{"id":8595,"date":"2024-02-02T11:28:57","date_gmt":"2024-02-02T14:28:57","guid":{"rendered":"https:\/\/saeeg.org\/?p=8595"},"modified":"2024-06-05T23:56:37","modified_gmt":"2024-06-06T02:56:37","slug":"informacion-desinformacion-y-el-desafio-de-distinguir-una-de-otra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saeeg.org\/index.php\/2024\/02\/02\/informacion-desinformacion-y-el-desafio-de-distinguir-una-de-otra\/","title":{"rendered":"INFORMACI\u00d3N, DESINFORMACI\u00d3N Y EL DESAF\u00cdO DE DISTINGUIR UNA DE OTRA."},"content":{"rendered":"\n

Marcelo Javier de los Reyes*<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

S\u00f3lo hay dos fuerzas que pueden iluminar todos los rincones del globo: el sol en los cielos y la Associated Press aqu\u00ed en la tierra.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Mark Twain (1835 – 1910)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Informaci\u00f3n y agencias de noticias<\/strong><\/span><\/h5>\n

El mundo de la informaci\u00f3n est\u00e1 dominado por las agencias de noticias, las que representan un verdadero \u00aboligopolio de la informaci\u00f3n\u00bb.<\/span><\/p>\n

En las \u00faltimas d\u00e9cadas hemos asistido del paso del peri\u00f3dico en papel, con una l\u00ednea editorial propia, a una digitalizaci\u00f3n de los mismos medios y a una incorporaci\u00f3n de los viejos diarios a grandes corporaciones de multimedios vinculados a otros intereses ajenos a un verdadero inter\u00e9s por la informaci\u00f3n objetiva o, al menos, coherente con una pol\u00edtica editorial del peri\u00f3dico. En este sentido, el diario tradicional, el noticiero que informaba con cierta objetividad proporcion\u00e1ndole al lector, al oyente en el caso de la radio y al televidente una noticia que le permit\u00eda formar su propia opini\u00f3n respecto a un determinado hecho o tema, han desaparecido. Hoy el lector, el oyente y el televidente recibe la informaci\u00f3n \u00abmasticada\u00bb por \u00abopin\u00f3logos\u00bb y \u00abperiodistas\u00bb \u2015si se los puede llamar as\u00ed porque en verdad tienen un comportamiento mercenario\u2015 empleados por estos multimedias con la intenci\u00f3n de \u00aborientar\u00bb al ciudadano de a pie en lo que debe pensar.<\/span><\/p>\n

Ya desde principios de este siglo XXI aparecieron algunos libros que pon\u00edan la lupa sobre las agencias de informaci\u00f3n, sobre la concentraci\u00f3n de los medios y c\u00f3mo a trav\u00e9s de ellos se manipulaba a la poblaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Ignacio Muro Beneayas, con una interesante trayectoria en lo que hace a la informaci\u00f3n, escribi\u00f3 el libro Globalizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y agencias de noticias. Entre el negocio y el inter\u00e9s general<\/em><\/span>[1]<\/a>, en cuya nota introductoria nos dice que \u00abde las agencias de noticias se sabe muy poco\u00bb. El autor nos dice que estas agencias son \u00abun pilar fundamental de la informaci\u00f3n\u00bb pero que hasta veinte a\u00f1os antes de la aparici\u00f3n de su libro \u2015en 2006\u2015 era un sector que se manten\u00eda oculto pero que, debido a la denominada \u00absociedad de la informaci\u00f3n\u00bb, se han visto obligadas \u00aba salir de sus espacios reservados para mostrarse y competir, dentro de una funci\u00f3n m\u00e1s abierta, como proveedores de contenidos e incluso como medios\u00bb[2]<\/a>.<\/span><\/p>\n

Como se\u00f1ala el autor, es el momento de la globalizaci\u00f3n en el que las \u00abempresas han pasado de depender de un mercado nacional y protegido a lanzarse a la intemperie de un mercado internacional y desprotegido\u00bb[3]<\/a>.<\/span><\/p>\n

La globalizaci\u00f3n tambi\u00e9n desdibuj\u00f3 las fronteras de la informaci\u00f3n y los ciudadanos \u00abnacionales\u00bb comenzaron a convertirse en ciudadanos del mundo marcado por el \u00abpensamiento \u00fanico\u00bb que, a pesar de la resistencia de quienes desean mantener sus principios y valores, no deja de esparcirse urbi et orbi<\/em> , al menos por el mundo occidental dominado por las usinas de pensamiento de la angloesfera y sus \u00abfiliales\u00bb \u2015fundaciones, ONGs, medios, ciertas personalidades, etc.\u2015 dispersas por todo el mundo.<\/span><\/p>\n

El p\u00fablico en general no conoce c\u00f3mo llega la informaci\u00f3n a los medios y tampoco que, de acuerdo con intereses particulares, estatales o globales, existe informaci\u00f3n que sale de las agencias pero que los medios no publican. Efectivamente, si uno tiene acceso a los cables, como en alg\u00fan momento yo lo he tenido, sabr\u00e1 que hay informaciones que no llegan al peri\u00f3dico, a la radio o a la televisi\u00f3n. No se publican porque no es conveniente para ciertos intereses o gobiernos.<\/span><\/p>\n

Las noticias emanadas de las agencias de noticias ser\u00e1n usadas por editores o periodistas que muchas veces parafrasean lo que recibieron de la \u00abmayorista de la informaci\u00f3n\u00bb \u2015la agencia\u2015, le agregan o modifican algunos p\u00e1rrafos y sale una nueva nota con nombre del autor, m\u00e1s o menos as\u00ed lo explica el propio Muro Benayas.<\/span><\/p>\n

Muchas de las grandes agencias de noticias y medios son estatales lo cual tambi\u00e9n condiciona la informaci\u00f3n que emiten: Agencia Efe <\/em>(Espa\u00f1a), RTVE<\/em> (Espa\u00f1a) BBC <\/em>(Reino Unido), Telam <\/em>(Argentina), etc., y otros no son estatales pero reciben un fuerte financiamiento de un Estado y entonces es funcional a quien lo sostiene. Prefiero no mencionar a ninguno.<\/span><\/p>\n

Las nuevas tecnolog\u00edas y las redes sociales nos saturan con informaci\u00f3n lo que nos lleva a una tarea dif\u00edcil y a veces improbable que es la de corroborar la veracidad de la informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Todd Gitlin, en su libro Enfermos de informaci\u00f3n. De c\u00f3mo el torrente medi\u00e1tico est\u00e1 saturando nuestras vidas<\/em>, tambi\u00e9n contempor\u00e1neo del libro mencionado anteriormente, hace referencia a c\u00f3mo los medios de comunicaci\u00f3n nos rodean[4]<\/a>. Gitlin dice:<\/span><\/p>\n

Los medios no s\u00f3lo transmiten informaci\u00f3n. Una imagen o banda sonora no es s\u00f3lo un conjunto de signos abstractos que describen, designan o representan realidades que se encuentran en otro lugar. No s\u00f3lo designan, sino que <\/em>son. Son presencias envolventes con las que convivimos durante gran parte de nuestra existencia. Mc Luhan se aproxim\u00f3 m\u00e1s a la verdad cuando asign\u00f3 a uno de sus libros el jocoso t\u00edtulo de <\/em>El medio es el masaje.[5]<\/a><\/span><\/p>\n

Los medios no s\u00f3lo invaden nuestros hogares sino tambi\u00e9n todo lo que nos rodea. Entramos a un bar o a una confiter\u00eda, a un local cualquiera, y por lo general hay alg\u00fan televisor encendido, aunque quiz\u00e1s sin volumen pero la imagen nos interpela. Ah\u00ed estamos en esa transici\u00f3n de homo sapiens <\/em>al homo videns<\/em> de Giovanni Sartori. Sin que nos lo propongamos, la imagen \u00abingresa\u00bb en nosotros con su z\u00f3calo que detalla de qu\u00e9 se trata la noticia o lo que se est\u00e1 emitiendo.<\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de nuestro tel\u00e9fono inteligente, smartphone<\/em>, nos llegan mensajes de Whatsapp<\/em>, Telegram<\/em>, Signal<\/em>, WeChat<\/em> o de cualquier red social. No desde\u00f1emos Facebook<\/em> ni Instagram<\/em> ni X<\/em> (ex Twitter<\/em>). La informaci\u00f3n, los mensajes, nos abruman y se hace dif\u00edcil saber si lo que nos ha enviado alg\u00fan contacto es real y, en general, las personas redistribuyen sus mensajes, videos, fotos y memes sin corroborar la veracidad de los mismos. De esa invasi\u00f3n tambi\u00e9n participan Netflix<\/em>, Prime Video<\/em> y otras plataformas de entretenimiento que contribuyen a fortalecer al homo videns <\/em> y a limitar nuestra capacidad de an\u00e1lisis, en buena medida por la falta de lecturas largas, de libros y de la p\u00e9rdida de nuestros momentos de silencio y de introspecci\u00f3n. En este punto sugiero la lectura de mi art\u00edculo titulado El Arte de Pensar <\/em><\/a>[6]<\/a> que, al igual que los contenidos de \u00e9ste, formaron parte del \u00abTaller de An\u00e1lisis de Inteligencia\u00bb que dict\u00e9 en la Maestr\u00eda en Inteligencia Estrat\u00e9gica Nacional de la Universidad Nacional de La Plata.<\/span><\/p>\n

Retomando el tema, pareciera que precisamos de estar permanentemente \u00abaturdidos\u00bb. Y \u00abaturdido\u00bb viene de \u00abtordo\u00bb, pero no se refiere a la simp\u00e1tica ave sino a otra acepci\u00f3n que nos da el diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola: tordo2, da. Del lat. torp\u012ddus<\/em>. 1. adj. Torpe, tonto. Y \u00abt\u00f3rpido, da\u00bb, t\u00e9rmino derivado de ese otro t\u00e9rmino en lat\u00edn, es un adjetivo del \u00e1mbito de la medicina que significa \u00abque reacciona con dificultad o torpeza\u00bb.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s sea apropiado aqu\u00ed citar a Deepak Chopra: \u00abSin silencio no puede existir una apreciaci\u00f3n real en la vida, la cual es tan delicada como un capullo de rosa cerrado\u00bb. El silencio nos ayuda a incrementar nuestra percepci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Claro, la desinformaci\u00f3n tiene objetivos<\/strong><\/span><\/h5>\n

Ante este bombardeo de informaci\u00f3n debemos estar atentos a la desinformaci\u00f3n, la cual abunda m\u00e1s de lo que uno presupone. Las denominadas fake news<\/em>, falsas noticias, no son m\u00e1s que desinformaci\u00f3n. El \u00abexceso\u00bb de informaci\u00f3n sobre un determinado tema a veces tambi\u00e9n procura desinformar o tapar alg\u00fan otro tema que se evita que llegue a conocimiento del p\u00fablico.<\/span><\/p>\n

Los conflictos y las campa\u00f1as electorales suelen estar invadidas por la desinformaci\u00f3n. Los diferentes actores, estados y pol\u00edticos, acusan a sus contrapartes de utilizar la desinformaci\u00f3n. Existen agencias de noticias y ONGs que dicen combatir la desinformaci\u00f3n pero tambi\u00e9n lo hacen desde sus propios puntos de vista, sus sesgos y sus intereses \u2026 o responden a quienes financian su existencia. No se olviden de mirar en sus p\u00e1ginas webs, si tienen, quienes les proporcionan sus recursos.<\/span><\/p>\n

En los conflictos de Ucrania y de Medio Oriente abunda la desinformaci\u00f3n desde las diferentes partes enfrentadas.<\/span><\/p>\n

Guy Durandin, en su libro La informaci\u00f3n, la desinformaci\u00f3n y la realidad<\/em>, precisa el sentido de la palabra \u00abdesinformaci\u00f3n\u00bb. Nos dice que este t\u00e9rmino viene de la traducci\u00f3n literal del t\u00e9rmino ruso dezinformatsia <\/em>y que el periodista Pierre Lorrain, especialista en temas de Ucrania, de la URSS y de Rusia, autor de una biograf\u00eda de Vladimir Putin, nos recuerda que ese t\u00e9rmino fue utilizado por los sovi\u00e9ticos desde principios de la d\u00e9cada de 1920, es decir, poco despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n bolchevique, para referirse a las campa\u00f1as de \u00abintoxicaci\u00f3n\u00bb que, seg\u00fan los sovi\u00e9ticos, ten\u00edan su origen en los pa\u00edses capitalistas y ten\u00edan por objetivo la URSS[7]<\/a>.<\/span><\/p>\n

Dezinformatsia <\/em>fue incluida en el diccionario de la lengua rusa de S. Olegov en 1949, donde se la define como:<\/span><\/p>\n

La acci\u00f3n de inducir a error mediante el uso de informaciones falsas.<\/em><\/span><\/p>\n

De ah\u00ed en m\u00e1s, el t\u00e9rmino se replica en otros diccionarios y enciclopedias.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, la propaganda <\/em>es utilizada por todos los gobiernos desde hace mucho tiempo. En 1917, el presidente Woodrow Wilson cre\u00f3 el Comit\u00e9 de Informaci\u00f3n P\u00fablica, un aparato de propaganda para convencer a sus ciudadanos de ir a la I Guerra Mundial, mediante el cual se divulgaban de noticias y publicidad que ser\u00eda el origen de la moderna propaganda de Estado.<\/span><\/p>\n

La desinformaci\u00f3n tiene como principal objetivo \u00abel control social\u00bb. Para el homo videns <\/em>la imagen es primordial y constituye uno de los principales elementos para manipular las emociones de los individuos o de las masas. Por supuesto que detr\u00e1s de esta manipulaci\u00f3n existen equipos de psic\u00f3logos, soci\u00f3logos, especialistas en marketing, asesores de imagen y otros profesionales capacitados para lograr los objetivos predeterminados. Con buenos recursos econ\u00f3micos se logra no s\u00f3lo apelar a las emociones de los individuos sino tambi\u00e9n a \u00abcoachear\u00bb a un potencial candidato pol\u00edtico, es decir, prepararlo para que toque las fibras \u00edntimas de sus potenciales votantes. Y la pol\u00edtica ha dado muestras de experimentos exitosos en este sentido.<\/span><\/p>\n

Las \u00abnoticias falsas\u00bb sirven para desinforman, para \u00abmanchar\u00bb a un personaje, por ejemplo a un pol\u00edtico, el cual a veces no lograr\u00e1 sacarse de encima la m\u00e1cula aunque se haya demostrado la falsedad de la informaci\u00f3n o su inocencia respecto de un determinado hecho del que fue acusado. Del mismo modo sirven para desmotivar y\/o cambiar tendencias entre ciertos sectores de la poblaci\u00f3n. Obviamente que la tecnolog\u00eda tambi\u00e9n ayuda y as\u00ed la inteligencia artificial hace su contribuci\u00f3n en el proceso de manipulaci\u00f3n social. Se trata de un procedimiento \u00abeficiente\u00bb \u2015claro est\u00e1 que en funci\u00f3n del objetivo propuesto\u2015 y en general imperceptible.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo identificar noticias falsas?<\/strong><\/span><\/h5>\n

Igual que el pensamiento vertical, el pensamiento lateral es un modo de usar la mente. Constituye un h\u00e1bito y una actitud mental.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Edward De Bono (1933 \u2013 2021)<\/strong><\/span><\/p>\n

Primero, es relevante comprender que poseer mucha informaci\u00f3n no implica un adecuado manejo de la misma. Como ha expresado Carl Sagan: \u00abSaber mucho no es lo mismo que ser inteligente. La inteligencia no es s\u00f3lo informaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n juicio para manejarla\u00bb. Por tanto, cantidad no es calidad pero el an\u00e1lisis de la informaci\u00f3n es esencial.<\/span><\/p>\n

Segundo, es importante ir abandonando el \u00abpensamiento lineal\u00bb para desarrollar el \u00abpensamiento lateral\u00bb. Sin este pensamiento se nos har\u00e1 dif\u00edcil comprender la realidad en estos tiempos vertiginosos y de incertidumbre.<\/span><\/p>\n

Tercero, hay que empezar por dudar de todo. Ren\u00e9 Descartes lo ten\u00eda claro. He aqu\u00ed algunas pistas:<\/span><\/p>\n