{"id":306,"date":"2019-02-10T20:16:30","date_gmt":"2019-02-10T20:16:30","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=306"},"modified":"2019-02-14T01:58:15","modified_gmt":"2019-02-14T01:58:15","slug":"principios-hechos-moral-ventaja-totalitaria-la-realidad-de-las-relaciones-internacionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2019\/02\/10\/principios-hechos-moral-ventaja-totalitaria-la-realidad-de-las-relaciones-internacionales\/","title":{"rendered":"Principios, hechos, moral y ventaja totalitaria (La realidad de las relaciones internacionales)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\"><em><strong>Agust\u00edn Saavedra Weise*<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">A nivel did\u00e1ctico es tradicional la divisi\u00f3n del estudio de las relaciones internacionales (RRII) entre principios y hechos. Los principios constituyen el marco \u00e9tico-legal de la comunidad internacional, son el conjunto de normas que reglan los v\u00ednculos multilaterales. Muchos de estos principios \u2014pese a ser evocados permanentemente\u2014 son desde\u00f1ados. La mayor\u00eda de las acciones en la esfera mundial son fruto de pragmatismos puntuales o de la violencia. Y esto es v\u00e1lido hoy m\u00e1s que nunca; factores de fuerza y aspectos geopol\u00edticos son componentes esenciales de la din\u00e1mica planetaria del tercer milenio. Ser\u00eda ideal que los actores de la arena mundial se comporten en concordancia con los principios, pero he aqu\u00ed que la inmensa mayor\u00eda ejerce acciones en funci\u00f3n de su propio inter\u00e9s, particularmente cuando est\u00e1n en juego elementos materiales, humanos o geopol\u00edticos, tales como recursos naturales, territorios, zonas estrat\u00e9gicas, etnias cautivas, etc.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Al final \u2014resulta penoso admitirlo\u2014 en la dura arena de las relaciones internacionales la moral importa poco y el poder efectivo s\u00ed importa mucho. El propio sistema internacional que nos rige refleja esa condici\u00f3n mediante el Consejo de Seguridad y sus cinco miembros permanentes con derecho a veto (Estados Unidos, Rusia, Gran Breta\u00f1a, Francia y China). Ah\u00ed radica el poder real. La Asamblea General de las Naciones Unidas es una vocingler\u00eda multitudinaria, cuyas especialidades son la demagogia de turno y muchas resoluciones sin valor efectivo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Y eso de la moral, aunque se cacarea al respecto, casi siempre es una muletilla de aquellos que no son lo suficientemente fuertes como para acosar a otros y entonces se escudan en ella; los d\u00e9biles disfrazan su impotencia con un manto de virtuosa apariencia pero en el fondo \u2014si pudieran tener fuerza\u2014 quisieran ser tan o m\u00e1s rudos que los otros. Los m\u00e1s peque\u00f1os parecen inocentes y pac\u00edficos, pero si fueran capaces de agrandarse por arte de magia, cr\u00e9anme que dejar\u00edan de serlo y se transformar\u00edan en belicosos sin nada de inocencia.\u00a0Toda esa ret\u00f3rica sobre la moral es el disfraz de los d\u00e9biles para fingir superioridad espiritual y disimular as\u00ed una debilidad material que les impide salirse con la suya. Para mantener ese falaz sentido de \u201csuperioridad\u201d se aparenta \u201cpreocupaci\u00f3n\u201d por valores que no se los tiene ni se aplican. La moralidad no importa para nada en la competencia geopol\u00edtica. Solamente se la invoca entre pa\u00edses d\u00e9biles que se enfrentan al hecho concreto de no tener capacidad de hacer \u201cbullying\u201d ni ser belicosos, lo que sin duda har\u00edan si tuvieran mayor fortaleza.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Quienes son realmente poderosos siempre usar\u00e1n primero la parte \u201cblanda\u201d del poder para persuadir mediante promesas de cooperaci\u00f3n, ayuda internacional y otros elementos de influencia. Pueden hacerlo \u2014y preferiblemente lo har\u00e1n\u2014 antes de usar el poder duro, la fuerza bruta que en t\u00e9rminos pol\u00edtico-militares ese actor internacional posee y utilizar\u00e1 para doblegar al contrario, torcer su voluntad e imponer la propia. En el contexto del poder duro los totalitarismos tienen una ventaja enorme sobre las democracias: act\u00faan dr\u00e1sticamente y sin vueltas. El fin justifica los medios, punto. Las\u00a0democracias dudan, le dan rodeos al asunto, esperan, conf\u00edan, debaten, consultan, y a\u00fan as\u00ed, muchas veces terminan siendo sorprendidas por alg\u00fan s\u00fabito golpe inesperado. En definitiva, se ver\u00e1n obligadas a actuar reci\u00e9n al ser atacadas o sorprendidas con un hecho consumado. En este mundo de hip\u00f3critas y cuando les conviene, unos y otros hacen valer el principio de la no intervenci\u00f3n, gestado en Westfalia desde 1648, aunque al final se hace, no se hace nada, o se deja hacer. M\u00e9xico y algunos otros pa\u00edses son afectos a proclamar la no intervenci\u00f3n, olvidando la c\u00e9lebre sentencia al respecto de Talleyrand: \u201cno intervenir es otra manera de intervenir\u201d&#8230;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Las democracias rechazan pensar estrat\u00e9gicamente, salvo que se vean obligadas a defenderse o atacar. Y definitivamente no tienen la ventaja totalitaria de los estados autocr\u00e1ticos, que s\u00ed act\u00faan con drasticidad, sin consultas ni deliberaciones previas. Pese a que las democracias occidentales carecen del sentido de la ventaja totalitaria, han aprendido con el tiempo a disimular sus acciones clandestinas con fraseolog\u00edas convincentes de sus l\u00edderes, las que a la larga terminan siendo mentiras o verdades a medias pero en su momento resultaron efectivas. Sin ir lejos, cabe citar el c\u00e9lebre caso de los \u201cDocumentos del Pent\u00e1gono\u201d, instruidos por el entonces Secretario de Defensa de EEUU Robert Mcnamara y que provocaron un esc\u00e1ndalo may\u00fasculo al ser publicados en 1971 durante el apogeo de la guerra de Vietnam. El peri\u00f3dico <em>The Washington Post<\/em> devel\u00f3 el falso esquema medi\u00e1tico de cuatro presidentes: Dwight Eisenhower, John Kennedy, Lyndon Johnson y Richard Nixon (www.archives.gov\/research\/pentagon-papers).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">El polit\u00f3logo Hans Morgenthau fue uno de los impulsores del realismo en la conducci\u00f3n de la pol\u00edtica exterior. A \u00e9l se le atribuye una conocida expresi\u00f3n: \u201clas naciones no tienen amigos ni enemigos permanentes, solo tienen intereses permanentes\u201d. En funci\u00f3n de ese realismo se generaron factores de acci\u00f3n. El primero de ellos obviamente es el propio realismo en s\u00ed, la certeza de que la sociedad se rige por condiciones objetivas propias de la naturaleza humana. El realismo ha chocado en el pasado -lo sigue haciendo en el presente- con conceptos valiosos filos\u00f3ficamente pero irrelevantes en un fr\u00edo an\u00e1lisis realista. Desde la \u00e9poca de los c\u00e9lebres fil\u00f3sofos Plat\u00f3n (idealista) y Arist\u00f3teles (realista) hemos tenido presente esa dicotom\u00eda entre lo ideal y lo real que acompa\u00f1a a la humanidad. No hay ideas sin su confronto con la realidad, no hay sue\u00f1os posibles sin alguien que intente transformarlos en tangibles o los deseche por irreales. Por otro lado, muchos ideales quedan tal cual y eso no es malo. El ser humano siempre necesitar\u00e1 tener sue\u00f1os que aunque no pueda cumplir ni sean viables ser\u00e1n incentivos para alcanzar metas m\u00e1s limitadas pero no por ello menos \u00fatiles. A su vez, cuando el organizador social llega a niveles patol\u00f3gicos surgen excesos, tanto a nivel individual como plural, sobre todo por la posibilidad de tener comunidades transformadas en gigantescos organizadores meticulosos, sin creatividad ni posibilidades de cambio. Se ha comprobado adem\u00e1s que la organizaci\u00f3n en demas\u00eda de una comunidad atrae al totalitarismo o al belicismo. Su contrapartida es el exceso de enso\u00f1aciones, con su secuela de desorden, anarqu\u00eda y debilidad. Un sano equilibrio entre el so\u00f1ador y el organizador se impone, tanto en lo individual como en lo social.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Las grandes guerras de la historia han sido causadas por el crecimiento desigual de las naciones. Tal crecimiento desigual no se debe al mayor genio de algunas comunidades en comparaci\u00f3n con las dem\u00e1s; en gran medida es m\u00e1s bien el resultado de la inequitativa distribuci\u00f3n de la fertilidad del suelo que se ocupa y de lo que podr\u00eda llamarse \u201coportunidad estrat\u00e9gica\u201d de unos sobre otros a lo largo de la historia. Pi\u00e9nsese en cu\u00e1n diferente hubiera sido el destino de los trece estados originales que formaron los Estados Unidos de Am\u00e9rica si el pa\u00eds se hubiera fundado en otro lugar. Partir en 1776 desde una excelente ubicaci\u00f3n le permiti\u00f3 a las 13 ex colonias pasar a ser 50 estados, adue\u00f1arse de medio continente norteamericano en poco m\u00e1s de cien a\u00f1os y superar una cruenta guerra civil. EEUU sigui\u00f3 ganando espacio hasta convertirse en potencia bioce\u00e1nica y con leg\u00edtimas pretensiones de poder mundial desde fines del siglo XIX, tras haber derrotado a Espa\u00f1a. La naci\u00f3n de George Washington tuvo desde su gestaci\u00f3n una enorme ventaja estrat\u00e9gica por las ub\u00e9rrimas condiciones del territorio original, la eximia calidad de su dirigencia y la abundancia de recursos naturales que su avance hacia nuevos suelos le fue proporcionando. No existe en la dura realidad mundial \u201cigualdad de oportunidades\u201d entre naciones. Algunas nacen bien, otras nacen mal, algunas se recuperan y superan desventajas, otras se dejan ahogar por sus desventajas y no faltan aquellas que procuran conseguir de terceros (mediante invasi\u00f3n o lucha) lo que les falta. As\u00ed anduvo y anda el mundo&#8230;<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm 0cm 3.75pt 0cm;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><em><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\"><b><span style=\"color: #242424;\">(*) Polit\u00f3logo y Economista &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/www.agustinsaavedraweise.com\">www.agustinsaavedraweise.com<\/a><\/span><\/b><\/span><\/em><\/span><\/p>\n<p><strong><em>El Deber <\/em>(Bolivia),\u00a0https:\/\/www.eldeber.com.bo\/opinion\/Principios-hechos-moral-y-ventaja-totalitaria-20190207-9584.html\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Agust\u00edn Saavedra Weise* A nivel did\u00e1ctico es tradicional la divisi\u00f3n del estudio de las relaciones internacionales (RRII) entre principios y hechos. Los principios constituyen el marco \u00e9tico-legal de la comunidad internacional, son el conjunto de normas que reglan los v\u00ednculos multilaterales. 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