{"id":2770,"date":"2021-01-04T21:56:30","date_gmt":"2021-01-05T00:56:30","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=2770"},"modified":"2021-01-04T22:01:53","modified_gmt":"2021-01-05T01:01:53","slug":"covid-19-y-el-problema-de-la-relacion-entre-la-ciencia-y-la-politica-en-las-relaciones-internacionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2021\/01\/04\/covid-19-y-el-problema-de-la-relacion-entre-la-ciencia-y-la-politica-en-las-relaciones-internacionales\/","title":{"rendered":"\u00abCOVID 19\u00bb Y EL PROBLEMA DE LA RELACI\u00d3N ENTRE LA CIENCIA Y LA POL\u00cdTICA EN LAS RELACIONES INTERNACIONALES"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong><em>Salam Al Rabadi*<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"426\" src=\"https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/laboratory-385349_640.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-2771\" srcset=\"https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/laboratory-385349_640.png 640w, https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/laboratory-385349_640-300x200.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption>Imagen de&nbsp;<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/es\/users\/felixioncool-324952\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=385349\">felixioncool<\/a>&nbsp;en&nbsp;<a href=\"https:\/\/pixabay.com\/es\/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=385349\">Pixabay<\/a>&nbsp; <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Es l\u00f3gico destacar la relatividad de la ciencia, ya que la posici\u00f3n sobre la teleolog\u00eda (y la finalidad) de la ciencia y el conocimiento se caracteriza por la sospecha y el relativismo, especialmente a la luz de este nuevo patr\u00f3n global a nivel de corrupci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica. Esta realidad abre la puerta a la controversia sobre los problemas relacionados con la objetividad de muchos enfoques acad\u00e9micos, la fiabilidad de los n\u00fameros y las controversias cient\u00edficas asociadas con la pandemia \u201cCovid 19\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">En consecuencia, a pesar de las complejidades a las que se enfrenta el desarrollo de la ciencia, la teor\u00eda del escepticismo seguir\u00e1 estando sujeta a rotaci\u00f3n y, sobre la base de ello, a nivel de las relaciones internacionales hay una cuesti\u00f3n muy importante sobre el determinismo cient\u00edfico:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>\u00bfSe permite que la ciencia se desarrolle tanto como pueda, independientemente de las posibles consecuencias que tendr\u00e1 en las sociedades y el destino de la humanidad?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Es evidente que ya no existe una confianza absoluta en la ciencia moderna a la luz del principio fundamental sobre el que se encuentra el posmodernismo, que es el principio de duda en el conocimiento cient\u00edfico. La paradoja aqu\u00ed es que cuestionar la ciencia y sus resultados ya no es una cuesti\u00f3n filos\u00f3fica, sino m\u00e1s bien pr\u00e1ctica. Donde parece clara e inequ\u00edvoca que la realidad del conocimiento, el poder y la libertad acad\u00e9mica a la luz de la pandemia \u201cCovid 19\u201d, es un reflejo preciso de las tensiones te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas asociadas con la problem\u00e1tica de la relaci\u00f3n entre la ciencia y la pol\u00edtica en las relaciones internacionales.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Esta realidad plantea muchas controversias sobre la posibilidad y eficacia de establecer controles \u00e9ticos a nivel de la ciencia, ya que parece que el desarrollo de la producci\u00f3n cient\u00edfica y sus implicaciones y sus complejidades entrelazadas vienen mucho m\u00e1s r\u00e1pido que el desarrollo de controles \u00e9ticos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Partiendo de esto, y en medio de la provocativa incertidumbre, y con la presencia de muchas tendencias radicales asociadas con la dualidad de la relaci\u00f3n entre la ciencia y la pol\u00edtica, hay una necesidad de encontrar algo fijo en alg\u00fan lugar. Tal como la etapa en la que los estados estaban tratando de abordar los problemas cient\u00edficos mediante el establecimiento de comit\u00e9s t\u00e9cnicos tradicionales que re\u00fanen a acad\u00e9micos y especialistas, result\u00f3 ser ineficaz.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Por lo tanto, ha llegado el momento de iniciar una era que se ocupe de establecer leyes y tratados claros e inequ\u00edvocos sobre los problemas del desarrollo cient\u00edfico, especialmente a nivel del derecho penal internacional. Donde, al rastrear el desarrollo del derecho penal internacional en un nivel te\u00f3rico y pr\u00e1ctico, queda claro que no se mantiene al d\u00eda con los nuevos patrones globales y sus implicaciones para la seguridad humana global. Esto requiere ciertamente modificar el Estatuto de Roma y ampliar los poderes de la Corte Penal Internacional para incluir los cr\u00edmenes relacionados con la revoluci\u00f3n biot\u00e9cnica, la ingenier\u00eda clim\u00e1tica, la inteligencia artificial, la modificaci\u00f3n de virus y la guerra biol\u00f3gica, etc.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\">Al final, hay que subrayar que la ciencia es s\u00f3lo una forma de pensamiento desarrollada por el hombre y no es necesariamente la mejor forma, y que s\u00f3lo es superior a los ojos de los creyentes en el <strong>mito del determinismo de la ideolog\u00eda cient\u00edfica<\/strong>. Por ejemplo, la creencia era que la confianza en los modelos matem\u00e1ticos eliminar\u00eda el sesgo humano, pero en la pr\u00e1ctica esos algoritmos (modelos) comenzaron a ejercer sus propios sesgos con respecto a c\u00f3mo funcionan, hasta el punto de que el concepto de <strong>Justicia Algor\u00edtmica<\/strong> comenz\u00f3 a circular y a exigir la <strong>Destrucci\u00f3n de las Armas de las Matem\u00e1ticas<\/strong>. Y esto confirma que la era cient\u00edfica asociada con la tecnolog\u00eda no est\u00e1 garantizada para producir resultados positivos cuando la humanidad est\u00e1 pasando por momentos dif\u00edciles.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>Este determinismo cient\u00edfico plantea muchas preguntas\u2026 \u00bfEst\u00e1 la ciencia jugando actualmente el papel de la religi\u00f3n en la sociedad moderna? En consecuencia, \u00bfhay necesidad de un proceso de separaci\u00f3n entre la ciencia y el Estado (es decir, la pol\u00edtica), como fue el proceso de separar la religi\u00f3n y el Estado o la pol\u00edtica?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>La respuesta l\u00f3gica a estas preguntas puede estar en la pregunta del inicio sobre si existe la posibilidad de trazar l\u00edmites m\u00e1ximos del progreso cient\u00edfico antes de pensar en separarlo de la pol\u00edtica.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><strong>En resumen<\/strong>, si el siglo XXI ha reconsiderado las certezas en todo lo relacionado con el hombre y la pol\u00edtica, y si es el laicismo trat\u00f3 de ser una alternativa a la \u00e9tica de las religiones, \u00bfser\u00e1 el desarrollo de la ciencia (que no se puede detener) factor decisivo e inesperado, que colocar\u00e1 a las relaciones internacionales en el siglo XXI frente a nuevos patrones, a los que no ser\u00e1 f\u00e1cil encontrar un enfoque te\u00f3rico y pr\u00e1ctico?<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><strong><em>*<\/em><\/strong><strong> <em>Doctor en Filosof\u00eda en Ciencia Pol\u00edtica y en Relaciones Internacionales. Actualmente preparando una segunda tesis doctoral: The Future of Europe and the Challenges of Demography and Migration, Universidad de Santiago de Compostela, Espa\u00f1a.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><strong><em>Art\u00edculo traducido al espa\u00f1ol por el Equipo de la SAEEG. Prohibida su reproducci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em><strong>\u00a92021-saeeg\u00ae<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Salam Al Rabadi* Es l\u00f3gico destacar la relatividad de la ciencia, ya que la posici\u00f3n sobre la teleolog\u00eda (y la finalidad) de la ciencia y el conocimiento se caracteriza por la sospecha y el relativismo, especialmente a la luz de este nuevo patr\u00f3n global a nivel de corrupci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica. 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