{"id":3626,"date":"2021-06-19T23:45:03","date_gmt":"2021-06-20T02:45:03","guid":{"rendered":"https:\/\/saeeg.org\/?p=3626"},"modified":"2021-06-19T23:45:12","modified_gmt":"2021-06-20T02:45:12","slug":"guayana-esequiba-reivindiquemos-tambien-su-geografia-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2021\/06\/19\/guayana-esequiba-reivindiquemos-tambien-su-geografia-humana\/","title":{"rendered":"GUAYANA ESEQUIBA: REIVINDIQUEMOS TAMBI\u00c9N SU GEOGRAF\u00cdA HUMANA"},"content":{"rendered":"\n

Abraham G\u00f3mez R.*<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La distribuci\u00f3n e interrelaci\u00f3n de los esequibanos que ocupan ciudades, pueblos y caser\u00edos, con su propias y muy diversas manifestaciones y culturas en la disputada superficie terrestre; as\u00ed tambi\u00e9n, el modo espec\u00edfico (y en sus distintas variantes) como estos compatriotas interact\u00faan con su medio ambiente. A\u00f1adamos adem\u00e1s, la manera en que organizan sus sistemas pol\u00edticos, econ\u00f3micos y sociales como parte de su ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica. Todo un complejo e interesante desaf\u00edo para lograr imbricarlos con el resto del pa\u00eds, luego de la decisi\u00f3n sentencial de la Corte Internacional de Justicia, a partir de marzo del 2023.<\/span><\/p>\n

Sigamos mirando con atenci\u00f3n, este asunto: todos los se\u00f1alados aspectos \u2014en el p\u00e1rrafo anterior\u2014 deben constituir densa preocupaci\u00f3n permanentemente de los Esequibistas; digamos, de quienes hemos venido \u2014desde hace bastantes a\u00f1os\u2014 estudiando el \u00e1lgido caso del vil despojo que se nos perpetr\u00f3 y procurando las v\u00edas expeditas para su soluci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de las decisiones oficiales.<\/span><\/p>\n

Los casi (300.000) habitantes que pueblan los 159.500km2<\/sup>; extensi\u00f3n territorial que siempre ha sido nuestra; tal conjunto debe despertar el inter\u00e9s y fijar la preocupaci\u00f3n de quienes ejecutan Pol\u00edticas P\u00fablicas, por parte del Estado venezolano; con la finalidad de corresponderles, en su justa medida y como se merecen, en todas las \u00e1reas que sean pertinentes a su subsistencia; con la intenci\u00f3n de incorporarlos, de manera progresiva, a nuestras valoraciones venezolanistas.<\/span><\/p>\n

Cuando analizamos la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica Cooperativa de Guyana de 1980, nos conseguimos con la auto asignaci\u00f3n y la distribuci\u00f3n territorial que ellos han establecido, precisamente en la Guayana Esequiba, en flagrante violaci\u00f3n del Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966. Por cierto, tarea constitucional que habr\u00e1 que recomponer una vez recuperada la Guayana Esequiba.<\/span><\/p>\n

En atenci\u00f3n con lo se\u00f1alado arriba, hace ya algunos a\u00f1os el gobierno guyan\u00e9s delimit\u00f3, arbitrariamente, la Zona en Reclamaci\u00f3n; y entonces nos conseguimos con las siguientes asignaciones pol\u00edtico-administrativas por regiones: (1) Guain\u00eda-Baruma; (2) Poomeron-Supenam; (7) Cuyun\u00ed-Mazaruni; (8) Potaro-Siparuni; (9) AltoT\u00fakutu – Alto Esequibo.<\/span><\/p>\n

En cada una de estas regiones eligen un gobernador; y all\u00ed hay asentado un considerable n\u00famero de habitantes de varios tipos y clases sociales, un mestizaje hermoso; cuyo registro censal incluye a las etnias Waiwai, Makushi, Arawaks, Akawayos, Waraos, Saraos, Patamonas, Caribes y Wapashi.<\/span><\/p>\n

Prestemos atenci\u00f3n a lo que, sigilosa y estrat\u00e9gicamente, han venido haciendo, para sus propios provechos, todos los gobiernos guyaneses; desde Forbes Burnham hasta el actual Irfaan Ali, con el respaldo financiero del enjambre de empresas transnacionales que esquilman nuestros recursos.<\/span><\/p>\n

Ellos han reforzado la infraestructura de escuelas, hospitales, hoteles, balnearios, medios de comunicaci\u00f3n audiovisuales, v\u00edas carreteras, pistas de aterrizajes, puestos militares, equipamiento de patrullas artilladas etc. Adem\u00e1s, sensibilizan a ni\u00f1os y j\u00f3venes, con car\u00e1cter recurrente, en procesos de ideologizaci\u00f3n e identidad hacia esa naci\u00f3n; para que asimilen a Guyana como su patria, de manera forzada y artificialmente.<\/span><\/p>\n

La inocultable intenci\u00f3n, que tal vez miden en perspectiva, ser\u00eda la invocaci\u00f3n de la famosa Cl\u00e1usula de Prescripci\u00f3n; para pretender transformar actos de hecho ( la ocupaci\u00f3n en la que han incurrido desde siempre), en sentencias de derecho ( posesi\u00f3n leg\u00edtima); con lo cual insistir\u00e1n, con car\u00e1cter ratificatorio para que la Corte produzca una decisi\u00f3n jur\u00eddica tomando en cuenta el principio la libre determinaci\u00f3n de los pueblos.<\/span><\/p>\n

Siempre nos ha parecido que caen en una seria contradicci\u00f3n quienes se dicen defensores de la Guayana Esequiba; sin embargo, nunca hablan de la considerable poblaci\u00f3n que ocupa ese territorio, que nos fue arrebatado, vilmente, hace ya m\u00e1s de cien a\u00f1os, y que ya es objeto de discernimiento por ante la Corte Internacional de Justicia.<\/span><\/p>\n

Al recuperar la Guayana Esequiba, nos corresponder\u00e1, obligantemente, enlazarnos con todos esos grupos humanos como compatriotas.<\/span><\/p>\n

El Estado venezolano debe ofrecer un trato m\u00e1s igualitario y decoroso a los Esequibanos que viven en Tucupita, San F\u00e9lix, Ciudad Bol\u00edvar, Tumeremo, El Callao etc.<\/span><\/p>\n

Reiteramos una denuncia, por todos ya conocida, nos referimos a la negativa del Estado Venezolano a la cedulaci\u00f3n de los Esequibanos.<\/span><\/p>\n

Ha habido algunos asomos en tal sentido sin concretarse nada. Pura ret\u00f3rica y nada m\u00e1s.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Resulta triste tener que reconocer que mientras reclamamos la Guayana Esequiba, por otra parte, a los compatriotas que proceden de esa zona los ignoramos y negamos sus derechos.<\/span><\/p>\n

Por propia experiencia local, y basado en los recorridos que hemos hecho a la zona, puedo mencionar que los Esequibanos que viven, entre nosotros en varias ciudades venezolanas, a\u00fan conservan algunas tradiciones religiosas, de etnomedicina, pr\u00e1cticas innovadoras en cuanto al cultivo de la tierra y\u00a0 de producci\u00f3n pisc\u00edcola, creatividad en procesos de manufacturas, actividades gastron\u00f3micas, metodolog\u00edas educativas, t\u00e9cnicas productivas en general.<\/span><\/p>\n

Hag\u00e1monos esta pregunta: acaso no podemos nosotros aprovechar esos conocimientos; al tiempo que, en tal dial\u00f3gica de saberes, los compatriotas Esequibanos recibir\u00edan las necesarias asistencias que refuercen el car\u00e1cter identitario de la venezolanidad; con la intenci\u00f3n de que repliquen tales eventos hacia sus familiares, que a\u00fan viven en la Guayana Esequiba.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

* Miembro de la Academia Venezolana de la Lengua. Miembro de la Fundaci\u00f3n Venezuela Esequiba. Miembro del Instituto de Estudios de la Frontera Venezolana (IDEFV).<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Publicado originalmente en Disenso F\u00e9rtil <\/em><\/strong>https:\/\/abraham-disensofrtil.blogspot.com\/<\/em><\/a> <\/strong><\/span><\/p>\n

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