{"id":4094,"date":"2021-08-19T01:54:07","date_gmt":"2021-08-19T04:54:07","guid":{"rendered":"https:\/\/saeeg.org\/?p=4094"},"modified":"2021-08-19T01:54:30","modified_gmt":"2021-08-19T04:54:30","slug":"las-claves-de-nuestra-eventual-recuperacion-lo-que-debe-continuar-y-lo-que-debe-cambiar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2021\/08\/19\/las-claves-de-nuestra-eventual-recuperacion-lo-que-debe-continuar-y-lo-que-debe-cambiar\/","title":{"rendered":"LAS CLAVES DE NUESTRA EVENTUAL RECUPERACI\u00d3N. LO QUE DEBE CONTINUAR Y LO QUE DEBE CAMBIAR."},"content":{"rendered":"\n

Grl Heriberto Justo Auel*<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Imagen de David Peterson<\/a> en Pixabay<\/a><\/em><\/strong>
<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201cO sois lo que deb\u00e9is ser, o no ser\u00e9is nada\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cPara los hombres de coraje se han hecho las grandes empresas\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Brig Grl Jos\u00e9 Francisco de San Mart\u00edn (1778-1850)<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Las \u201ccausas\u201d<\/em> y los \u201cefectos\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/h5>\n

El \u201cmaterialismo dial\u00e9ctico\u201d<\/em>, ampliamente difundido por los intelectuales marxistas leninistas \u2014desde las universidades y la prensa a lo largo de d\u00e9cadas\u2014, ha logrado que en nuestro tiempo de fuertes crisis generalizadas \u2014con altos \u00edndices de pobreza e indigencia\u2014 la b\u00fasqueda de una soluci\u00f3n al drama est\u00e9 en manos de economistas. Sin embargo, ninguna soluci\u00f3n se alcanzar\u00e1 atacando a las consecuencias<\/strong> y no a las causas<\/strong> de este fen\u00f3meno sociopol\u00edtico ya centenario.<\/span><\/p>\n

A dicha grave \u201cconfusi\u00f3n\u201d<\/em> \u2014desconcierto, turbaci\u00f3n, perplejidad o desasosiego\u2014 se ha sumado \u2014como obst\u00e1culo<\/strong> para iniciar la recuperaci\u00f3n de la Naci\u00f3n Argentina\u2014 la existencia en el sistema social \u2014y en particular en la dirigencia pol\u00edtica\u2014<\/strong> lo que se ha dado en llamar \u201cel actor moderado\u201d, <\/em>entendiendo por tal a un \u201cpacifista componedor tolerante\u201d<\/em> que teme enfrentar los conflictos derivados de la creciente situaci\u00f3n revolucionaria que envuelve a Iberoam\u00e9rica, simulando ignorarla. Los hemos sufrido como \u201ctransversales\u201d.<\/em> Son los \u201cNI\u201d.<\/em> \u201cNi chicha ni limonada\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

En el presente, cuando se hace imprescindible reunir fuerzas de los pares para enfrentar a una minor\u00eda electoral \u201crevolucionaria\u201d<\/em>, los \u201cNI\u201d<\/em> rechazan los liderazgos y llaman a la \u201cunidad de todos\u201d<\/em><\/strong>,<\/em> entendiendo que \u201cel enemigo\u201d<\/em> aceptar\u00e1 acordar. <\/strong>Esperar que el dogmatismo fundamentalista del \u201crevolucionario\u201d<\/em> modifique una sola coma de su propuesta, indica un nivel de ingenuidad superior o una hipocres\u00eda impuesta por la cobard\u00eda del \u201ctransculturizado\u201d.<\/em> \u00bfNo es suficiente \u2014para estas dulces \u201cpalomas\u201d\u2014<\/em> lo que ocurre en Chile o en Colombia o aqu\u00ed mismo\u2026?<\/span><\/p>\n

Dec\u00edamos hace veinte a\u00f1os[1]<\/a>:<\/span><\/p>\n

\u201cTenemos una cultura\/\u00e9tica heredada que nos identifica. All\u00ed reside la soberan\u00eda de la Naci\u00f3n.<\/strong> Es lo que hemos recibido de nuestros padres, de nuestros abuelos, de nuestra Patria\u2026 Una \u00e9tica, un conjunto de valores, principios y creencias que es lo que se\u00f1ala Sartori con todo acierto. Es nuestra identidad<\/strong>. Es una personalidad nacional que, frente al \u201cotro\u201d o \u201clos otros\u201d, en un medio internacional interdependiente y globalizado, nos diferencia\u2026, nos permite saber qui\u00e9nes somos y qu\u00e9 somos<\/strong> y, a partir de all\u00ed qu\u00e9 queremos, adonde vamos, cu\u00e1l es nuestro destino, cu\u00e1l es el escenario com\u00fan del conjunto social de pertenencia que transforma a la sociedad en comunidad de ideales y de intereses. He all\u00ed la unidad nacional\u2026<\/strong> hoy ausente<\/strong>.<\/em><\/span><\/p>\n

Aquella cultura original, sanmartiniana, era expansiva, generosa, fuerte<\/strong>. Ped\u00eda DEBERES, no derechos. Sal\u00eda a dar, no a pedir. Y no a dar dinero. A dar libertad, a dar independencia, a dar la posibilidad de ser libres e independientes aun al costo de nuestra sangre, cuando a\u00fan no ten\u00edamos ni Estado ni riquezas. Ten\u00edamos por cierto la seguridad de los que \u00e9ramos y.\u2026 lo ten\u00edamos a San Mart\u00edn. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Con el tiempo hemos trasegado a una cultura contractiva, ego\u00edsta, d\u00e9bil.<\/strong> De una actitud centrifuga ingresamos progresivamente a una centr\u00edpeta: a pedir y no a dar<\/strong>. Figuras menores pretenden cambiar nuestra identidad, nuestra \u00e9tica; lo que no podemos ni debemos cambiar: la cultura<\/strong> y, cobardemente rechazan nuestro decidido ingreso a la civilizaci\u00f3n<\/strong> del conocimiento<\/strong> que nos obliga a cambiar lo instrumental, para ingresar al mundo con competitividad y a \u00a8ser\u00a8, en nuestro tiempo globalizado.\u201d\u00a0\u00a0 <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cO sois lo que deb\u00e9is ser, o no ser\u00e9is nada\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La \u201cconfusi\u00f3n\u201d<\/em> y la \u201ccobard\u00eda\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/h4>\n

Cuando los dirigentes de un pa\u00eds ingresan en \u201cconfusi\u00f3n conceptual\u201d, <\/em>la sociedad ingresa a una grave \u201cdecadencia\u201d.<\/em> Pierde el rumbo de su destino. Desde nuestro punto de vista \u00bfcu\u00e1l ha sido la confusi\u00f3n de nuestra dirigencia? \u00bfCu\u00e1ndo \u201cse jodi\u00f3\u201d<\/em> la Joven Argentina? Nuevamente reiteraremos aqu\u00ed, lo que dec\u00edamos en el a\u00f1o 2002:<\/span><\/p>\n

\u201cNuestra cultura y su correspondiente \u00e9tica pol\u00edtica tiene un sost\u00e9n, que es la religi\u00f3n<\/strong>. Nuestra religi\u00f3n ha resuelto el problema de las relaciones sociales y pol\u00edticas. Al hombre que va al templo se le dice: \u201ccuando salgas del templo, comp\u00f3rtate en funci\u00f3n de estos valores y de estos principios\u201d y ello otorga un buen margen de convivencia de la diversidad, en libertad. Por supuesto que tambi\u00e9n hay muchos confundidos, que creen que los valores y principios son las modas y, consecuentemente, los cambian o relativizan como si fuesen sombreros. Estos equ\u00edvocos se pagan muy caros.<\/strong><\/em><\/span>\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Si en una cultura y en su respectiva \u00e9tica est\u00e1 la identidad, un cambio en los valores significa una p\u00e9rdida de soberan\u00eda. En las \u00faltimas d\u00e9cadas<\/strong> la relativizaci\u00f3n de nuestros valores, principios, tradiciones y arraigo en la confusi\u00f3n intelectual<\/strong> provocada por cierta modernidad o moda trajo el malentendido entre \u201cla continuidad y el cambio\u201d<\/strong>, que est\u00e1n postergando nuestra capacidad de recuperaci\u00f3n. <\/em><\/span><\/p>\n

Lo que debe continuar es la cultura y lo que debe cambiar es la din\u00e1mica civilizaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Vivimos una etapa de alt\u00edsima din\u00e1mica de mutaci\u00f3n civilizatoria<\/strong> y debemos impulsar a nuestra gente para que ingrese a ese cambio, para ingresar cuanto antes a la etapa \u201cde la civilizaci\u00f3n del conocimiento\u201d. No hemos podido desarrollar integralmente \u201cla etapa de la civilizaci\u00f3n industrial\u201d. Hoy, cuando el mundo desarrollado transita la etapa posindustrial, debemos recuperar<\/strong> el tiempo de las d\u00e9cadas perdidas. <\/em><\/span><\/p>\n

Pero, para ello hay una condici\u00f3n inexorable:<\/em><\/strong> recuperar lo que no debe cambiar, nuestra identidad cultural\u201d<\/em><\/strong>.<\/em><\/span><\/p>\n

Una dirigencia \u2014en crisis\u2014 que no ha planteado los objetivos pol\u00edticos de largo plazo de la Naci\u00f3n Argentina, no tiene nada que defender<\/strong>. Tiene miedo. Quienes tienen qu\u00e9 defender, tienen coraje y \u00e9ste vence al miedo. As\u00ed lo hicieron en el nacimiento de la Patria nuestros dirigentes \u201ccultos y corajudos\u201d. <\/em>As\u00ed lo expres\u00e1bamos en el 2002 motivados por el escandalosos drama del 2001[2]<\/a>:<\/span><\/p>\n

\u201cLa Argentina originaria fue la de los \u201cBravos Granaderos\u201d <\/strong>o la de \u201cLos Infernales de G\u00fcemes\u201d<\/strong> que lucharon para dar libertad e independencia sin pedir nada a cambio. \u00bfQu\u00e9 es lo que ha cambiado? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n hoy los \u201ctauras\u201d y \u201cmalevos\u201d del viejo Buenos Aires? <\/em><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que ha cambiado en aquella Argentina inicial, sin Estado \u2014es decir sin instituciones\u2014, sin econom\u00eda, con una poblaci\u00f3n dispersa en islotes distanciados, pero fuerte en su identidad cultural,<\/strong> en su \u00e1nimo generoso y valiente, en su perfil tradicional hispano-criollo y cat\u00f3lico…<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Hemos llegado a esta Argentina que no sabe ad\u00f3nde va<\/strong>, que no conoce su destino porque no sabe qui\u00e9n es<\/strong>, con l\u00edderes que temen al conflicto y lo niegan en las plazas p\u00fablicas, al punto de que un reciente Presidente de la Rep\u00fablica expres\u00f3 que no ten\u00edamos \u201chip\u00f3tesis\u201d de conflicto, con lo cual daba por muerta a la Naci\u00f3n Argentina. Solo los muertos no tienen conflictos y nosotros hoy, no solo somatizamos la crisis del a\u00f1o pasado, sino dos posguerras que debieran ser el motor para nuestro renacimiento. Pero estas guerras son negadas u omitidas\u2026 Eso es cobard\u00eda<\/strong>. <\/em><\/span><\/p>\n

Algo nos ha ocurrido. Algo que no se ve con los ojos del cuerpo, pero que tenemos que percibir, abarcar, comprender… para superar el problema. <\/strong>Debemos atacar a la crisis-decadencia en su ra\u00edz, en su origen… en su profundidad y no en sus consecuencias superficiales.<\/em><\/span><\/p>\n

Vivimos los efectos<\/strong> de una crisis prolongada, de una crisis-decadencia cultural-pol\u00edtica<\/strong> y de sus consecuencias<\/strong>: una aguda depresi\u00f3n socioecon\u00f3mica. Indudablemente, son tiempos duros, dur\u00edsimos. Tenemos miseria en un pa\u00eds naturalmente rico. Desocupados donde todo est\u00e1 por hacerse. Emigraci\u00f3n en un pa\u00eds vac\u00edo. Hambre en \u201cel granero del mundo\u201d. En un pa\u00eds bendecido por Dios con todos los climas, con monta\u00f1as, pampas, mares, bosques, con enormes r\u00edos\u2026 y con gente hambrienta, durmiendo en las calles. <\/em><\/span><\/p>\n

Un pa\u00eds con Premios Nobel y creador de tecnolog\u00edas de punta no ha logrado integrar su industria, no se anima a competir\u2026, pide y no da…, siempre culpa a otros de sus desgracias…, de sus propios y gruesos errores inspirados en teor\u00edas conspirativas o muertas.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos pas\u00f3? Hablamos todo el d\u00eda de dinero, de desarrollo econ\u00f3mico. Nadie habla de<\/strong> desarrollo pol\u00edtico,<\/strong> nadie habla de nuestra cultura extraviada<\/strong>. Le dedicamos toda la tinta de los diarios y todos los minutos de la televisi\u00f3n al problema financiero y fiscal y no se aborda el origen de nuestros problemas, sino de sus consecuencias y\u2026 reitero, si no corregimos la causa de la crisis, no salimos de la crisis.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

La crisis permanente \u2014irresuelta\u2014 continuar\u00e1 agrav\u00e1ndose constantemente, llev\u00e1ndonos a la disgregaci\u00f3n violenta de una sociedad corrompida. Si seguimos mir\u00e1ndonos el ombligo, sin asimilar la triste experiencia que hemos acumulado a trav\u00e9s los graves errores cometidos, que no asumimos,<\/strong> dif\u00edcilmente llegaremos a entender que no hemos \u201cAPRENDIDO A APRENDER\u201d, <\/strong>como lo dice la sabidur\u00eda china. <\/em><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos pas\u00f3?… De la cultura fuerte, expansiva, generosa, segura de s\u00ed misma de aquel tiempo fundacional, de aquellos varones culturalmente Espa\u00f1oles-Habsburgos como quien preside esta sala, el General don Jos\u00e9 Francisco de San Mart\u00edn y Matorras, pasamos progresivamente a la cultura d\u00e9bil, contractiva, ego\u00edsta y pedig\u00fce\u00f1a. Pasamos desde la actitud centr\u00edfuga a la centr\u00edpeta. De pedir deberes a exigir derechos.<\/em><\/span><\/p>\n

Sentada sobre una econom\u00eda natural intacta, sobre su inmensa riqueza…. vestida con los jirones de sus harapos la Argentina, en las puertas del siglo XXI pide limosna… \u00a1Y le pide limosna a quien en el mismo d\u00eda, le niega el voto-sanci\u00f3n a Cuba por los derechos humanos!\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

De aquel inaugural y audaz Pa\u00eds Tucuman\u00e9s surgieron patricios-estadistas que hoy necesitamos de regreso:<\/span><\/p>\n

Juan Bautista Alberdi:<\/strong> el pensador que nos leg\u00f3 la Constituci\u00f3n que interpretaba la s\u00edntesis hist\u00f3rica que dictaba la conciencia colectiva de la naciente Argentina. Puso los cimientos de una nueva Naci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Nicol\u00e1s Avellaneda: <\/strong>que consolid\u00f3 a nuestra identidad sincr\u00e9tica a trav\u00e9s de la Educaci\u00f3n \u2014la formaci\u00f3n espiritual equilibrada del nuevo ciudadano\u2014 desde el Hogar y la Escuela.<\/span><\/p>\n

Julio Argentino Roca: <\/strong>que pacific\u00f3 a la Argentina, activ\u00f3 a las nuevas Instituciones Constitucionales y abri\u00f3 las compuertas a la civilizaci\u00f3n, rescatando los elementos positivos de quienes le precedieron en la presidencia. En su segundo mandato triunf\u00f3 ante el anarco-comunismo que hab\u00eda ingresado a fines del siglo XIX con una Gran Estrategia y nos puso en el umbral de la industrializaci\u00f3n, que no supimos integrar. No en vano su figura es el enemigo del progre-revolucionario de nuestros d\u00edas.<\/span><\/p>\n

\u201cPara los hombres de coraje se han hecho las grandes empresas\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

* Oficial de Estado Mayor del Ej\u00e9rcito Argentino y del Ej\u00e9rcito Uruguayo. Ha cursado las licenciaturas de Ciencias Pol\u00edticas, de Administraci\u00f3n, la licenciatura y el doctorado en Relaciones Internacionales. Se ha desempe\u00f1ado como Observador Militar de la ONU en la L\u00ednea del Cese de Fuego del Canal de Suez.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Se ha desempe\u00f1ado como Profesor Titular de Polemolog\u00eda, Estrategia Contempor\u00e1nea y Geopol\u00edtica, en Institutos Militares Superiores y en Universidades P\u00fablicas y Privadas. Ha sido conferencista invitado en el pa\u00eds y en el exterior. Ha publicado numerosos art\u00edculos sobre su especialidad y cinco libros acerca de la evoluci\u00f3n de la situaci\u00f3n internacional en la posguerra fr\u00eda. Actualmente se desempe\u00f1a como: Presidente del \u201cInstituto de Estudios Estrat\u00e9gicos de Buenos Aires\u201d (IEEBA), Presidente de la \u201cAcademia Argentina de Asuntos Internacionales\u201d (AAAI) y Director del \u201cInstituto de Polemolog\u00eda y Estrategia Contempor\u00e1nea\u201d (IPEC), de la Universidad Cat\u00f3lica de la Plata (UCALP). Es miembro activo de la Asociaci\u00f3n Argentina de Derecho Internacional y miembro Honorario del Instituto de Teor\u00eda del Estado.<\/em><\/strong><\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Notas<\/strong><\/span><\/p>\n

[1]<\/a> H. J. Auel. \u201cLa Seguridad Estrat\u00e9gica de la Regi\u00f3n en el Nuevo Escenario Internacional\u201d.<\/em> IEEBA<\/em>, Enero de 2002, www.ieeba.org<\/a><\/span><\/p>\n

[2]<\/a> H. j. Auel. \u201cEn las v\u00edsperas de una Segunda Argentina\u201d.<\/em> IEEBA<\/em>, 17\/04\/2002, www.ieeba.org<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a92021-saeeg\u00ae<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Grl Heriberto Justo Auel* \u201cO sois lo que deb\u00e9is ser, o no ser\u00e9is nada\u201d. \u201cPara los hombres de coraje se han hecho las grandes empresas\u201d. Brig Grl Jos\u00e9 Francisco de San Mart\u00edn (1778-1850) \u00a0 Las \u201ccausas\u201d y los \u201cefectos\u201d. El \u201cmaterialismo dial\u00e9ctico\u201d, ampliamente difundido por los intelectuales marxistas leninistas \u2014desde las universidades y la prensa … Seguir leyendo LAS CLAVES DE NUESTRA EVENTUAL RECUPERACI\u00d3N. LO QUE DEBE CONTINUAR Y LO QUE DEBE CAMBIAR.<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[77],"tags":[27,1271,381,1240,1498,18,1339,456,693,1496,571,19,1057,568,1497],"class_list":["post-4094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-argentina-2","tag-argentina","tag-civilizacion","tag-cultura","tag-cultura-socio-politica","tag-dirigencia-politica","tag-historia","tag-identidad-nacional","tag-identidad-religiosa","tag-marxismo","tag-materialismo-dialectico","tag-patriotismo","tag-politica","tag-politicos","tag-soberania-nacional","tag-unidad-nacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4094\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}