{"id":5313,"date":"2022-01-26T21:40:45","date_gmt":"2022-01-27T00:40:45","guid":{"rendered":"https:\/\/saeeg.org\/?p=5313"},"modified":"2022-01-26T21:42:55","modified_gmt":"2022-01-27T00:42:55","slug":"aspectos-eticos-relacionados-con-el-ciberespacio-autorregulacion-y-codigos-de-conducta-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2022\/01\/26\/aspectos-eticos-relacionados-con-el-ciberespacio-autorregulacion-y-codigos-de-conducta-4\/","title":{"rendered":"ASPECTOS \u00c9TICOS RELACIONADOS CON EL CIBERESPACIO. AUTORREGULACI\u00d3N Y C\u00d3DIGOS DE CONDUCTA. (4)"},"content":{"rendered":"\n

Giancarlo Elia Valori*<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Imagen de Gerd Altmann<\/a> en Pixabay<\/a> <\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los procesos de interacci\u00f3n virtual deben controlarse de una forma u otra. Pero, \u00bfc\u00f3mo, dentro de qu\u00e9 l\u00edmites y, sobre todo, sobre la base de qu\u00e9 principios? Los defensores del punto de vista oficial, apoyados por la fortaleza de las estructuras estatales, argumentan que dado que Internet tiene un impacto significativo y no siempre positivo no solo en sus usuarios, sino tambi\u00e9n en la sociedad en su conjunto, todas las \u00e1reas de interacci\u00f3n virtual deben regularse claramente a trav\u00e9s de la promulgaci\u00f3n de legislaci\u00f3n apropiada.<\/span><\/p>\n

En la pr\u00e1ctica, sin embargo, los diversos intentos de legislar sobre la comunicaci\u00f3n virtual enfrentan grandes dificultades debido a la imperfecci\u00f3n de la ley de informaci\u00f3n moderna. Adem\u00e1s, teniendo en cuenta que la comunidad de Internet se basa en una ideolog\u00eda interna \u201canarquista\u201d, muestra una resistencia significativa a las regulaciones gubernamentales, creyendo que en un entorno transfronterizo \u2014que es la red global\u2014 el \u00fanico regulador eficaz puede ser la \u00e9tica de la intranet voluntaria y conscientemente aceptada basada en la conciencia de la responsabilidad moral de la persona individual por lo que sucede en el ciberespacio.<\/span><\/p>\n

Al mismo tiempo, la importancia de la autorregulaci\u00f3n moral radica no s\u00f3lo en el hecho de que permite controlar las \u00e1reas que no est\u00e1n suficientemente cubiertas, sino tambi\u00e9n en otras disposiciones reglamentarias a nivel pol\u00edtico, jur\u00eddico, t\u00e9cnico o econ\u00f3mico. Corresponde a la \u00e9tica verificar el significado, la legalidad y la legitimidad de los medios regulatorios restantes. Las propias disposiciones legales, apoyadas por la fuerza de la influencia del Estado, se desarrollan o, al menos, idealmente, deber\u00edan aplicarse sobre la base de normas morales. Cabe se\u00f1alar que, aunque el cumplimiento de las disposiciones legales se considera el requisito m\u00ednimo de la moralidad, en realidad no siempre es as\u00ed, al menos hasta que se elabore una legislaci\u00f3n \u201cideal\u201d que no contradiga la moralidad de ninguna manera. Por lo tanto, es necesaria una justificaci\u00f3n \u00e9tica y un escrutinio equitativo de los actos legislativos y disciplinarios en relaci\u00f3n con las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la inform\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

De acuerdo con el enfoque deontol\u00f3gico para justificar la \u00e9tica web, el fundamento \u00e9tico del derecho de la informaci\u00f3n se basa en los derechos humanos de la informaci\u00f3n. Aunque estos derechos est\u00e1n consagrados en diversos instrumentos jur\u00eddicos nacionales e internacionales, en la pr\u00e1ctica su protecci\u00f3n a menudo no est\u00e1 garantizada por nadie. Esto permite a varias estructuras estatales introducir diversas restricciones a la informaci\u00f3n, justific\u00e1ndolas con nobles objetivos como la necesidad de implementar el concepto de seguridad nacional.<\/span><\/p>\n

Cabe destacar que la legislaci\u00f3n sobre informaci\u00f3n (como cualquier otra en general) es de car\u00e1cter convencional, es decir, es una especie de compromiso temporal alcanzado por los representantes de los distintos grupos sociales. Por lo tanto, no hay principios inquebrantables en esta esfera: la legalidad y la ilegalidad se definen por un equilibrio din\u00e1mico entre el deseo de libertad de informaci\u00f3n, por un lado, y los intentos de restringir esta libertad de una manera u otra.<\/span><\/p>\n

Por lo tanto, varios temas tienen requisitos extremadamente contradictorios con respecto a la ley de informaci\u00f3n moderna, que no son tan f\u00e1ciles de conciliar. La ley de la informaci\u00f3n debe proteger simult\u00e1neamente el derecho a la libre recepci\u00f3n de informaci\u00f3n y el derecho a la seguridad de la informaci\u00f3n, as\u00ed como garantizar la privacidad y prevenir la ciberdelincuencia. Tambi\u00e9n deber\u00eda promover de nuevo la accesibilidad p\u00fablica de la informaci\u00f3n creada y proteger el derecho de autor, incluso si esto afecta al principio universal del intercambio de conocimientos.<\/span><\/p>\n

El principio de un equilibrio razonable de estas aspiraciones, a menudo diametralmente opuestas, con el respeto incondicional de los derechos humanos fundamentales, deber\u00eda ser la base del sistema de derecho internacional de la informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Diversas organizaciones p\u00fablicas nacionales e internacionales, profesionales y asociaciones de usuarios voluntarios definen sus propios principios de funcionamiento en un entorno virtual. Estos principios se formalizan muy a menudo en c\u00f3digos de conducta, destinados a minimizar las consecuencias morales y sociales potencialmente peligrosas del uso de las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y, por lo tanto, a lograr un cierto grado de autonom\u00eda de la comunidad web, al menos cuando se trata de cuestiones problem\u00e1ticas puramente internas. Los nombres de estos c\u00f3digos no siempre insin\u00faan \u00e9tica, pero esto no cambia su esencia. Despu\u00e9s de todo, no tienen el estatus de disposiciones legales, lo que significa que no pueden servir de base para imponer medidas disciplinarias, administrativas o de responsabilidad de cualquier otro tipo a los infractores. Por lo tanto, son aplicados por los miembros de la comunidad que los han adoptado \u00fanicamente con buena voluntad, como resultado de la libertad de expresi\u00f3n basada en el reconocimiento y el intercambio de los valores y reglas consagrados en ellos. Por lo tanto, estos c\u00f3digos act\u00faan como uno de los mecanismos autorreguladores de la comunidad de la web.<\/span><\/p>\n

Los c\u00f3digos de \u00e9tica del ciberespacio proporcionan las pautas morales b\u00e1sicas que deben guiar las actividades de informaci\u00f3n. Especifican los principios de la \u00e9tica te\u00f3rica general y se reflejan en un entorno virtual. Contienen criterios que permiten reconocer un acto determinado como \u00e9tico o no \u00e9tico. Finalmente proporcionan recomendaciones espec\u00edficas sobre c\u00f3mo comportarse en ciertas situaciones. Las reglas consagradas en los c\u00f3digos de \u00e9tica bajo la forma de disposiciones, autorizaciones, prohibiciones, etc., representan en muchos aspectos la formalizaci\u00f3n y sistematizaci\u00f3n de reglas y requisitos no escritos que se han desarrollado espont\u00e1neamente en el proceso de interacci\u00f3n virtual durante los \u00faltimos treinta a\u00f1os de Internet.<\/span><\/p>\n

Por el contrario, las disposiciones de los c\u00f3digos de \u00e9tica deben ser consideradas y juzgadas a fondo \u2014por su propia naturaleza, el c\u00f3digo de \u00e9tica es convencional y, por lo tanto, siempre son el resultado de un acuerdo mutuo de los miembros relevantes de un grupo social determinado\u2014, ya que de lo contrario simplemente se reducen a una declaraci\u00f3n formal y sectorial, divorciada de la vida y no sujeta a reglas.<\/span><\/p>\n

A pesar de su multidireccionalidad debido a la variedad de capacidades funcionales de la red y de la heterogeneidad de su audiencia, una comparaci\u00f3n de los c\u00f3digos de \u00e9tica m\u00e1s significativos en Internet muestra una serie de principios comunes. Aparentemente, estos principios son de una manera u otra compartidos por todos los miembros de la comunidad de Internet. Esto significa que sustentan el esp\u00edritu del ciberespacio. Incluyen el principio de accesibilidad, confidencialidad y calidad de la informaci\u00f3n; el principio de inviolabilidad de la propiedad intelectual; el principio de no da\u00f1o y el principio de limitar el uso excesivo de los recursos netos. Como se puede ver, esta lista se hace eco de los cuatro principios deontol\u00f3gicos de la \u00e9tica de la informaci\u00f3n (\u201cPAPA: Privacy, Accuracy, Property and Accessibility\u201d<\/em> \u2014Privacidad, Precisi\u00f3n, Propiedad y Accesibilidad\u2014) formulados por Richard Mason en su art\u00edculo Four Ethical Issues of the Information Age.<\/em> (\u201cMIS Quarterly\u201d, marzo de 1986).<\/span><\/p>\n

La presencia de un c\u00f3digo \u00e9tico muy bien escrito no puede obviamente garantizar que todos los miembros del grupo act\u00faen de acuerdo con \u00e9l, porque \u2014para una persona\u2014 las garant\u00edas m\u00e1s confiables contra el comportamiento poco \u00e9tico son su conciencia y sus deberes, que no siempre se respetan. Por lo tanto, la importancia de los c\u00f3digos no debe sobreestimarse: los principios y la moral real proclamados por los c\u00f3digos pueden divergir decisivamente entre s\u00ed. Los c\u00f3digos de \u00e9tica, sin embargo, realizan una serie de funciones extremadamente importantes en Internet: en primer lugar, pueden inducir a los usuarios de Internet a la reflexi\u00f3n moral inculcando la idea de la necesidad de evaluar sus acciones en consecuencia (en este caso, no es tanto un c\u00f3digo ya hecho lo que es \u00fatil, sino la experiencia misma de su desarrollo y discusi\u00f3n). En segundo lugar, pueden formar un p\u00fablico saludable en un entorno virtual y tambi\u00e9n proporcionarle criterios uniformes y razonables para la evaluaci\u00f3n moral. En tercer lugar, pueden convertirse en la base para la futura creaci\u00f3n de una ley internacional de informaci\u00f3n, adaptada a las realidades de la edad de la electr\u00f3nica.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

* <\/sup><\/em><\/strong>Copresidente del Consejo Asesor Honoris Causa. El Profesor Giancarlo Elia Valori es un eminente economista y empresario italiano. Posee prestigiosas distinciones acad\u00e9micas y \u00f3rdenes nacionales. Ha dado conferencias sobre asuntos internacionales y econom\u00eda en las principales universidades del mundo, como la Universidad de Pek\u00edn, la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n y la Universidad Yeshiva de Nueva York. Actualmente preside el \u00abInternational World Group\u00bb, es tambi\u00e9n presidente honorario de Huawei Italia, asesor econ\u00f3mico del gigante chino HNA Group y miembro de la Junta de Ayan-Holding. En 1992 fue nombrado Oficial de la Legi\u00f3n de Honor de la Rep\u00fablica Francesa, con esta motivaci\u00f3n: \u201cUn hombre que puede ver a trav\u00e9s de las fronteras para entender el mundo\u201d y en 2002 recibi\u00f3 el t\u00edtulo de \u201cHonorable\u201d de la Academia de Ciencias del Instituto de Francia.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Traducido al espa\u00f1ol por el Equipo de la SAEEG con expresa autorizaci\u00f3n del autor. Prohibida su reproducci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/span>\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a92022-saeeg\u00ae<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giancarlo Elia Valori* Los procesos de interacci\u00f3n virtual deben controlarse de una forma u otra. Pero, \u00bfc\u00f3mo, dentro de qu\u00e9 l\u00edmites y, sobre todo, sobre la base de qu\u00e9 principios? Los defensores del punto de vista oficial, apoyados por la fortaleza de las estructuras estatales, argumentan que dado que Internet tiene un impacto significativo y … Seguir leyendo ASPECTOS \u00c9TICOS RELACIONADOS CON EL CIBERESPACIO. AUTORREGULACI\u00d3N Y C\u00d3DIGOS DE CONDUCTA. (4)<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1651],"tags":[1272,769,1719,429,951,950,1720],"class_list":["post-5313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciberespacio","tag-ciberespacio","tag-ciberseguridad","tag-comunicacion-virtual","tag-etica","tag-internet","tag-tecnologia-de-la-informacion","tag-tecnologias-de-telecomunicaciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5313"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5313\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}