{"id":2845,"date":"2021-01-15T00:51:07","date_gmt":"2021-01-15T03:51:07","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=2845"},"modified":"2021-01-15T00:51:15","modified_gmt":"2021-01-15T03:51:15","slug":"covid-19-en-el-mundo-arabe-respuestas-teocraticas-a-las-preguntas-politicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2021\/01\/15\/covid-19-en-el-mundo-arabe-respuestas-teocraticas-a-las-preguntas-politicas\/","title":{"rendered":"\u201cCOVID 19\u201d EN EL MUNDO \u00c1RABE: RESPUESTAS TEOCR\u00c1TICAS A LAS PREGUNTAS POL\u00cdTICAS"},"content":{"rendered":"\n

Salam Al Rabadi*<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

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Las transformaciones creadas por la llamada Primavera \u00c1rabe y actualmente por la pandemia Covid 19, no han sido capaces de provocar cambios fundamentales en las percepciones sociales de la pol\u00edtica, el Estado, el yo y el otro, donde el pensamiento \u00e1rabe (hasta cierto punto) todav\u00eda se adhiere al principio de vincular la filosof\u00eda de la autoridad a la cuesti\u00f3n de la fe religiosa. Por lo tanto, si todo lo que se ve en las pol\u00edticas gubernamentales es corrupci\u00f3n y usurpaci\u00f3n del poder, lo que no ve es que todas estas pol\u00edticas reflejan la realidad de nuestra sociedad metaf\u00edsica.<\/span><\/p>\n

Donde la evaluaci\u00f3n del poder y su ejercicio no se puede buscar en el mundo del ocultismo. Aqu\u00ed podemos decir que todas las interpretaciones (ya sean te\u00f3ricas o metaf\u00edsicas) no han logrado llegar a una conclusi\u00f3n l\u00f3gica con respecto al tema de la b\u00fasqueda de fuentes de autoridad o respuesta a los desaf\u00edos cruciales.<\/strong><\/span><\/p>\n

En consecuencia, la b\u00fasqueda racional de la fuente y el ejercicio del poder no requiere ning\u00fan tipo de tendencia hacia lo metaf\u00edsico, para enfatizar la identidad de nuestras sociedades que no conf\u00edan en s\u00ed mismas pol\u00edtica y psicol\u00f3gicamente. Y esta realidad ha agotado las capacidades de la naci\u00f3n anteriormente en problem\u00e1ticas intelectuales sobre lo que es, y la relaci\u00f3n con el otro diferente (Occidente), para llegar ahora a ese nivel de colisi\u00f3n con nuestra propia identidad.<\/span><\/p>\n

En consecuencia, tenemos que hacer frente a ese pensamiento parad\u00f3jico, basado en dicotom\u00edas en colisi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed, se deben plantear algunas preguntas sobre las opciones intelectuales y pol\u00edticas disponibles, aparte de la colisi\u00f3n bilateral con el otro o con el ego mismo. Por lo tanto, es l\u00f3gico que esta realidad dial\u00e9ctica requiera la b\u00fasqueda de una lectura cr\u00edtica del pensamiento teocr\u00e1tico, para orientar hacia una nueva visi\u00f3n intelectual, que se base en el hecho de que las respuestas teocr\u00e1ticas a las cuestiones pol\u00edticas ya no son suficientes para dar forma a las caracter\u00edsticas del futuro, o incluso contribuir a encontrar una vacuna, para la emergente pandemia covid 19.<\/span><\/p>\n

Por el contrario, estas respuestas se han convertido en un t\u00edtulo del camino cerrado que han alcanzado nuestras sociedades \u00e1rabes. En consecuencia, la direcci\u00f3n l\u00f3gica de los desarrollos en el mundo \u00e1rabe despu\u00e9s de la crisis de la pandemia global solo puede ser hacia el pensamiento cr\u00edtico, y este pensamiento podr\u00e1 sostenerse por s\u00ed solo despu\u00e9s de estar largo tiempo de cabeza. Esto es as\u00ed si es correcto definir la ideolog\u00eda como una conciencia invertida que se pone de cabeza.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

*<\/em><\/strong> Doctor en Filosof\u00eda en Ciencia Pol\u00edtica y en Relaciones Internacionales. Actualmente preparando una segunda tesis doctoral: The Future of Europe and the Challenges of Demography and Migration, Universidad de Santiago de Compostela, Espa\u00f1a.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Art\u00edculo traducido al espa\u00f1ol por el Equipo de la SAEEG. Prohibida su reproducci\u00f3n.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

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