{"id":3022,"date":"2021-02-21T14:18:37","date_gmt":"2021-02-21T17:18:37","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=3022"},"modified":"2021-02-21T14:18:43","modified_gmt":"2021-02-21T17:18:43","slug":"gestacion-historica-de-dos-principios-internacionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2021\/02\/21\/gestacion-historica-de-dos-principios-internacionales\/","title":{"rendered":"GESTACI\u00d3N HIST\u00d3RICA DE DOS PRINCIPIOS INTERNACIONALES"},"content":{"rendered":"\n

Agust\u00edn Saavedra Weise*<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Imagen de Christo Anestev en Pixabay<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Es com\u00fan considerar a los factores hist\u00f3ricos como un \u201cdato\u201d. Pero analizar las relaciones internacionales (RRII) sin mirar al pasado no tiene mucha utilidad. El sistema de ideas pret\u00e9rito puede servir para construir nuevas teor\u00edas o para imaginativas s\u00edntesis de lo a\u00f1ejo y lo nuevo. Sin pretender agotar la tem\u00e1tica, basta con apreciar la cosmolog\u00eda en materia de RRII en la Grecia antigua, cuna de la civilizaci\u00f3n occidental. El pensamiento pol\u00edtico heleno gir\u00f3 en torno a la ciudad-estado y a las relaciones entre ellas. El sistema \u201cinternacional\u201d entre dichas ciudades\u2013estado declin\u00f3 durante el siglo IV AC al caer los helenos bajo la dominaci\u00f3n de Macedonia y luego de Roma. Reci\u00e9n cuando estuvieron en ese nivel decadente los griegos se esforzaron en construir la base de una cosmolog\u00eda capaz de proporcionar explicaciones que vayan m\u00e1s all\u00e1 de los meros confines de las ciudades-estado. El centro de ese pensamiento fue el estoicismo, entendido como principio unificador destinado a restaurar algo de coherencia en un mundo hel\u00e9nico que se derrumbaba. La teor\u00eda estoica mantuvo que la distorsi\u00f3n subsiguiente hab\u00eda pervertido los dos principios naturales que sosten\u00edan a la sociedad griega: universalidad e igualdad. Ante el colapso heleno, estos principios presentaban la \u00fanica base de un posible renacimiento. El mundo estoico era una unidad de la cual se extra\u00eda un conjunto de normas. La preocupaci\u00f3n esencial estoica era por los valores enfrentados a los hechos emp\u00edricos. El mismo conflicto (o dilema) entre norma ideal y realismo, ha permanecido a lo largo de la historia de las RRII hasta nuestros d\u00edas.<\/span><\/p>\n

La armon\u00eda entre los estados era el ideal estoico; pod\u00eda concretarse si todos se un\u00edan en un sistema de valores universales basados en principios de igualdad. Para cada ser humano hab\u00edan dos normas de observaci\u00f3n: aquellas de la ciudad-estado (producto humano) y las de la ciudad mundial, productos de la justicia natural. Con el auge del poder romano el jus naturale<\/em> \u2014sistema de pensamiento de los estoicos\u2014 vino a suavizar al propio y primitivo jus civile<\/em> (la ley de la ciudad de Roma y sus alrededores) a medida que el dominio romano se expandi\u00f3 por el mundo conocido en ese entonces. Luego el r\u00fastico jus civile<\/em> se transform\u00f3 en el cosmopolita jus gentium<\/em>, la ley com\u00fan a toda la poblaci\u00f3n imperial romana. Es el fundamento hist\u00f3rico del Derecho Internacional P\u00fablico.<\/span><\/p>\n

En la Edad Media se desarroll\u00f3 el estoicismo cristiano mediante San Agust\u00edn y los Padres Escol\u00e1sticos. Tras ello, las Cruzadas, el surgimiento del Islam y la transformaci\u00f3n posterior de Europa, hicieron a\u00fan m\u00e1s compleja la cosmolog\u00eda estoica. Empero, los dos principios, universalidad e igualdad, han permanecido como elementales y a su vez, como dilema de las relaciones internacionales. \u00bfDe qu\u00e9 manera conjugamos la libertad del individuo con la noci\u00f3n de un universo pre-ordenado? \u00bfQui\u00e9n o qui\u00e9nes sientan las bases del universalismo? Antiguamente, eran la naci\u00f3n, la religi\u00f3n o el imperio dominante. Hoy en 2021 en medio de una pandemia nada est\u00e1 claro, aunque ciertamente Estados Unidos, China, la Uni\u00f3n Europea y Rusia siguen ejerciendo enorme influencia, pero todav\u00eda estamos lejos de un planeta plenamente unificado.<\/span><\/p>\n

Ante los esbozos de una comunidad mundial primeramente delineada mediante la Sociedad de Naciones y desde 1945 en la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU), la humanidad ha continuado procurando compatibilizar los dos a\u00f1ejos principios: universalidad e igualdad. As\u00ed, pues, las aparentes ideas \u201cnovedosas\u201d acerca de la igualdad de los pueblos, derechos humanos, autodeterminaci\u00f3n, etc\u00e9tera, no son fruto del pasado siglo XX. Se trata del eterno retorno \u2014con las naturales complejidades del presente\u2014 de la b\u00fasqueda de valores permanentes en la a\u00f1eja filosof\u00eda de las RRII.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

*Ex canciller, economista y polit\u00f3logo. Miembro del CEID y de la SAEEG. <\/strong><\/em>www.agustinsaavedraweise.com<\/em><\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

Tomado de El Deber, Santa Cruz de la Sierra, <\/strong><\/em>https:\/\/eldeber.com.bo\/opinion\/gestacion-historica-de-dos-principios-internacionales_221563<\/a><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Agust\u00edn Saavedra Weise* Es com\u00fan considerar a los factores hist\u00f3ricos como un \u201cdato\u201d. Pero analizar las relaciones internacionales (RRII) sin mirar al pasado no tiene mucha utilidad. El sistema de ideas pret\u00e9rito puede servir para construir nuevas teor\u00edas o para imaginativas s\u00edntesis de lo a\u00f1ejo y lo nuevo. Sin pretender agotar la tem\u00e1tica, basta con … Seguir leyendo GESTACI\u00d3N HIST\u00d3RICA DE DOS PRINCIPIOS INTERNACIONALES<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63],"tags":[1052,545,1051,171,1020,1053],"class_list":["post-3022","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinion","tag-estoicismo","tag-igualdad","tag-principios-internacionales","tag-relaciones-internacionales","tag-sistema-internacional","tag-universalidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3022\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}