e1nea: no s\u00f3lo sabemos y vemos qu\u00e9 pasa cuando est\u00e1 pasando sin importar la distancia; tambi\u00e9n nos pasa a nosotros, aunque sea a veces con el desfasaje \u2014m\u00ednimo\u2014 propio del rebote de las se\u00f1ales en los sat\u00e9lites que sostienen su difusi\u00f3n planetaria.<\/span><\/p>\n

Globalizaciones hubo varias en la historia que conocemos: la del helenismo con Alejandro Magno, la de Roma, su imperio y su comercio; la del Islam, la de la invasi\u00f3n Mogol, pero todas fueron de lo que se llamaba el Mundo conocido.<\/span><\/p>\n

La primera novedad que ampl\u00eda esta realidad se produce el 12 de octubre de 1492 \u2014poco interesa y nada influye si fenicios o vikingos llegaron a lo que hoy es Am\u00e9rica antes de esa fecha, ya que no modificaron nada.<\/span><\/p>\n

A partir de ese momento la actividad y el intercambio humanos se extienden a todo el planeta sembrando el germen de esta realidad conjunta de hoy, de la que la pandemia nos ha forzado a tomar conciencia.<\/span><\/p>\n

Y para quienes traspolan y reinventan el pasado \u2014algo imprudente, ya que el pasado no perdona\u2014 quiero evocar la descripci\u00f3n de Crist\u00f3bal Col\u00f3n de los primeros indios que ve en la playa desde su carabela y consta en su primera carta: ni blancos ni negros, sino de la color de los Canarios, y ni altos ni bajos, sino todos a una mano. No esper\u00f3 a que el Papa Borgia los declarara humanos.<\/span><\/p>\n

De paso, indio quiere decir \u2018de ah\u00ed\u2019 \u2014como le habr\u00eda gustado a Heidegger\u2014 y no tiene nada que ver con la India, cuyo nombre viene del r\u00edo Indo. Indio es interior y comparte ra\u00edz etimol\u00f3gica con \u2018ende\u2019, como en la expresi\u00f3n \u2018por ende\u2019.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, la realidad mestiza de Iberoam\u00e9rica \u2014salvo la variada inmigraci\u00f3n del siglo XIX en adelante\u2014 es una muestra palmaria m\u00e1s de intimidad que de genocidio.<\/span><\/p>\n

Y estoy escribiendo en la misma lengua en la que Col\u00f3n redact\u00f3 sus cartas, cuya lectura recomiendo, y que es la lengua materna m\u00e1s extendida en el planeta.<\/span><\/p>\n

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* <\/em>Diplom\u00e1tico retirado. Fue Encargado de Negocios de la Embajada de la Rep\u00fablica Argentina en Marruecos (1998 a 2006). Ex funcionario diplom\u00e1tico en diversos pa\u00edses \u00e1rabes. Condecorado con el Wissam Alauita de la Orden del Comendador, por el ministro marroqu\u00ed de Asuntos Exteriores, M. Benaissa en noviembre de 2006). Miembro del CEID.<\/em><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n

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