{"id":355,"date":"2019-03-03T23:33:55","date_gmt":"2019-03-03T23:33:55","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=355"},"modified":"2019-03-24T20:32:45","modified_gmt":"2019-03-24T20:32:45","slug":"el-retorno-del-pensamiento-en-grande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2019\/03\/03\/el-retorno-del-pensamiento-en-grande\/","title":{"rendered":"El retorno del pensamiento en grande"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\"><em><strong>Agust\u00edn Saavedra Weise*<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm 0cm 3.75pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #242424;\">El notable escritor ruso, disidente pol\u00edtico y ganador del Premio Nobel de literatura Alexandr Solzhenitsin (1918-2008), pronunci\u00f3 un importante discurso en la universidad de Harvard (Boston, EEUU) el 9 de junio de 1978. El evento tuvo lugar poco tiempo despu\u00e9s de haber sido liberado de un campo de concentraci\u00f3n para enemigos ideol\u00f3gicos del r\u00e9gimen comunista, en la ahora extinguida Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas (URSS).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-356\" src=\"http:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Alexander-Solzhenitsyn.jpg\" alt=\"\" width=\"170\" height=\"238\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 10pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #242424;\">Alexandr Solzhenitsin<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"box-sizing: border-box; margin: 0cm 0cm 3.75pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #242424;\">Ante la sorpresa de los estudiantes asistentes, que pensaban escuchar una lacrimosa letan\u00eda anti Mosc\u00fa, el exiliado autor m\u00e1s bien denunci\u00f3 a la sociedad occidental, que seg\u00fan \u00e9l hab\u00eda adquirido una preocupante similitud con las sociedades controladas por el comunismo en t\u00e9rminos de asfixia de la vida espiritual. Solzhenitsin dijo que la vida espiritual se hab\u00eda perdido tanto en Occidente como en Oriente y pidi\u00f3 un \u201caumento espiritual\u201d. Agreg\u00f3 que cierto complejo de superioridad sostiene la creencia de que las diversas regiones de nuestro planeta deber\u00edan desarrollarse al nivel de los sistemas occidentales actuales, que te\u00f3ricamente son \u201cmejores\u201d y m\u00e1s \u201catractivos\u201d. Agreg\u00f3 que esa era una concepci\u00f3n sesgada por la incomprensi\u00f3n occidental de la esencia de otros mundos y del error de medir todo con la vara del Oeste. En definitiva, Solzhenitsin critic\u00f3 la presunci\u00f3n de superioridad de la cultura occidental. Sus concepciones fueron generales, no entr\u00f3 en particularismos ni en detalles.<\/span><\/p>\n<p style=\"box-sizing: border-box; margin: 0cm 0cm 3.75pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #242424;\">Tal vez por exponer pensamientos continentales de vasto alcance, la mayor\u00eda de los estudiantes asistentes lo critic\u00f3 al no entenderlos bien. Muchos opinaron que era \u201canticuado\u201d y \u201cabarcaba varios temas a la vez\u201d&#8230; Esos j\u00f3venes ultra especializados de Harvard hab\u00edan olvidado la metodolog\u00eda de pensar en funci\u00f3n de los enormes espacios, de las grandes ideas y de los problemas globales del mundo. Olvidaron tambi\u00e9n involuntariamente el lema \u201cVeritas\u201d (verdad), s\u00edmbolo de esa ic\u00f3nica casa superior de estudios. Subsumidos en una estructura mental limitada por su particularismo, los estudiantes menospreciaron o criticaron \u2014en su inocente ignorancia\u2014 al escritor ruso, en lugar de asimilar su pensamiento globalizado o al menos intentar comprenderlo. A m\u00e1s de 30 a\u00f1os de ese evento, por suerte ha resurgido el pensamiento estrat\u00e9gico, la necesidad de imaginar, ver y observar con amplitud los vastos espacios f\u00edsicos o mentales, para as\u00ed poder auscultar posteriormente las minucias.<\/span><\/p>\n<p style=\"box-sizing: border-box; margin: 0cm 0cm 3.75pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #242424;\">Felizmente, hoy las cosas est\u00e1n cambiando. Ciertamente, persiste la especializaci\u00f3n, pero en paralelo ha retomado vigencia la necesidad metodol\u00f3gica de pensar en grande. Cualquier tipo de fen\u00f3meno debe mirarse primero desde la perspectiva del \u00e1guila; luego vendr\u00e1 el momento de sumergirse en detalles&#8230;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><em><strong>*Economista y polit\u00f3logo. Miembro del CEID y de la SAEEG.\u00a0<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><a href=\"http:\/\/www.agustinsaavedraweise.com\/\"><strong><em>www.agustinsaavedraweise.com<\/em><\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\">* Publicado por <em>El Deber<\/em> de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, https:\/\/www.eldeber.com.bo\/opinion\/El-retorno-del-pensamiento-en-grande-20190302-9545.html<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">* * *<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Agust\u00edn Saavedra Weise* El notable escritor ruso, disidente pol\u00edtico y ganador del Premio Nobel de literatura Alexandr Solzhenitsin (1918-2008), pronunci\u00f3 un importante discurso en la universidad de Harvard (Boston, EEUU) el 9 de junio de 1978. 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