{"id":5265,"date":"2022-01-17T14:28:10","date_gmt":"2022-01-17T17:28:10","guid":{"rendered":"https:\/\/saeeg.org\/?p=5265"},"modified":"2022-01-17T14:30:48","modified_gmt":"2022-01-17T17:30:48","slug":"aspectos-eticos-relacionados-con-el-ciberespacio-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2022\/01\/17\/aspectos-eticos-relacionados-con-el-ciberespacio-1\/","title":{"rendered":"ASPECTOS \u00c9TICOS RELACIONADOS CON EL CIBERESPACIO (1)"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\"><strong><em>Giancarlo Elia Valori*<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/ciberespacio-pexels-sora-shimazaki-5935788-683x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5269\" width=\"409\" height=\"613\" srcset=\"https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/ciberespacio-pexels-sora-shimazaki-5935788-683x1024.jpg 683w, https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/ciberespacio-pexels-sora-shimazaki-5935788-200x300.jpg 200w, https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/ciberespacio-pexels-sora-shimazaki-5935788-768x1152.jpg 768w, https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/ciberespacio-pexels-sora-shimazaki-5935788-1024x1536.jpg 1024w, https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/ciberespacio-pexels-sora-shimazaki-5935788-1365x2048.jpg 1365w, https:\/\/saeeg.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/ciberespacio-pexels-sora-shimazaki-5935788-scaled.jpg 1707w\" sizes=\"auto, (max-width: 409px) 100vw, 409px\" \/><figcaption>Foto de&nbsp;<strong><a href=\"https:\/\/www.pexels.com\/es-es\/@sora-shimazaki?utm_content=attributionCopyText&amp;utm_medium=referral&amp;utm_source=pexels\">Sora Shimazaki<\/a><\/strong>&nbsp;en&nbsp;<strong><a href=\"https:\/\/www.pexels.com\/es-es\/foto\/hacker-de-cultivos-escribiendo-en-una-computadora-portatil-con-datos-en-la-pantalla-5935788\/?utm_content=attributionCopyText&amp;utm_medium=referral&amp;utm_source=pexels\">Pexels<\/a><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">La investigaci\u00f3n activa sobre la comunicaci\u00f3n virtual se ha llevado a cabo hace relativamente poco, desde principios de la d\u00e9cada de 1990, y se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s intensa. El creciente inter\u00e9s de representantes de diferentes temas humanitarios (fil\u00f3sofos, soci\u00f3logos, psic\u00f3logos, cultur\u00f3logos, ling\u00fcistas) en este tema se explica no tanto por la din\u00e1mica sin precedentes del desarrollo del tema de investigaci\u00f3n, sino m\u00e1s bien por el papel fundamental que desempe\u00f1a la comunicaci\u00f3n en la d\u00e9cada de 2000.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Las tecnolog\u00edas de telecomunicaciones actuales y, en primer lugar, la red global de Tecnolog\u00eda de la Informaci\u00f3n Internet y el ciberespacio conexo, son uno de los factores m\u00e1s importantes en el desarrollo de la comunidad mundial, ya que tiene un impacto decisivo en las esferas p\u00fablica, pol\u00edtica, econ\u00f3mica y sociocultural. Por lo tanto, existe una clara necesidad de una comprensi\u00f3n filos\u00f3fica integral de las consecuencias de la informatizaci\u00f3n global y de la sociedad actual que permita sintetizar los variados datos de las ciencias aplicadas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Dado que la comunicaci\u00f3n virtual es un fen\u00f3meno cultural relativamente nuevo, a\u00fan no ha surgido ning\u00fan sistema comprensible, distinto y efectivo de regulaci\u00f3n moral en esta \u00e1rea. Adem\u00e1s, la comunicaci\u00f3n virtual tiene tales caracter\u00edsticas que puede considerarse como la encarnaci\u00f3n de un ideal libertario, incluso anarquista o aparentemente anarquista, de modo que se permite que terceros se expresen para controlar a quienes lo hacen por parte del establishment.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">La comunicaci\u00f3n virtual ofrece a las personas oportunidades sin precedentes para la realizaci\u00f3n de la libertad personal, desafiando su naturaleza moral, lo que da lugar a muchos problemas \u00e9ticos de naturaleza te\u00f3rica y aplicada que generalmente requieren una soluci\u00f3n adecuada. Por lo tanto, la relevancia del problema est\u00e1 determinada, por un lado, por la necesidad cient\u00edfica y te\u00f3rica de un estudio hol\u00edstico y sistem\u00e1tico de los aspectos \u00e9ticos de la comunicaci\u00f3n virtual y, por otro lado, por la necesidad social pr\u00e1ctica de cerrar una brecha regulatoria en esta \u00e1rea.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">La investigaci\u00f3n se centra principalmente en la actividad y los comportamientos de los individuos durante la comunicaci\u00f3n mediada por computadora, pero m\u00e1s bien dirigida por la web en su esencia. Es decir, el conjunto de normas y principios que rigen esta comunicaci\u00f3n, es decir, la moralidad y\/o inmoralidad del ciberespacio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Es necesaria una reflexi\u00f3n moral y filos\u00f3fica y una evaluaci\u00f3n objetiva de los procesos de comunicaci\u00f3n virtual y su impacto en la sociedad. Para lograr este objetivo, es necesario abordar las siguientes tareas:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">&#8211; caracterizar las especificidades de la comunicaci\u00f3n virtual;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">&#8211; considerar las ideas clave de la \u201cbiblioteca\u201d disponibles;&nbsp;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">&#8211; analizar el grado de influencia de estas ideas en la creaci\u00f3n de un <em>ethos<\/em> espec\u00edfico del ciberespacio;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">&#8211; determinar el estatus de la moralidad en el sistema de reguladores normativos de la comunicaci\u00f3n virtual;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">&#8211; identificar los principios morales fundamentales que regulan el comportamiento en este \u00e1mbito;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">&#8211; describir y analizar las normas que constituyen o deber\u00edan constituir la base de los c\u00f3digos \u00e9ticos en el ciberespacio;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">&#8211; identificar las especificidades de la netiqueta (el comportamiento civilizado que debemos tener al comunicarnos) y determinar qu\u00e9 papel deben desempe\u00f1ar los propios ciudadanos en su propia autorregulaci\u00f3n deseable en Internet;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">&#8211; considerar y analizar los principales dilemas \u00e9ticos y filos\u00f3ficos generados por la aparici\u00f3n de las nuevas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n. Por tanto, la desanarquizaci\u00f3n est\u00e1 supeditada a la soluci\u00f3n de estos problemas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">La \u00e9tica de la comunicaci\u00f3n virtual o, como se llama com\u00fanmente, la \u00e9tica de la red cibern\u00e9tica, como campo de la filosof\u00eda pr\u00e1ctica, apenas est\u00e1 comenzando a surgir. A pesar de que en los \u00faltimos a\u00f1os ha aparecido un n\u00famero bastante grande de publicaciones sobre los problemas de la interacci\u00f3n humana con las redes globales de TI, especialmente en los pa\u00edses de habla inglesa, solo una peque\u00f1a cantidad de estos trabajos se dedica a los aspectos \u00e9ticos de dicha interacci\u00f3n, ya que en esos pa\u00edses los esfuerzos est\u00e1n respaldados sin escr\u00fapulos por el beneficio y superan con creces la producci\u00f3n de ensayos dedicados a los valores humanos y morales.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">La \u00e9tica de la comunicaci\u00f3n virtual se considera muy a menudo como una continuaci\u00f3n y desarrollo de la esfera acad\u00e9mica de la \u00e9tica inform\u00e1tica, que es un campo de \u00e9tica aplicada que estudia los problemas morales creados por las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Este enfoque parece totalmente leg\u00edtimo si prestamos atenci\u00f3n primaria a la naturaleza indirecta de la interacci\u00f3n virtual.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Al mismo tiempo, varios investigadores creen que todas las acciones mediadas por computadora, sin excepci\u00f3n, tienen una naturaleza de informaci\u00f3n. Esto significa, de una manera u otra, tener un impacto significativo en la infoesfera, cuyas consecuencias solo est\u00e1n sujetas a evaluaci\u00f3n moral. Como resultado, la informaci\u00f3n se convierte en un sujeto completamente independiente de las relaciones morales y, por lo tanto, la \u00e9tica de las computadoras y la comunicaci\u00f3n virtual adquiere un estatus que es filos\u00f3ficamente m\u00e1s significativo que la \u00e9tica de la informaci\u00f3n <em>tout court<\/em>, que se ha desarrollado hasta \u201crecientemente\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Seg\u00fan otro punto de vista, la \u00e9tica de la comunicaci\u00f3n virtual debe considerarse una de las variedades de la \u00e9tica profesional, significativamente m\u00e1s cercana a la de los bibliotecarios y comunicadores (c\u00f3digos de \u00e9tica de los medios, estatutos de los periodistas, etc.). Este enfoque se basa en el an\u00e1lisis de los tipos de actividades m\u00e1s comunes y socialmente relevantes por parte de los usuarios de Internet, y por lo tanto, aunque con algunas reservas, se convierten en representantes de diferentes grupos profesionales que no solo tienen derecho a existir, sino tambi\u00e9n a ponerse en pie de igualdad con instituciones nacionales o internacionales similares existentes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Hay dos estrategias principales para justificar la \u00e9tica web: la angl\u00f3fona (principalmente en los Estados Unidos de Am\u00e9rica) y la de habla alemana. Los autores angl\u00f3fonos se centran en los aspectos culturales y axiol\u00f3gicos de la \u00e9tica web, considerando los problemas morales de la comunicaci\u00f3n virtual en el marco de la \u00e9tica normativa y, por regla general, sobre la base de la aplicaci\u00f3n de conceptos \u00e9ticos cl\u00e1sicos a ellos (principalmente deontolog\u00eda, utilitarismo, economicismo, pr\u00e1cticas comerciales). Los autores de habla alemana, en cambio, centran su atenci\u00f3n en los aspectos de comunicaci\u00f3n de la \u00e9tica web y en una cuesti\u00f3n te\u00f3ricamente m\u00e1s significativa pero demasiado abstracta: si la \u00e9tica, en general, y la \u00e9tica web, en particular, pueden fundamentarse y realizan investigaciones principalmente sobre la base de la \u00e9tica del discurso.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">La base metodol\u00f3gica del estudio es un enfoque interdisciplinario sint\u00e9tico, as\u00ed como un an\u00e1lisis exhaustivo y sistem\u00e1tico del fen\u00f3meno que se est\u00e1 estudiando. La metodolog\u00eda propuesta combina el an\u00e1lisis de valores, criterios y juicios estructural-funcionales e hist\u00f3rico-gen\u00e9ticos con las ideas principales de las escuelas antropol\u00f3gicas y hermen\u00e9uticas, as\u00ed como con los logros de disciplinas cient\u00edficas como la ciencia pol\u00edtica, la sociolog\u00eda, los estudios culturales, la psicolog\u00eda y la teor\u00eda de la comunicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">La novedad de estos resultados consiste:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">&#8211; en la identificaci\u00f3n de las especificidades de la disciplina \u00e9tica de la comunicaci\u00f3n virtual;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">&#8211; en la tematizaci\u00f3n y sistematizaci\u00f3n de los principales reguladores \u00e9ticos de la comunicaci\u00f3n virtual;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 40px;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">&#8211; en la validez te\u00f3rica de las normas morales, reglas y principios que rigen los comportamientos en este campo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">El significado te\u00f3rico de esto radica en la presentaci\u00f3n sistem\u00e1tica de los procesos de comunicaci\u00f3n virtual desde un punto de vista \u00e9tico, que no solo permite explorar la pr\u00e1ctica del ciberespacio, sino que tambi\u00e9n sirve como requisito previo para la creaci\u00f3n de mecanismos efectivos para garantizar la implementaci\u00f3n de una moral com\u00fan con las normas, reglas y principios relevantes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Los resultados obtenidos pueden ser utilizados para futuras investigaciones sobre el problema de la influencia de la comunicaci\u00f3n virtual en la sociedad y la personalidad en el marco de disciplinas te\u00f3ricas como la \u00e9tica, la pedagog\u00eda, la sociolog\u00eda y la psicolog\u00eda. La metodolog\u00eda para analizar los procesos de comunicaci\u00f3n puede encontrar una amplia aplicaci\u00f3n en la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica modernas de la comunicaci\u00f3n de masas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">En la mayor\u00eda de los casos, la comunicaci\u00f3n virtual se caracteriza por rasgos distintivos como la mediaci\u00f3n, la interactividad, la distancia y el car\u00e1cter intercultural global. El anonimato de los participantes ofrece amplias oportunidades para la construcci\u00f3n de una identidad personal, ya que no existe una jerarqu\u00eda de estatus, mientras que su extra-institucionalidad, el no desarrollo y la incertidumbre de las reglas sociales (incluidas las legales y morales), pueden conducir a la marginaci\u00f3n y la burla de los procesos de comunicaci\u00f3n, que se concentran sectariamente en un grupo restringido de usuarios de Internet que pierden gradualmente el contacto con la realidad terrenal.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Las caracter\u00edsticas antes mencionadas, junto con la imperfecci\u00f3n de las modernas regulaciones inform\u00e1ticas, limitan considerablemente las posibilidades de regulaci\u00f3n organizativa y legal de esta \u00e1rea, lo que permite a los participantes en la comunicaci\u00f3n virtual considerarla \u201cel \u00faltimo territorio de libertad\u201d, una nueva <em>res nullius<\/em>, en la que refugiarse del control estatal. En consecuencia, la mencionada autorregulaci\u00f3n moral voluntaria, que es en gran medida espont\u00e1nea y realiza funciones compensatorias, comienza a desempe\u00f1ar un papel prioritario en la regulaci\u00f3n normativa de la comunicaci\u00f3n virtual. O m\u00e1s bien, los legisladores siguen su ejemplo para producir reglas. O los propios legisladores act\u00faan como usuarios de Internet para que puedan comprender mejor el entorno ingresando a \u00e9l con roles an\u00f3nimos. (1. continuar\u00e1)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><strong><em><sup>* <\/sup><\/em><\/strong><strong><em>Copresidente del Consejo Asesor Honoris Causa. El Profesor Giancarlo Elia Valori es un eminente economista y empresario italiano. Posee prestigiosas distinciones acad\u00e9micas y \u00f3rdenes nacionales. Ha dado conferencias sobre asuntos internacionales y econom\u00eda en las principales universidades del mundo, como la Universidad de Pek\u00edn, la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n y la Universidad Yeshiva de Nueva York. Actualmente preside el \u00abInternational World Group\u00bb, es tambi\u00e9n presidente honorario de Huawei Italia, asesor econ\u00f3mico del gigante chino HNA Group y miembro de la Junta de Ayan-Holding. En 1992 fue nombrado Oficial de la Legi\u00f3n de Honor de la Rep\u00fablica Francesa, con esta motivaci\u00f3n: \u201cUn hombre que puede ver a trav\u00e9s de las fronteras para entender el mundo\u201d y en 2002 recibi\u00f3 el t\u00edtulo de \u201cHonorable\u201d de la Academia de Ciencias del Instituto de Francia.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;\"><strong><em>Traducido al espa\u00f1ol por el Equipo de la SAEEG con expresa autorizaci\u00f3n del autor. Prohibida su reproducci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\"><em><strong>\u00a92022-saeeg\u00ae<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Giancarlo Elia Valori* La investigaci\u00f3n activa sobre la comunicaci\u00f3n virtual se ha llevado a cabo hace relativamente poco, desde principios de la d\u00e9cada de 1990, y se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s intensa. 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