{"id":411,"date":"2018-12-20T19:42:25","date_gmt":"2018-12-20T19:42:25","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=411"},"modified":"2019-03-24T20:29:50","modified_gmt":"2019-03-24T20:29:50","slug":"1968-ano-historicamente-inolvidable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2018\/12\/20\/1968-ano-historicamente-inolvidable\/","title":{"rendered":"1968, un a\u00f1o hist\u00f3ricamente inolvidable"},"content":{"rendered":"

Marcelo Javier de los Reyes*<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a1Yo s\u00f3lo quiero hacer la voluntad de Dios! <\/em>Y \u00c9l me ha permitido subir a la monta\u00f1a. Y he mirado, y he visto la Tierra Prometida. Puede que no llegue all\u00e1 con ustedes. Pero quiero que ustedes sepan esta noche, que nosotros, como pueblo, llegaremos a la Tierra Prometida.<\/em><\/span><\/p>\n

Martin Luther King (\u00daltimo discurso, 3 de abril de 1968)<\/span><\/p>\n

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Martin Luther King (Foto: AP)<\/span><\/strong><\/p>\n

Guerras de liberaci\u00f3n contra el colonialismo, movimientos guerrilleros y grupos terroristas que operaban para uno u otro bando de la Guerra Fr\u00eda eran moneda corriente durante las d\u00e9cadas de 1960 y 1970. Ejemplo de ello eran, en la propia Europa, la Rote Armee Fraktion<\/em>, o RAF<\/em>, en Alemania \u2014\u201cFracci\u00f3n del Ej\u00e9rcito Rojo\u201d\u2014 que oper\u00f3 entre 1970 y 1990 provocando 34 muertos con sus atentados, o tambi\u00e9n ataques terroristas como el que tuvo lugar en la Piazza Fontana de Mil\u00e1n (conocido como Strage di Piazza Fontana<\/em>, \u201cMasacre de Piazza Fontana\u201d), ocurrido el 12 de diciembre de 1969, en el marco de lo que luego se denomin\u00f3 \u201cla estrategia de la tensi\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

Por su parte, Am\u00e9rica del Sur y Central eran escenarios en el que, en general, los gobiernos militares se enfrentaban a los movimientos guerrilleros y terroristas, mayoritariamente respaldados por el gobierno comunista de Cuba<\/span><\/p>\n

Eran a\u00f1os dif\u00edciles en los que la intelectualidad tambi\u00e9n contribu\u00eda, naturalmente, en la formaci\u00f3n de opini\u00f3n. En 1966 el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Jean Paul Sartre procedi\u00f3 a la apertura del International War Crimes Tribunal<\/em>, conocido luego como Tribunal Bertrand Russell<\/em>, en el cual se hizo lugar a las acusaciones efectuadas en contra de los Estados Unidos, Australia, Corea del Sur y Nueva Zelanda, referente a la participaci\u00f3n en cr\u00edmenes de guerra en el conflicto de Vietnam. Obviamente, desde el punto de vista jur\u00eddico, este tribunal no ten\u00eda ninguna validez pero se propon\u00eda ejecutar una condena desde una posici\u00f3n \u00e9tica bas\u00e1ndose en el juicio de N\u00fcremberg. En ese tribunal, el Fiscal en Jefe Robert H. Jackson pronunci\u00f3 la siguiente frase:<\/span><\/p>\n

Si ciertos actos de violaci\u00f3n de tratados son cr\u00edmenes, se trata de cr\u00edmenes, sin importar que los cometan Estados Unidos o Alemania. No estamos preparados para estipular una norma de conducta criminal contra otros que no estemos dispuestos a invocar contra nosotros.<\/em>[1]<\/a><\/span><\/p>\n

Esta frase fue repetida por Bertrand Russell en el marco de este organismo presidido por intelectuales de diversas nacionalidades. Adem\u00e1s de Russell y de Sartre participaron la escritora francesa Simone de Beauvoir, el escritor argentino Julio Cort\u00e1zar, el abogado de Derecho Internacional, diputado del Parlamento y miembro de la comisi\u00f3n de Asuntos Exteriores en Italia Lelio Basso y el ex presidente de M\u00e9xico L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, entre otras reconocidas personalidades galardonadas con el Premio Nobel y otras distinciones internacionales.<\/span><\/p>\n

El 31 de enero de 1968 se produjo un punto de inflexi\u00f3n en la guerra de Vietnam, cuando las fuerzas del norte junto a la guerrilla del Viet-Cong llevaron a cabo lo que se denomin\u00f3 la ofensiva del T\u00eat \u2015la festividad del A\u00f1o Nuevo vietnamita\u2015 un ataque sorpresa sobre varios puntos estrat\u00e9gicos en Vietnam del Sur, incluida la capital, Saig\u00f3n. Desde ese momento el esfuerzo de guerra estadounidense comenz\u00f3 su declive y en numerosos pa\u00edses amplios sectores de la poblaci\u00f3n se manifestaban en contra del conflicto de Vietnam y a favor de la paz.<\/span><\/p>\n

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Vietnam,\u00a0ofensiva del T\u00eat, 31 de enero de 1968<\/strong><\/span><\/p>\n

Del mismo modo, debe tenerse en cuenta que en numerosos rincones del mundo se produc\u00edan manifestaciones reclamando, asimismo, por los derechos de los ciudadanos: 1968 fue un a\u00f1o clave en ese sentido pues, mientras en los propios Estados Unidos hab\u00eda protestas, en Jap\u00f3n \u2014en la d\u00e9cada del 60\u2014 tambi\u00e9n se manifestaban en contra del Tratado de Seguridad entre Jap\u00f3n y Estados Unidos [Nichibei Anzen Hosh\u00f4 J\u00f4yaku<\/em>], o Ampo<\/em> y contra el apoyo pasivo que el gobierno japon\u00e9s brindaba a los estadounidenses en Vietnam. En 1967 Jap\u00f3n les hab\u00eda permitido a los submarinos nucleares estadounidenses que operaban en Vietnam atracar en el puerto Sasebo, lo que tambi\u00e9n fue causal de protestas. En 1964 ya hab\u00eda habido otro antecedente cuando unos pocos cientos de estudiantes protestaron contra la entrada de un submarino nuclear estadounidense al puerto Yokosuka. El levantamiento estudiantil de Jap\u00f3n tambi\u00e9n se produjo como una respuesta al crecimiento econ\u00f3mico mismo y a la sociedad de consumo masivo que de repente surgi\u00f3 como resultado, es decir, que la rebeli\u00f3n estudiantil tambi\u00e9n puede verse como un tipo de reacci\u00f3n de masas al r\u00e1pido crecimiento econ\u00f3mico[2]<\/a>.<\/span><\/p>\n

Los movimientos estudiantiles brotaban por todos los pa\u00edses, Alemania, M\u00e9xico, Estados Unidos, Brasil y principalmente el \u201cMayo franc\u00e9s\u201d con su \u201cprohibido prohibir\u201d. Para muchos de esos manifestantes de origen obrero o estudiantil, los l\u00edderes de esas revueltas eran Lenin, Mao Zedong, Ho Chi Minh, Fidel Castro y el \u201cChe\u201d Guevara. Otras revueltas pugnaban por una tercera posici\u00f3n frente a las lideradas por las superpotencias, pues rechazaban la din\u00e1mica surgida tras la Segunda Guerra Mundial. Algunos admiraban esa v\u00eda y consideraban a Cuba como esa opci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Desde otra perspectiva, en el bloque comunista, el levantamiento de Praga, tambi\u00e9n en 1968, conmocion\u00f3 al mundo y fue aplastado por la intervenci\u00f3n de los tanques sovi\u00e9ticos, hecho que se sum\u00f3 a la represi\u00f3n del levantamiento de Hungr\u00eda en 1956, as\u00ed como la opresi\u00f3n de los derechos humanos en la propia Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Estos casos causaron una decepci\u00f3n en varios partidarios que ve\u00edan en el marxismo una v\u00eda para enfrentar al capitalismo y m\u00e1s espec\u00edficamente a los Estados Unidos.<\/span><\/p>\n

En Alemania Occidental, el 2 de junio de 1967, el estudiante Benno Ohnesorg fue asesinado por un polic\u00eda durante una manifestaci\u00f3n en contra de la visita de Estado del Sha de Ir\u00e1n, Mohammad Reza Pahlavi, a Berl\u00edn Occidental. El polic\u00eda result\u00f3 absuelto y el asesinato de Ohnesorg gener\u00f3 una ola de indignaci\u00f3n y protestas en la Rep\u00fablica Federal Alemana. A ello se sum\u00f3 que el 11 de abril de 1968 se llev\u00f3 a cabo otro ataque contra el estudiante Rudi Dutschke por parte del joven obrero ultraderechista Josef Bachmann, quien se le acerc\u00f3 a Dutschke cuando \u00e9ste iba a una farmacia y le dijo \u201cDu dreckiges Kommunistenschwein!\u201d<\/em> (\u00a1Sucio cerdo comunista!) para luego dispararle tres veces, provoc\u00e1ndole serias heridas cerebrales que finalmente fueron causal de su muerte en 1979[3]<\/a>. Dutschke era un estudiante de izquierda, socialista, pero tambi\u00e9n un admirador de Jes\u00fas, a quien tom\u00f3 como modelo revolucionario, por haber integrado la Luckenwalder Junge Gemeinde<\/em> (Comunidad de J\u00f3venes de Luckenwalde), una comunidad evang\u00e9lica de esa ciudad. El levantamiento de Hungr\u00eda de 1956 lo llevaron a integrar la Freie Deutsche Jugend<\/em>, FDJ (Juventud Libre Alemana), distanci\u00e1ndose as\u00ed tanto de los Estados Unidos como de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y abogando por un socialismo democr\u00e1tico. Ese atentado deriv\u00f3 en las grandes protestas que dieron origen a lo que se denomin\u00f3 el \u201cMayo Alem\u00e1n\u201d.<\/span><\/p>\n

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Rudi Dutschke (Foto:\u00a0Der Spiegel<\/em>)<\/span><\/strong><\/p>\n

La vida de Dutschke como la de los te\u00f3logos Dorothee S\u00f6lle y Helmut Gollwitzer inspir\u00f3 al director Dorian Ra\u00dfloff para filmar la pel\u00edcula documental \u201cMit Jesus auf die Barrikaden – Christ*innen in der 68er-Revolte\u201d<\/em> (\u201cCon Jes\u00fas en las barricadas – Cristianos en la revuelta de 1968\u201d), en la que intenta responder a la pregunta \u201c\u00bfpueden Jes\u00fas y los 68 hoy en d\u00eda inspirar a las personas a defender un mundo mejor?\u201d[4]<\/a>.<\/span><\/p>\n

Vale aqu\u00ed recordar lo que expres\u00f3 Martin Luther King en su \u00faltimo discurso, antes de ser asesinado el 4 de abril:<\/span><\/p>\n

Algo est\u00e1 pasando en nuestro mundo. Las masas de gentes se est\u00e1n levantando. Y donde quiera que hoy est\u00e9n reunidos, ya sea que est\u00e9n en Johannesburg, en Sud\u00e1frica; Nairobi, Kenia; Accra, en Ghana; la ciudad de Nueva York, Atlanta, Georgia; Jackson, en Missisipi; o en Memphis, Tennessee, el grito es siempre el mismo: \u201cQueremos ser libres.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Martin Luther King levantaba la bandera de los derechos civiles en momentos en que los negros eran discriminados en la que se consideraba la principal democracia pero que, junto a los \u201chispanos\u201d, constitu\u00edan buena parte de las tropas enviadas a combatir a Vietnam. En ese marco, cuando los trabajadores negros de saneamiento en Memphis se dieron cuenta que cobraban menos que sus compa\u00f1eros blancos, salieron a la calle portando carteles con la inscripci\u00f3n I am a man<\/em>.<\/span><\/p>\n

La \u201cPrimavera de Praga\u201d y el \u201cMayo Franc\u00e9s\u201d, m\u00e1s todas las revueltas de 1968 constituyeron una serie de \u201cmovimientos rom\u00e1nticos\u201d que finalmente no modificaron las estructuras de poder a escala mundial, ni introdujeron modificaciones en la propiedad ni en las relaciones laborales. Los asesinatos de Martin Luther King \u2014acaecido el 4 de abril de 1968 en Memphis, Tennessee\u2014 y el de Robert Kennedy \u2014cuyo atentado ocurri\u00f3 en el 5 de junio en la cocina del hotel Ambassador, falleciendo m\u00e1s tarde, el 6 de junio de 1968 en el Good Samaritan Hospital de Los \u00c1ngeles, California\u2014 impactaron a la sociedad mundial, pues significaron el fin del sue\u00f1o de un nuevo mundo. Ni el mundo capitalista ni el mundo socialista cambiaron.<\/span><\/p>\n

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La Primavera de Praga<\/span><\/strong><\/p>\n

Luego del \u201cMayo Franc\u00e9s\u201d, el 30 de junio del 68, De Gaulle gan\u00f3 las elecciones legislativas por una mayor\u00eda arrolladora y a fines de ese a\u00f1o Richard Nixon gan\u00f3 las elecciones prometiendo sacar a Estados Unidos de la guerra de Vietnam, lo que reci\u00e9n se produjo el 29 de marzo de 1973 con una humillante retirada de las fuerzas estadounidenses. La Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica comenz\u00f3 a quebrarse manifiestamente en 1989 y el Partido Comunista a\u00fan lidera la potencia capitalista de la Rep\u00fablica Popular China<\/span><\/p>\n

1968 fue un a\u00f1o relevante e intenso, quiz\u00e1s el m\u00e1s intenso de la segunda mitad del siglo XX, en el que las diversas sociedades del mundo vibraron y se movilizaron con estudiantes, trabajadores, religiosos y gente com\u00fan esperanzada en dar origen a un mundo mejor, m\u00e1s equitativo, m\u00e1s justo. Sin embargo, todo eso no fue m\u00e1s que una ilusi\u00f3n de cambios que no se concretaron.<\/span><\/p>\n

* Licenciado en Historia, graduado en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras, de la Universidad de Buenos Aires (UBA).\u00a0<\/em><\/strong><\/span>Doctor en Relaciones Internacionales, School of Social and Human Studies, Atlantic International University (AIU), Honolulu, Hawaii, Estados Unidos. Tema de tesis: \u201cIntelligence and International Relations: an old relationship and its current revaluation for decision-making\u201d.\u00a0<\/em><\/strong><\/span>Director de la Sociedad Argentina de Estudios Estrat\u00e9gicos y Globales (SAEEG).<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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Referencias<\/strong><\/span><\/p>\n

[1]<\/span><\/a> Erwin Knoll & Judith Nies. War crimes and the American conscience<\/em>. New York: Holt, Rinehart, & Winston, 1970.<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Acerca de la complejidad de las revueltas estudiantiles en Jap\u00f3n, ver: Oguma Eiji. \u201cJapan’s 1968: A Collective Reaction to Rapid Economic Growth in an Age of Turmoil\u201d (\u65e5\u672c\u306e1968 \u6df7\u4e71\u671f\u306e\u9ad8\u5ea6\u6210\u9577\u3078\u306e\u5171\u540c\u4f53\u7684\u53cd\u5fdc). The Asia-Pacific Journal<\/em> (Japan Focus), volume 13, issue 12, number 1, Mar 23, 2015 (translation by Nick Kapur with Samuel Malissa and Stephen Poland), 27 p., <https:\/\/apjjf.org\/-Oguma-Eiji\/4300\/article.pdf>, [consulta: 21\/05\/2018].<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> \u201cEl muerto caminante y el asesino fallido\u201d. Flor, ave, viento, luna<\/em>, 31\/12\/2013, <https:\/\/floravevientoluna.wordpress.com\/tag\/rudi-dutschke\/>, [consulta: 26\/09\/2018].<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> \u201cFilm \u00abMit Jesus auf die Barrikaden\u201d. Evangelische Kirchengemeinde Luckenwalde<\/em>, <https:\/\/evkirche-luckenwalde.de\/rueckschau.php>, [consulta: 20\/12\/2018].<\/span><\/p>\n

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S\u00edganos en @ArgentinaSaeeg<\/strong><\/span><\/p>\n

Agradecemos la difusi\u00f3n del presente art\u00edculo<\/strong><\/span><\/p>\n

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Marcelo Javier de los Reyes* \u00a1Yo s\u00f3lo quiero hacer la voluntad de Dios! Y \u00c9l me ha permitido subir a la monta\u00f1a. Y he mirado, y he visto la Tierra Prometida. Puede que no llegue all\u00e1 con ustedes. Pero quiero que ustedes sepan esta noche, que nosotros, como pueblo, llegaremos a la Tierra Prometida. Martin … Seguir leyendo 1968, un a\u00f1o hist\u00f3ricamente inolvidable<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[],"class_list":["post-411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-conmemorativa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/411\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}