{"id":3480,"date":"2021-06-01T01:25:41","date_gmt":"2021-06-01T04:25:41","guid":{"rendered":"https:\/\/saeeg.org\/?p=3480"},"modified":"2021-06-01T01:25:56","modified_gmt":"2021-06-01T04:25:56","slug":"la-retorica-oficializada-tuerce-los-significados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2021\/06\/01\/la-retorica-oficializada-tuerce-los-significados\/","title":{"rendered":"LA RET\u00d3RICA OFICIALIZADA TUERCE LOS SIGNIFICADOS"},"content":{"rendered":"\n

Abraham G\u00f3mez R.*<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201c\u00bfLlegaremos, alcanzaremos a ser una Venezuela \u00edntegra?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Fuimos siempre tan j\u00f3venes, tan a punto de adquirir car\u00e1cter,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

rasgos decisivos, nitidez que nos acecha el riesgo de continuar<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

siendo una incesante acumulaci\u00f3n de fragmentos, de parcialidades sin integraci\u00f3n\u2026\u201d<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Balza. Pensar a Venezuela<\/em>. P\u00e1g. 6<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

De todos es bastante conocido que cada t\u00e9rmino tiene una curiosa historia; y algunas veces, dando rienda suelta a la imaginaci\u00f3n, un inmenso caudal de relatos adquiere cierta s\u00edntesis en un solo \u00e9timo. Con un \u00fanico vocablo, usted adquiere un espectro de posibilidades de decir y enunciar.<\/span><\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n, se conoce que una palabra empleada con falsedades; pronunciada con extravagancia o embadurnada, para que diga lo que no le corresponde, constituye un camino oculto o riesgoso.<\/span><\/p>\n

Aunque los c\u00f3digos ling\u00fc\u00edsticos se encuentren en permanente dinamismo; operando \u2014seg\u00fan las \u00e9pocas\u2014 con variaciones y cambios; si no se precisa qu\u00e9 es lo que desean decir, corren a contrapelo de la realidad. Recordemos que el lenguaje es un fen\u00f3meno social, que debe calzar con lo que tal hecho social envuelve.<\/span><\/p>\n

Acaso no nos ha sucedido que, no obstante, lo que queremos percibir se halla muy cerca de nosotros como para juzgarlo, sucede que la neoret\u00f3rica \u2014que trata de construirse desde las esferas gubernamentales\u2014 altera y tergiversa los significados, y los hace \u201csaber distintos\u201d.<\/span><\/p>\n

Cada vez se aprecia menos pronunciable el discurso socio-pol\u00edtico dominante.<\/span><\/p>\n

Prevalece un clima que lo enreda todo.<\/span><\/p>\n

Las palabras comunes con las que quisi\u00e9ramos intentar definir las cosas, o por lo menos irlas llamando por sus nombres, se han vuelto vac\u00edas.<\/span><\/p>\n

Por eso los enunciados oficialistas en su mayor\u00eda son falsos.<\/span><\/p>\n

Nos queda la sensaci\u00f3n de que hay que aprender de nuevo a pensar y a escribir.<\/span><\/p>\n

Pareciera que \u201clas respuestas no siguen a las preguntas, el saber no sigue a la duda y las soluciones no siguen a los problemas\u201d (Larrosa, dixit<\/em>).<\/span><\/p>\n

El uso indiscriminado y abusivo de los vocablos no ser\u00eda tan grave si \u00e9stos no fueran instrumentos para llegar a conocer, analizar e interpretar la realidad. Por supuesto que los significados de las palabras son senderos abiertos para conocer el mundo.<\/span><\/p>\n

Toda la descripci\u00f3n anterior viene con el certero prop\u00f3sito, porque escuchamos en los dis\u00edmiles escenarios que monta \u201cel Proceso\u201d que nos encontramos en una interesante etapa de emancipaci\u00f3n, gesta patri\u00f3tica para liberarnos de los imperios, con nuestras propias posibilidades y potencialidades.<\/span><\/p>\n

Que es como decir: hay una acci\u00f3n para quedar liberados de un poder o procurarnos una nueva independencia frente a algo. Tama\u00f1a desfachatez.<\/span><\/p>\n

Prestemos atenci\u00f3n al t\u00e9rmino mancipium<\/em>, que es una herencia idiom\u00e1tica legada por el lat\u00edn.<\/span><\/p>\n

Mancipium<\/em> define toda cosa tomada, agarrada de la mano. Sostenida con fuerza; ejerciendo sobre ella cualquier s\u00edmbolo que represente autoridad.<\/span><\/p>\n

Pues bien, no es necesario profundizar en discusiones intelectuales, o acad\u00e9micas de alto nivel para percatarnos que las decisiones que se vienen dando en los \u00faltimos a\u00f1os en nuestro pa\u00eds a lo que menos apunta, precisamente, es a una emancipaci\u00f3n: a desplazar hacia fuera, a desligarnos de las estructuras poderosas que nos tienen atrapados para imponer sus designios, ajenos a nuestra propia identidad.<\/span><\/p>\n

El presente r\u00e9gimen pol\u00edtico en Venezuela, se ha encargado de hipotecar el destino y futuro de la naci\u00f3n, tanto a empresas transnacionales como a pa\u00edses con los cuales ha trazado ligaz\u00f3n ideol\u00f3gica. Cuyas funestas consecuencias, denominadas por ellos \u201cestrategias de v\u00ednculos internacionales\u201d, ya son suficientemente conocidas: nos encontramos atragantados y comprometidos \u2014agarrados de las manos\u2014 con las hordas comunistas-terroristas-fundamentalistas que enervan al mundo.<\/span><\/p>\n

Entonces, nos preguntamos, de qu\u00e9 emancipaci\u00f3n estamos hablando.<\/span><\/p>\n

Frente a lo anteriormente descrito, cabe destacar el hecho de que nuestra cultura socio-pol\u00edtica, siempre ha asumido una impronta civilista, en un irreductible sustrato de democracia y de paz.<\/span><\/p>\n

Pero, ya no resulta sorprendente para los investigadores sociales la tipolog\u00eda militarista que caracteriza al actual r\u00e9gimen nacional. De nuevo el poder pol\u00edtico se encuentra una vez m\u00e1s en los cuarteles.<\/span><\/p>\n

La verdadera emancipaci\u00f3n debe comenzar por erradicar tales desprop\u00f3sitos.<\/span><\/p>\n

Estamos obligados a emanciparnos de los pensamientos alienantes; con mucha m\u00e1s raz\u00f3n cuando sabemos que en el tramo civilizacional que transcurre se asume el conocimiento ya pr\u00e1cticamente como un \u201cfactor de producci\u00f3n\u201d. Emanciparnos de las cartograf\u00edas mohosas y de las entelequias rancias.<\/span><\/p>\n

Nos permitimos exponer \u2014con transparencia\u2014 que en la actualidad los conocimientos se construyen a partir de las confrontaciones de ideas; adem\u00e1s, a partir de las profundas transformaciones subyace la competitividad en tanto estrategia-medio para alcanzar los objetivos. Entonces digamos, qu\u00e9 emancipaci\u00f3n, ni qu\u00e9 babosadas.<\/span><\/p>\n

Emancip\u00e9monos si, y r\u00e1pido de quienes se atreven a sostener que individuo y colectivo jam\u00e1s ser\u00e1n complementarios. Que son elementos mutuamente excluyentes.<\/strong><\/span><\/p>\n

De esa manera de apreciar la realidad debemos emanciparnos.<\/strong><\/span><\/p>\n

Emanciparnos de quienes ven malas palabras en expresiones tales como: libre albedr\u00edo, libertad de pensamiento y de acci\u00f3n; pluralidad, democracia, diversificaci\u00f3n de criterios. Porque para combatir las injusticias sociales y los desequilibrios obscenos de ning\u00fan modo hace falta anular al individuo y su l\u00f3gica conexi\u00f3n con la sociedad.<\/span><\/p>\n

Vamos a emanciparnos de quienes \u2014en su perverso juego con las palabras\u2014 tuercen intencionadamente sibilina la posibilidad de que el ser humano se desarrolle de manera integral.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Jacques Marie \u00c9mile Lacan (1901-1981)<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El psiquiatra y psicoanalista franc\u00e9s Jacques Marie \u00c9mile Lacan advert\u00eda a cada momento a los estudiantes del Mayo Franc\u00e9s de 1968, en los siguientes t\u00e9rminos: \u201cAh, ustedes \u00bfson revolucionarios? Muy bien. Pues sepan que la revoluci\u00f3n siempre est\u00e1 en busca de un amo. No se preocupen, lo van a encontrar\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n

Ante tan lapidario aserto, uno llega a concluir: c\u00f3mo cuesta despu\u00e9s emanciparse de los amos.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

* Miembro de la Academia Venezolana de la Lengua. Miembro de la Fundaci\u00f3n Venezuela Esequiba. Miembro del Instituto de Estudios de la Frontera Venezolana (IDEFV).<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Publicado originalmente en Disenso F\u00e9rtil <\/em>https:\/\/abraham-disensofrtil.blogspot.com\/<\/em><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

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