{"id":3495,"date":"2021-06-04T23:16:00","date_gmt":"2021-06-05T02:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saeeg.org\/?p=3495"},"modified":"2023-04-19T03:12:50","modified_gmt":"2023-04-19T06:12:50","slug":"el-padre-leonardo-castellani-y-la-siempre-actual-corte-de-faraon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2021\/06\/04\/el-padre-leonardo-castellani-y-la-siempre-actual-corte-de-faraon\/","title":{"rendered":"El Padre Leonardo Castellani y la siempre actual \u201cCorte de Fara\u00f3n\u201d"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Siguiendo la sana costumbre de tratar de releer a quienes pensaron una Argentina distinta, una Argentina pujante y nacionalista, me encontr\u00e9 con esta maravillosa obra y la quiero compartir con Ustedes:<\/span><\/p>\n

La justicia de este pa\u00eds se est\u00e1 mostrando bastante deficiente. Siendo como soy pueblo pobre, estaba inclinado a escribir: \u201cSe est\u00e1 mostrando horrorosamente falluta.\u201d<\/em> Pero como al escribir cumplo una funci\u00f3n p\u00fablica, me modero en mis sentimientos particulares y aporto el ajustado adjetivo deficiente; calificativo que pocos habr\u00e1 se atrevan a contestar. Si yo no digo ni siquiera eso, se levantar\u00e1n a clamarlo las piedras. Y ser\u00e1 peor.<\/span><\/p>\n

D\u00edas pasados, un amigo me dijo:<\/span><\/p>\n

\u2014Le aviso que vaya con cuidado y no se meta en honduras.<\/span><\/p>\n

Yo le contest\u00e9: \u2014Cuando me dio el estado que tengo, el Obispo me meti\u00f3 en una gran hondura. Despu\u00e9s de esa hondura, \u00bfqu\u00e9 me pueden hacer a m\u00ed las honduras? Me podr\u00e1n sacar de mi casa, pero no me pueden sacar de mi barrio. Yo vivo en Villa Devoto. Otra cosa ser\u00eda si en la Argentina fusilaran a los periodistas. Y aun entonces quedaba aquella otra sentencia: No tem\u00e1is a los que pueden matar el cuerpo.<\/em><\/span><\/p>\n

La Justicia argentina aparece deficiente al pueblo pobre en su parte baja, en su parte media y en su parte alta. En su parte baja est\u00e1 representada por la Comisar\u00eda y el Juzgado de Paz. Sabemos nosotros los periodistas lo que son los comisarios bravos.<\/span><\/p>\n

La Justicia de Paz fue pensada en nuestro pa\u00eds con el intento de brindar una justicia r\u00e1pida, sencilla y conciliatoria, es decir, m\u00e1s arbitral que formalista: como el sheriff<\/em> y el squire<\/em> de los anglosajones. Se ha convertido en tan complicada como los otros tribunales m\u00e1s altos, en una maquinaria compleja que deja por patentes fisuras puerta libre a la iniquidad.<\/span><\/p>\n

El otro d\u00eda estuve hojeando con un joven jurista un abultado expediente de un juicio de sucesi\u00f3n en San Antonio de Areco; y la impresi\u00f3n desprendida era bastante peor que desconsoladora. Muri\u00f3 una viuda y dej\u00f3 10 hijos menores, una casa de 3.000 pesos y tres deuditas de 300 pesos en todo. Un procurador de pueblo, que ni siquiera es procurador recibido, vio oportunidad de trabajo y puso en movimiento la m\u00e1quina legal, ejecutando<\/em> a la sucesi\u00f3n para pagar los 70 pesos del panadero, los 120 de impuestos territoriales, los 90 del entierro y … sus honorarios. Se remat\u00f3 la casa en 900 pesos. Se pag\u00f3 al rematador, al procurador, se pag\u00f3 el otro pico, el sellado y dem\u00e1s gastos caus\u00eddicos<\/em>; y cuando se acab\u00f3 el \u00faltimo centavo se acab\u00f3 de golpe tambi\u00e9n el expediente, que iba navegando majestuosamente por fojas 73. Llamaron a la hermana mayor (que como dije, era menor) y le dijeron: <\/span>\u2014Alaba a Dios: ya no tienes deudas. <\/span>\u2014\u00bfY mi casa? <\/span>\u2014Alaba a Dios: tampoco tienes casa. <\/span>\u2014\u00bfY d\u00f3nde vivo yo ahora con los chicos? \u2014Alaba a Dios: has servido de materia al ejercicio de la precisi\u00f3n t\u00e9cnica de la Justicia argentina; hemos hecho brillar el C\u00f3digo de Procedimientos. \u2014No alabo a Dios nada \u2014dijo ella y se fue. <\/span><\/p>\n

Se fue a vivir de la caridad p\u00fablica, para hacer cumplir monstruosamente lo que dice la Escritura se verifica en la sociedad cristiana: \u201cSe abrazaron y se besaron la justicia con la caridad\u201d<\/em>. Yo me quise enojar, como Quijote que soy, pero me aseguraron que hay centenares de casos as\u00ed en esta naci\u00f3n doliente; y yo no puedo enojarme centenares de veces, por m\u00e1s que Dios Nuestro Se\u00f1or, a quien remito el caso, pues para m\u00ed viene a ser como una corte Suprema, tiene nervios para eso y mucho m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

En la parte media falla la justicia porque much\u00edsimos cr\u00edmenes quedan sin castigo, y no cr\u00edmenes cualesquiera, sino muy grandes. Para qu\u00e9 vamos a enumerarlos. En la Edad Media, como advierte el jurisconsulto Renault, la judicatura ten\u00eda esta condici\u00f3n, que los cr\u00edmenes m\u00e1s bien se escond\u00edan al pueblo y los castigos se propalaban, y hasta a veces (por un principio de pedagog\u00eda social) se espectaculizaban. En la Edad Moderna, a la inversa, se espectaculan y pasquinizan los cr\u00edmenes y se ocultan los castigos; lo cual a veces no es costoso, porque no hay nada que ocultar. O bien el reo ocultamente se va a Ushuaia a podrirse el alma y el cuerpo; o bien, ocultamente ha hecho su jueguito de sobornos, o de chicanas, o de influencias<\/em> o de procedimientos<\/em>; y se ha zafado como una anguila, a veces sin dejar en las zarzas ni siquiera un rasgu\u00f1o de su buen nombre y honor. Se ha hecho un pronunciamiento militar para \u201ccastigar a los culpables y rehaber los bienes mal habidos\u00bb<\/em>; y ahora va resultando que todos son muy honrados y la capa no aparece. Sinceramente creo (y corr\u00edjanme si yerro) que un individuo que premeditadamente asesina a un vigilante en ejercicio de su vigilancia, debe ser fusilado. Si ese crimen fue provocado por atropellos o torturas por parte de alg\u00fan guardi\u00e1n de la ley, este tambi\u00e9n debe ser fusilado, no una sino dos veces. De lo contrario, volvemos a la ley de la selva.<\/strong><\/span><\/p>\n

Un anciano y sabio sacerdote irland\u00e9s me dec\u00eda d\u00edas pasados que la supresi\u00f3n de la pena capital del sistema jur\u00eddico argentino, le parec\u00eda no s\u00f3lo contraria a la sabidur\u00eda cristiana, sino tambi\u00e9n al simple buen sentido. No hay derecho que un hombre de 25 a\u00f1os elimine a un padre de 6 hijos por puro gusto de hacerse el comunista, haga despu\u00e9s 17 a\u00f1os de c\u00e1rcel no muy dura, y salga tan tranquilo a los 42 a\u00f1os mucho m\u00e1s comunista que antes.<\/strong> En efecto, el presidio no regenera sino empeora; en tanto que ese gran acto de vida pol\u00edtica, que es una sentencia capital bien dada, tiene la virtud de quebrantar casi infaliblemente con su peso mayest\u00e1tico el h\u00e1bitus<\/em> criminal y hacer reconocer al reo actual y a los innumerables reos potenciales (que somos todos los hombres) el horrendo rostro del error y la injusticia. Y al hac\u00e9rselo reconocer lo salva, seg\u00fan la doctrina de Plat\u00f3n en el Gorglas, de que la injusticia es el m\u00e1ximo mal del hombre; y para limpiarse y librarse de ella por medio de la metanoia, el precio de la misma vida no es demasiado. Lo peor de todo es que esta deficiencia o ineficacia de la justicia parece haberse corrido a la parte suprema.<\/span><\/p>\n

La Corte Suprema en nuestro pa\u00eds no parece haber sido nunca muy suprema; y ahora parece como impotente delante del duro y oculto poder del Becerro de Oro. Un proceso de desacato contra nuestro ponderoso Presidente \u2014quiero decir, el Presidente actual del diario\u2014 ha llamado peligrosamente la atenci\u00f3n del p\u00fablico que piensa sobre la funci\u00f3n real de este Tribunal, ocupado ahora en defender a un inter\u00e9s extranjero llamado Rong\u00e9. Jam\u00e1s, que nosotros sepamos, la Corte Suprema ha producido un acto de justicia suprema, la defensa de un derecho natural conculcado: como por ejemplo la defensa del derecho natural y constitucional del padre de familia a dirigir la educaci\u00f3n del hijo conculcado por el monopolio estatal de la ense\u00f1anza. Si se publicaran las acordadas de la Corte en sus 80 a\u00f1os de vida, no hallar\u00eda el pueblo en esos documentos herm\u00e9ticos y regiminosos un s\u00f3lo gesto inteligible y grande: la posici\u00f3n de alg\u00fan gran principio jur\u00eddico \u2014un golpe certero a la insolencia desmesurada del mercader logrero, sea o no extranjero\u2014 el hacer tascar el freno de la ley a un multimillonario \u2014la defensa heroica de la Naci\u00f3n contra alguno de esos grandes estupros de que ha sido v\u00edctima\u2014, en fin, cualquier actitud en que aparezca el Juez y no el Legista, el Jefe y no el Int\u00e9rprete, la gran espada luminosa y desnuda de la Justicia en vez del comp\u00e1s y la cinta m\u00e9trica. Todas esas acordadas justifican el dicho cortante de un gran profesor argentino de que la Suprema Corte se ha mostrado sumamente competente para declararse incompetente. Una cosa es ser Corte, y otra darse corte.<\/span><\/p>\n

Como me dec\u00eda ayer mi portero: \u201cPero ese fiore, \u00bfes Fiore o es Fiorello?\u201d<\/em>  Si la Corte Suprema se convierte en un blocao del Becerro de Oro, y de su horrenda dominaci\u00f3n en el mundo, es como si el Apostolado de la Oraci\u00f3n se convirtiese en la Corte de Fara\u00f3n. Cuando un supremo tribunal se vuelve opereta, siempre hay baile. Es peligroso conocer lo mentiroso que son los hombres antes de ser expertos de lo veraz que es Dios. David conoci\u00f3 ambos a la vez cuando dijo: \u201cEgo dixi in excessu meo: Omnis homo m\u00e9ndax.\u201d<\/em> El pobre es capaz de sufrir, pero nadie es capaz de sufrir cuando piensa que a su pena no hay remedio. Nuestro pueblo est\u00e1 en camino de desanimarse de los hombres, sin ganar mayormente en confianza en Dios, como aquella muchacha que dijo: \u201cNo alabo a Dios nada.\u201d<\/em> Una Naci\u00f3n se juzga por su justicia. La justicia es uno de los nombres de Dios, el cual no es indiferente a que se lo santifiquen o se lo ensucien, porque Dios tambi\u00e9n tiene entre nosotros su buen nombre y honor. Un obispo nuevo dijo en un discurso que hizo al poblado el d\u00eda del Reservista, que Dios nos iba a castigar si segu\u00eda entre nosotros tan mala la justicia. \u00a1Qu\u00e9 Dios lo desoiga al obispo! Pero temo que tiene raz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Padre Leonardo Castellani
<\/em><\/strong><\/span>(22 de diciembre de 1944).<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Parece mentira, un texto de hace 77 a\u00f1os que parece actual, casi nada ha cambiado, y lo que nos urge, indefectiblemente, es un cambio de ra\u00edz, como sociedad y no exento de ella, de nuestra casta pol\u00edtica<\/strong>. Argentina est\u00e1 llamada a ser un pa\u00eds de primer orden, no lo hemos alcanzado porque viven poni\u00e9ndonos palos en las ruedas, rob\u00e1ndonos y conformando alianzas perniciosas. Es tiempo de cambio, \u201cNacionalismo o m\u00e1s de lo mismo\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a1Argentina Despierta!<\/strong><\/span><\/p>\n

DyPoM<\/strong><\/span><\/p>\n

Por Der Landsmann<\/em> para SAEEG<\/span><\/p>\n

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Siguiendo la sana costumbre de tratar de releer a quienes pensaron una Argentina distinta, una Argentina pujante y nacionalista, me encontr\u00e9 con esta maravillosa obra y la quiero compartir con Ustedes: La justicia de este pa\u00eds se est\u00e1 mostrando bastante deficiente. Siendo como soy pueblo pobre, estaba inclinado a escribir: \u201cSe est\u00e1 mostrando horrorosamente falluta.\u201d … Seguir leyendo El Padre Leonardo Castellani y la siempre actual \u201cCorte de Fara\u00f3n\u201d<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[77,73,1187],"tags":[27,381,15,1246],"class_list":["post-3495","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-argentina-2","category-cultura","category-nacionalismo","tag-argentina","tag-cultura","tag-nacionalismo","tag-padre-leonardo-castellani"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3495"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7366,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3495\/revisions\/7366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}