{"id":464,"date":"2019-04-22T22:09:12","date_gmt":"2019-04-22T22:09:12","guid":{"rendered":"http:\/\/saeeg.org\/?p=464"},"modified":"2019-05-01T22:10:42","modified_gmt":"2019-05-01T22:10:42","slug":"el-ciudadano-como-animal-politico-la-ciudad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2019\/04\/22\/el-ciudadano-como-animal-politico-la-ciudad\/","title":{"rendered":"El ciudadano como \u201canimal pol\u00edtico\u201d y la ciudad"},"content":{"rendered":"

La definici\u00f3n de Arist\u00f3teles del humano como \u201canimal pol\u00edtico\u201d (zoon politikon<\/em>) debemos considerarla en relaci\u00f3n con su otra definici\u00f3n, la de ser un animal racional (zoon logikon<\/em>). El significado literal de \u201canimal pol\u00edtico\u201d ha sido y es muchas veces mal interpretado o utilizado en forma capciosa. En su \u00e9poca, el fil\u00f3sofo hizo referencia a que el hombre era un animal de la ciudad, de la \u201cPolis<\/em>\u201d, no de la actividad pol\u00edtica como la entendemos hoy en d\u00eda. En otras palabras, el ser humano se desenvolv\u00eda en la Polis, en su \u00e1mbito urbano. A partir de all\u00ed desarrollaba mecanismos de cooperaci\u00f3n y de socializaci\u00f3n o de conflictos. Ese es el sentido real del homo sapiens como \u201canimal pol\u00edtico\u201d, nada que ver con la politiquer\u00eda de la hora presente.<\/span><\/p>\n

Y ese sentido real \u2014y bien aplicado\u2014 falta en las urbes bolivianas, particularmente en Santa Cruz de la Sierra, que crece en desorden y anarqu\u00eda porque el colectivo de su zoon politikon<\/em> no es funcional. El ciudadano no est\u00e1 integrado a la ciudad y \u00e9sta no ayuda en su integraci\u00f3n; es un c\u00edrculo doblemente vicioso. Poco hace el animal pol\u00edtico cruce\u00f1o por su polis y la polis en s\u00ed no estimula conductas cooperativas. Eso debe revertirse. Precisamos un nuevo contrato social que haga realidad al zoon politikon<\/em>, al ser humano con capacidad de relacionarse en forma solidaria con su \u00e1mbito citadino y as\u00ed coadyuvar en organizar la vida urbana.<\/span><\/p>\n

Cuando Arist\u00f3teles nos defini\u00f3 como zoon politikon<\/em> hac\u00eda justamente referencia a dimensiones sociales y citadinas. Los seres humanos son animales pensantes que viven en la polis, en una comunidad que intenta ser organizada. Y lo primero que cabe aqu\u00ed y ahora es que quienes habitan en la capital oriental asuman su parte de responsabilidad en el desorden ca\u00f3tico de la ciudad. Ning\u00fan tipo de reordenamiento tendr\u00e1 \u00e9xito si el zoon politikon<\/em> no est\u00e1 activo y es consecuente.<\/span><\/p>\n

Debemos aprender a respetarnos unos a otros y a respetar profundamente el \u00e1mbito en el que convivimos, nuestra polis. Sabemos que falta mucha educaci\u00f3n ciudadana, la que deber\u00eda partir desde la Alcald\u00eda y sociedad civil, como ser juntas vecinales u otras agrupaciones. Los empresarios tambi\u00e9n podr\u00edan aportar, incorporando el tema en sus programas de responsabilidad social. En fin, logrando ese mutuo respeto citado, el cruce\u00f1o \u2014nativo o residente, de cualquier raza, g\u00e9nero o clase social\u2014 podr\u00e1 transformarse en aut\u00e9ntico zoon politikon<\/em>, en alguien dedicado a la ciudad, que vive en ella y convive con ella, coadyuvando en su cuidado diario. Estamos a\u00fan lejos de lograrlo, pero hay que intentarlo. El viaje m\u00e1s largo comienza con el primer paso.<\/span><\/p>\n

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* Editorial publicado por El Deber, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, https:\/\/www.eldeber.com.bo\/opinion\/Ciudadano-como-animal-politico-y-la-ciudad-20190421-8444.html<\/a><\/em><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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