{"id":5395,"date":"2022-02-18T21:52:32","date_gmt":"2022-02-19T00:52:32","guid":{"rendered":"https:\/\/saeeg.org\/?p=5395"},"modified":"2022-02-18T21:52:38","modified_gmt":"2022-02-19T00:52:38","slug":"fray-francisco-de-paula-castaneda-antagonico-de-los-rivadavia-de-turno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2022\/02\/18\/fray-francisco-de-paula-castaneda-antagonico-de-los-rivadavia-de-turno\/","title":{"rendered":"FRAY FRANCISCO DE PAULA CASTA\u00d1EDA, ANTAG\u00d3NICO DE LOS RIVADAVIA DE TURNO"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Los ciudadanos nacionalistas vemos con desaz\u00f3n el derrotero que toma la Naci\u00f3n, derrotero que no tiene visos de cambio, al contrario, se arraiga cada vez m\u00e1s. Todos y cada uno de los que se sientan en el sill\u00f3n de Rivadavia lo hacen para enriquecerse, para llenar los bolsillos propios, de la familia y de amigos. Y tal vez, justamente ah\u00ed, en el mencionado sill\u00f3n, radique el principio de nuestros males. Tal vez habr\u00eda que quemarlo para exorcizarlo, aunque se comenta que no es el original aqu\u00e9l en que se sientan los supuestos representantes del pueblo; la impronta sigue all\u00ed, imperturbable, porque\u2026 veamos quien fue Rivadavia.<\/span><\/p>\n

A fines de 1811 la revoluci\u00f3n tom\u00f3 un giro preocupante, se hizo cargo del Primer Triunvirato una \u00e9lite imbuida de la filosof\u00eda iluminista francesa. El hombre que encabez\u00f3 este grupo fue Bernardino Rivadavia. Su anticlericalismo poco a poco fue transform\u00e1ndose en anti catolicismo.<\/span><\/p>\n

A mediados de 1822, Rivadavia inici\u00f3 la llamada \u201cReforma Religiosa\u201d que, en s\u00edntesis, imitaba a la Francia revolucionaria con su Constituci\u00f3n Civil del Clero. No s\u00f3lo coloc\u00f3 a la Iglesia bajo la dependencia del poder civil, sino que adem\u00e1s\u00a0 confisc\u00f3\u00a0 los bienes que \u00e9sta pose\u00eda, como el santuario de Luj\u00e1n, la Casa de Hermandad, el Convento de la Recoleta, as\u00ed como bienes de otros conventos y anul\u00f3 la Vicar\u00eda Castrense.<\/span><\/p>\n

Para conocerlo un poco m\u00e1s, dejemos que Don Fray Francisco de Paula Casta\u00f1eda nos ilustre al respecto:<\/span><\/p>\n

Garc\u00eda con Rivadavia<\/span>
tienen unos saladeros<\/span>
y all\u00e1 entre los patagones<\/span>
compran reses, compran cueros;<\/span>
cielito, cielo, cielito,<\/span>
cielito de nuestros barrios<\/span>
cuanto m\u00e1s roban los indios<\/span>
m\u00e1s ganan los Secretarios.<\/span><\/p>\n

Garc\u00eda con Rivadavia<\/span>
al indio compran ganados,<\/span>
por \u00e9so dejan que robe<\/span>
el indio a los hacendados;<\/span>
cielito, cielo, cielito,<\/span>
cielito de econom\u00eda<\/span>
ya pueden los hacendados<\/span>
decir esta boca es m\u00eda.<\/span><\/p>\n

Garc\u00eda con Rivadavia<\/span>
al pa\u00eds han echado el guante<\/span>
a ellos les sale la cuenta<\/span>
y la provincia que aguante;<\/span>
cielito, cielo, que s\u00ed,<\/span>
cielito de las cautivas<\/span>
que pasan ya de tres mil<\/span>
las que 110 est\u00e1n redimidas.<\/span><\/p>\n

Garc\u00eda con Rivadavia<\/span>
extinguen las religiones<\/span>
para fundir en el Banco<\/span>
las custodias y copones;<\/span>
cielito, cielo, cielito,<\/span>
cielito de las locuras,<\/span>
cuando se aumentan las luces<\/span>
nos quedamos m\u00e1s a oscuras.<\/span><\/p>\n

Garc\u00eda con Rivadavia<\/span>
tienen un fuerte comercio<\/span>
a costa de nuestra sangre<\/span>
que ellos miran con desprecio;<\/span>
cielito, cielo, cielito,<\/span>
cielito de las unciones,<\/span>
tienen los dos secretarios<\/span>
\u00abcat\u00f3licas intenciones\u00bb.<\/span><\/p>\n

Garc\u00eda con Rivadavia<\/span>
para una misa cantada<\/span>
pidieron tres mil pesitos<\/span>
a esta ciudad degradada;<\/span>
cielito, cielo, cielito,<\/span>
cielito de devoci\u00f3n,<\/span>
c\u00e1ntese a los secretarios,<\/span>
c\u00e1ntese el kirieleis\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Garc\u00eda con Rivadavia<\/span>
aumentan a Don Mart\u00edn<\/span>
la venta, cuando los indios<\/span>
nos cantan el retint\u00edn;<\/span>
cielito, cielo, cielito,<\/span>
cielito de ‘Don Mart\u00edn,<\/span>
que a costa de la campa\u00f1a<\/span>
se abotona el chupet\u00edn.<\/span><\/p>\n

Garc\u00eda con Rivadavia<\/span>
son sabios economistas,<\/span>
tinterillos embrollones<\/span>
y despreciables plumistas;<\/span>
cielito, cielo, cielito,<\/span>
cielito del cementerio,<\/span>
la multitud de tributos<\/span>
no carece de misterio.<\/span><\/p>\n

Garc\u00eda con Rivadavia<\/span>
se embarcar\u00e1n para Europa<\/span>
cuando los pampas conquisten<\/span>
esta ciudad con su tropa;<\/span>
cielito, cielo, cielito,<\/span>
cielito que, seg\u00fan vamos,<\/span>
los indios al fin ser\u00e1n<\/span>
los se\u00f1ores y los amos.<\/span><\/p>\n

Fray Casta\u00f1eda dec\u00eda que:<\/span><\/p>\n

\u201cen un pa\u00eds de hombres libres s\u00f3lo debe haber escuelas. Los que en los gobiernos desp\u00f3ticos se llaman presos, en los gobiernos libres deben llamarse educandos. El que comete un delito no hace m\u00e1s que dar un aviso al p\u00fablico de que es un hombre a quien le falta educaci\u00f3n. Rec\u00f3jasele pues con amor, y en seis o diez a\u00f1os ens\u00e9\u00f1esele primero a rezar, despu\u00e9s a relojero o a sastre. Estos diez a\u00f1os le sirven de correcci\u00f3n y al mismo tiempo de inestimable conveniencia, pues en vez de decir vengo de la c\u00e1rcel, dir\u00e1 yo he salido de la escuela\u2026\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Su principal contendiente fue el ministro del Gobernador Mart\u00edn Rodr\u00edguez, Bernardino Rivadavia. En varios de los peri\u00f3dicos de Casta\u00f1eda, aparecer\u00e1 la figura del ministro con las m\u00e1s sarc\u00e1sticas y a veces, desopilantes caricaturas. Como consecuencia de esta oposici\u00f3n, varias veces fue desterrado. La \u00faltima vez su destino fue la lejana Carmen de Patagones. Pero esa vez el fraile no cumpli\u00f3 la pena impuesta por el gobierno. Huy\u00f3 a Montevideo y desde all\u00ed con la anuencia del Brigadier Estanislao L\u00f3pez, cruz\u00f3 la tierra entrerriana y apareci\u00f3 en Santa Fe en 1823 para continuar su obra educadora.<\/span><\/p>\n

Un 12 de marzo de 1832 parti\u00f3 a reunirse con El Creador. Pocos meses permanecieron sus restos en el cementerio de Paran\u00e1. El gobierno de Rosas tom\u00f3 las medidas para que descansara definitivamente en Buenos Aires. Llegaron el 28 de julio al pante\u00f3n del convento franciscano. All\u00ed el 22 de diciembre se realizaron las solemnes exequias en sufragio de su alma y \u201cpara honrar su buena memoria\u2026\u201d El Padre Aldazor, futuro Obispo de Cuyo, pronunci\u00f3 una elocuente oraci\u00f3n f\u00fanebre, que reivindic\u00f3 su memoria en la ciudad que antes lo desterrara. Su temperamento inquieto pareci\u00f3 acompa\u00f1arlo tambi\u00e9n despu\u00e9s de muerto, pues en una reforma de la cripta, sus restos desaparecieron de all\u00ed.<\/span><\/p>\n

Casta\u00f1eda posey\u00f3 una pluma que si, a las veces, era tal, otras era una daga y, no pocas veces, ten\u00eda el poder de un garrote. Los ingenuos que, ayer y hoy, se escandalizan de algunas de sus expresiones brav\u00edas y hasta desolladoras, se olvidan que no es posible combatir con pulidas flechas ind\u00edgenas contra quienes apuntan con armas de fuego.<\/span><\/p>\n

Nada afirmaba; s\u00f3lo preguntaba:<\/span><\/p>\n

\u201c1ro. Si convendr\u00e1 que este pueblo y su campa\u00f1a sufra por m\u00e1s tiempo al se\u00f1or Secretario de Estado, don Bernardino Rivadavia;<\/em><\/span><\/p>\n

\u201c2do. Si ser\u00e1 sedici\u00f3n el pedirle al Gobernador, don Mart\u00edn Rodr\u00edguez o a la Honorable Soberana Junta de Representantes, para que no acabe de acabarnos, se sirva poner a don Bernardino Rivadavia en la c\u00e1rcel;<\/em><\/span><\/p>\n

\u201c3ro. Si en caso de acceder el Gobierno o la Junta, a la solicitud del Clero y del pueblo, convendr\u00eda que el Secretario de Estado cesase con honor, o si convendr\u00eda tildarle inequivocablemente para escarmiento de todos los dem\u00e1s ministros.<\/em><\/span><\/p>\n

Como simple ejercicio mental se pueden cambiar los nombres de las citadas preguntas y en nada difiere aquella situaci\u00f3n de la nuestra actual.<\/span><\/p>\n

Argentina Despierta!<\/strong><\/span><\/p>\n

DyPoM<\/strong><\/span><\/p>\n

Por Der Landsmann<\/em> para SAEEG<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Referencias:<\/strong><\/span><\/p>\n

    \n
  1. Analfa.wordpress.com<\/span><\/li>\n
  2. Revista Mikael<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a92022-saeeg\u00ae<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Los ciudadanos nacionalistas vemos con desaz\u00f3n el derrotero que toma la Naci\u00f3n, derrotero que no tiene visos de cambio, al contrario, se arraiga cada vez m\u00e1s. Todos y cada uno de los que se sientan en el sill\u00f3n de Rivadavia lo hacen para enriquecerse, para llenar los bolsillos propios, de la familia y de amigos. … Seguir leyendo FRAY FRANCISCO DE PAULA CASTA\u00d1EDA, ANTAG\u00d3NICO DE LOS RIVADAVIA DE TURNO<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[77,16,1187,17],"tags":[1754,1753,27,1751,1752,18,19],"class_list":["post-5395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-argentina-2","category-historia","category-nacionalismo","category-politica","tag-anticatolicismo","tag-anticlericalismo","tag-argentina","tag-bernardino-rivadavia","tag-fray-francisco-de-paula-castaneda","tag-historia","tag-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5395"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5395\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}