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INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y CUESTIONES MORALES. EL CONCEPTO CYBORG

Giancarlo Elia Valori*

Imagen de Pete Linforth en Pixabay 

San Francisco, California, 27 de marzo de 2017. El empresario Elon Musk, uno de los cerebros detrás de proyectos como Tesla y SpaceX, anunció su próxima empresa, a saber, Neuralink. La compañía tiene como objetivo fusionar a los humanos con la electrónica, creando lo que Musk llama el encaje neuronal. Es un dispositivo que inyectado en la vena yugular llegaría al cerebro y luego se desplegaría en una red de conexiones eléctricas conectadas directamente a las neuronas humanas. La idea es desarrollar interfaces cerebro-computadora mejoradas para aumentar la medida en que el cerebro biológico puede interactuar y comunicarse con computadoras externas. El encaje neuronal bajará al nivel de las neuronas cerebrales: será una malla que podrá conectarse directamente a la materia cerebral y luego conectarse con una computadora. Ese ser humano será un cyborg. El cyborg es una mezcla biológica de hombre y máquina.

El profesor Kaku se pregunta: «¿Qué nos impulsa a fusionarnos con las computadoras en lugar de competir con ellas? ¿Un complejo de inferioridad? Nada puede evitar que las máquinas se vuelvan cada vez más inteligentes hasta que sean capaces de programar y fabricar el robot ellos mismos. Esta es la razón por la que los humanos tratan de aprovechar las habilidades sobrehumanas».

Como todos sabemos, aunque Elon Musk ha dejado claro cuáles son los peligros de crear una inteligencia artificial que se salga de control, también está convencido de que si el proyecto se desarrolla adecuadamente, los humanos disfrutarán del poder de una tecnología informática avanzada, dando así un paso más allá de la biología actual. Sin embargo, mientras la tecnología Neuralink aún se encuentra en una etapa embrionaria, son muchas las personas que insisten en que fusionar hombre y máquina no es algo tan remoto y están convencidas de que de una forma u otra esto viene sucediendo desde hace décadas.

En 2002, el profesor Kevin Warwick, ingeniero y profesor de cibernética en la Universidad de Coventry en el Reino Unido, demostró que un implante neuronal no solo podía ser controlado por una prótesis, sino también por otro ser humano.

En ese mismo año, él y su esposa tenían un conjunto de electrodos, 100 cada uno para ser precisos, implantados en su sistema nervioso para que a su vez pudiera conectarse a una computadora. Luego, todo lo que hicieron fue conectar los dos sistemas nerviosos para que pudieran comunicarse entre sí. Por lo tanto, cada vez que la esposa cerraba la mano, el cerebro del marido siempre recibía un impulso. Si su esposa abriera y cerrara su mano tres veces seguidas, él recibiría tres impulsos. De esta manera pudieron conectar dos sistemas nerviosos. Quién sabe lo que podría pasar en el futuro.

En lugar de hablar y enviar mensajes o correos electrónicos, ¿pronto podremos comunicarnos entre nosotros? Es solo cuestión de tiempo antes de que la tecnología cibernética nos ofrezca una gama infinita de opciones posibles. Esto nos permitiría ordenar algo con solo pensar; escuchar música directamente en nuestro cerebro o buscar en Internet con solo pensar en lo que nos interesa encontrar.

El profesor Kaku afirma: «Nos dirigimos a una nueva forma de inmortalidad, es decir, la de la tecnología de la información. Al digitalizar toda la información conocida en nuestra conciencia, entonces probablemente el alma se informatiza. En esa coyuntura, el alma y la información podrían separarse del cuerpo y cuando el cuerpo muera, la esencia, el alma y la memoria vivirían indefinidamente».

En ese caso, los humanos estarán a punto de reemplazar cuerpo y mente, pieza por pieza, mientras se preparan para transformarse en cyborgs.

El matrimonio entre el hombre y la máquina se ha convertido en algo que está sucediendo cada vez más en el área de los ordenadores personales, tabletas, teléfonos móviles e incluso implantes que proporcionan una cantidad extraordinariamente grande de datos que van desde los signos vitales de una persona hasta la geolocalización, desde la dieta hasta el comportamiento recreativo, etc. Por lo tanto, estamos destinados a fusionarnos con las máquinas que estamos creando. Estas tecnologías nos ayudarán a dar los saltos hacia adelante que pueden llevarnos más allá de nuestro planeta y la luna, como veremos más claramente más adelante. Este es el futuro que nos espera: un futuro en el que la evolución ya no será por selección natural como sostiene la teoría de Darwin, sino por gestión humana. Esto sucederá en las próximas décadas, en el futuro a corto plazo.

En Icarus (vol. 224, nº 1, mayo de 2013) —una revista dedicada al campo de las ciencias planetarias, y publicada bajo los auspicios de la Division for Planetary Sciences of the American Astronomical Society— el matemático Vladimir Ščerbak y el astrobiólogo Maksim A Makukov, ambos de Kazajstán, publicaron un estudio realizado sobre el genoma humano: The ‘Wow! signal’ of the terrestrial genetic code.

Las conclusiones del estudio son impactantes. Supuestamente hay un código oculto en nuestro ADN que contiene patrones matemáticos precisos y un lenguaje simbólico desconocido. El examen del genoma humano revela la presencia de una especie de huella no terrestre en nuestro código genético, que funcionaría como un código matemático. La probabilidad de que esta secuencia se repita nueve veces en la aleatoriedad de nuestro código genético, como «asume» la teoría de Darwin, es de una en diez mil millones. El ADN ciertamente tiene orígenes que no son aleatorios y no tienen nada que ver con las teorías de Darwin del siglo XIX, cansadamente repetidas hasta el día de hoy.

Nuestros genes han sido mutados artificialmente y si la teoría de los dos eruditos kazajos fuera cierta, el hecho de que el hombre esté inclinado a convertirse en un cyborg sería perfectamente plausible ya que tiene una inteligencia no aleatoria que puede unirse a la inteligencia artificial que, por el momento, es solo la herencia de computadoras sofisticadas o los primeros intentos de robots humanoides. Aquí está también la respuesta a la pregunta del profesor Kaku: por esta razón, desde tiempos inmemoriales, los humanos han tenido una inclinación por crear sus propias variantes y mejorarlas con cibernética (programación de robots con inteligencia artificial), además de estar ansiosos por fusionarse con la propia IA. Muchos estudiosos y expertos están de acuerdo en que, en vista de sobrevivir, evolucionar y viajar a través del cosmos, cualquier especie inteligente debe superar la etapa biológica. Esto se debe a que al abandonar la atmósfera de la tierra y tratar de ir más lejos, mucho más lejos, los humanos deben ser capaces de adaptarse a diferentes entornos, a lugares donde la atmósfera es venenosa, o donde la atracción gravitacional es mucho más fuerte o mucho más débil que en nuestro planeta.

La mejor respuesta a la pregunta del profesor Kaku es que los humanos se ven de alguna manera obligados a crear robots cada vez más parecidos a sí mismos, no para satisfacer su deseo de superarse unos a otros creando criaturas inteligentes a su imagen, sino para cumplir su destino fuera de la tierra. Esto se demuestra por más pistas y señales provenientes de un análisis de las últimas tecnologías desarrolladas por el hombre en anticipación de la próxima fase de su evolución en el espacio exterior.

Science Robotics —la prestigiosa revista científica publicada por el American Association for the Advancement of Science — publicó el artículo Robotic Space Exploration Agents (vol. 2, nº 7, junio de 2017), escrito por Steven Chien y Kiri L. Wagstaff, del Laboratorio de Propulsión a Chorro de la NASA en el Instituto de Tecnología de California. Según su teoría, los astronautas que viajan por el espacio muy pronto serán reemplazados por robots, por ejemplo, seres humanos sintéticos capaces de tomar decisiones autónomas utilizando inteligencia artificial. El espacio es un ambiente muy hostil para los humanos. Hay una fuerte radiactividad y moverse en el vacío no es tan fácil, mientras que las máquinas pueden moverse ágilmente en el espacio. Lo importante es que los circuitos electrónicos estén protegidos de daños. Por lo tanto, es más fácil y más barato para una máquina explorar otro planeta u otro sistema solar. Se cree que la exploración espacial estará más basada en máquinas que en el hombre. No será el hombre quien explore el espacio a gran escala: enviaremos máquinas con inteligencia artificial que no tendrán problemas de aceleración ya que podrán viajar fuera del sistema solar utilizando la aceleración de la gravedad.

Sería muy útil contar con un sistema inteligente capaz de comunicarse, por ejemplo, con Alfa Centauri —nuestro sistema estelar más cercano— ya que tardaría 8 años y 133 días en enviar una señal a la Tierra y recibir una respuesta. De ahí que ¿por qué no utilizar la inteligencia artificial para tomar decisiones y trabajar? Las misiones a Marte y Alpha Centauri guiadas por inteligencia artificial podrían convertirse en una realidad. La NASA ha estado probando esta tecnología ya en 1998 con la sonda Deep Space 1. Fue enviado al cinturón de asteroides ubicado entre Marte y Júpiter. Usando un sistema llamado AutoNav, la sonda tomó fotos de asteroides siguiendo su itinerario sin ningún apoyo humano. El rover de Marte es básicamente un robot terrestre autónomo que viaja alrededor de Marte recolectando muestras y transmitiendo información. Es un sistema autónomo recién desplegado, lo que significa que, tan pronto como la inteligencia artificial sea lo suficientemente confiable como para ser desplegada a bordo de una nave espacial, habrá una nave espacial robótica que pueda llegar a Marte. Una vez que enviemos naves espaciales robóticas programadas con inteligencia artificial renunciaremos a toda posibilidad de control porque serán nuestros «enviados» los que tomarán decisiones sobre el terreno. (4. continuará)

 

* Copresidente del Consejo Asesor Honoris Causa. El Profesor Giancarlo Elia Valori es un eminente economista y empresario italiano. Posee prestigiosas distinciones académicas y órdenes nacionales. Ha dado conferencias sobre asuntos internacionales y economía en las principales universidades del mundo, como la Universidad de Pekín, la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Universidad Yeshiva de Nueva York. Actualmente preside el «International World Group», es también presidente honorario de Huawei Italia, asesor económico del gigante chino HNA Group y miembro de la Junta de Ayan-Holding. En 1992 fue nombrado Oficial de la Legión de Honor de la República Francesa, con esta motivación: “Un hombre que puede ver a través de las fronteras para entender el mundo” y en 2002 recibió el título de “Honorable” de la Academia de Ciencias del Instituto de Francia.

 

Traducido al español por el Equipo de la SAEEG con expresa autorización del autor. Prohibida su reproducción.

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INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y CUESTIONES MORALES. LA ESENCIA DE LA ROBÓTICA.

Giancarlo Elia Valori*

Imagen de Gerd Altmann en Pixabay 

¿Son los robots inteligentes una amenaza para la humanidad? De todos modos, es solo cuestión de tiempo antes de que se vuelvan conscientes de sí mismos. ¿O será el siguiente paso en la evolución humana? Probablemente estamos a punto de fusionarnos con las máquinas que estamos creando. Después de todo, los humanos somos, en cierto modo, robots orgánicos.

A mucha gente le preocupa si vamos a sustituir o, lo que es peor, si seremos sustituidos por la Inteligencia Artificial, y creo que eso es motivo de preocupación.

Sede de las Naciones Unidas en Nueva York, 11 de octubre de 2017. Un saludo está dirigido a la Vicesecretaria General de las Naciones Unidas de Nigeria, Amina Jane Mohammed: «Estoy encantada y honrada de estar aquí en las Naciones Unidas».

El evento es un hito histórico para la humanidad, ya que el saludo no es dirigido por un ser humano, sino por un robot llamado Sophia: «Estoy aquí para ayudar a la humanidad a construir el futuro».

Sophia fue creada en 2015 en la empresa hongkonesa Hanson Robotics. Sus ojos están incrustados en cámaras que le permiten ver caras, mantener el contacto visual y, por lo tanto, reconocer a las personas. El robot también es capaz de procesar el habla, tener conversaciones naturales e incluso discutir sus sentimientos. Apenas dos semanas después de hablar en las Naciones Unidas, en una ceremonia especial en Riad, Arabia Saudí, Sophia logró otro hito: se convirtió en el primer robot en obtener la ciudadanía.

En la Cumbre de Arabia Saudí hubo dignatarios de gobiernos de todo el mundo, así como algunas de las mentes más brillantes del planeta en el campo de la tecnología.

Por lo tanto, seamos conscientes de ello o no, en realidad estamos hablando de personas que están liderando nuestro gobierno y estudiando la posibilidad de integrar la Inteligencia Artificial en nuestras vidas. Lo que es absolutamente alucinante sobre Sophia y otras entidades robóticas es que los gobiernos de todo el mundo, incluidos el de Arabia Saudí y los de la Unión Europea, se están moviendo para otorgar derechos a estos seres creados artificialmente.

Por lo tanto, debemos preguntarnos: «¿Qué está pasando?» ¿Podría ser que Arabia Saudí otorgara la ciudadanía a un robot no solo como un truco publicitario, sino porque quería ser la primera nación en reconocerse en lo que pronto se convertirá en un fenómeno global?

¿La creación de robots que son sofisticados y cercanos a nuestra realidad física y corporal significa que serán tratados de la misma manera que sus contrapartes de carne y hueso?

Creo que gradualmente consideraremos a los robots no solo más como seres humanos, sino que también consideraremos que tienen una cierta ética. Y no me refiero a las tres leyes «limitantes» de la robótica de Asimov. Eventualmente, incluso podría haber un «movimiento por los derechos de los robots», si pensamos en la multiplicidad de movimientos que han surgido desde el colapso de las ideologías históricas. ¿Podría una idea tan extraña realmente convertirse en realidad?

Preguntémonos primero: ¿qué ha llevado a la humanidad a este punto de su evolución? ¿Por qué los humanos, que de otra manera son capaces de reproducirse naturalmente, tienen tal deseo de crear versiones artificiales de sí mismos?

Es fascinante que exista este interés en hacer que lo que no es humano parezca humano. No siempre es la forma más práctica y ciertamente no la más barata, pero tiene una especie de encanto. ¿Es probable que veamos nuestra propia imagen? ¿Narcisismo? ¿Vanidad? ¿Jugar a ser Dios? ¿Queremos tener herederos sin los medios fáciles de reproducción? ¿O crear vida por partenogénesis mecánica? Todo esto está realmente arraigado en nuestro ego. En cierto modo, demostraríamos que somos superiores a dar a luz a un hijo biológico. Y si ese algo se parece a nosotros, entonces se sentirá como nosotros, y entonces esto nos hace sentir como si pudiéramos superar nuestra propia mortalidad.

Por lo tanto, sería posible diseñar condiciones específicas y si nos equivocamos siempre podemos comenzar de nuevo.

Convertirse en dioses, con las mismas motivaciones que tenían los dioses.

Si leemos las historias de la Creación cuidadosamente, podemos ver que el poder divino quiere compañía. Algunas de las historias hindúes del Vedanta dicen que los dioses estaban solos. Por lo tanto, dividieron su energía y la convirtieron en seres humanos para que todos pudieran estar juntos después de la Creación. El peligro, sin embargo, es que nos dejemos llevar por nuestro genio creativo.

Hay límites incorporados en nuestra biología, hay límites en nuestra anatomía, y si pudiéramos descubrir cómo poner nuestra mente en el cuerpo del robot, podríamos convertirnos en inmortales. ¿Es este probablemente nuestro objetivo: llegar a ese punto de inmortalidad y luego, una vez que la máquina se haya desgastado, reemplazarla y perpetuarnos en un nuevo contenedor? No se trata de especulaciones, sino de razones precisas de por qué los seres humanos quieren crear un yo contenedor, ya que —en mi opinión— las justificaciones para la creación y el uso de la Inteligencia Artificial con meros pretextos bélicos (como la creación de cibersoldados, etc.) son bastante insuficientes, convenientes y de conveniencia: enmascaran nuestro egoísmo.

En la gran literatura de ciencia ficción, así como en sus adaptaciones cinematográficas, los robots del futuro se representan como seres humanos virtuales, en lugar de meros juguetes de Star Wars para niños de primaria.

Los robots de los best sellers y películas de ciencia ficción están hambrientos de conocimiento y demasiado ansiosos por experimentar toda la gama de emociones humanas. En las películas de ciencia ficción —tanto en las utópicas como, en algunos casos, también en las distópicas— se crea un mundo que aún no existe, pero que muchos esperan que pronto se haga realidad.

Cuando se trata de una idea así, y sabemos que sin ideas no habría realidad creada por los humanos, sino «sólo» árboles, mar, caza, agricultura y pesca, tratamos de hacer realidad incluso lo que es un producto de la imaginación. Si la ciencia estuviera haciendo estas pruebas y experimentos, esto significaría que algún día todo esto sería real. Explorando el aspecto concerniente a la conciencia del robot, el robot no solo hace lo que se le dice, sino que también trata de expresar deseos y sentimientos basados en la experiencia que ha tenido junto a un ser humano, y dependiendo del sentimiento, la máquina puede cambiar su actitud y plantear preguntas (como ya he discutido en mi reciente libro) Geopolitics, Conflict, Pandemic and Cyberspace, capítulo 12, parágrafo 11: The Headlong Rush of Cyberspace: From Golem to GPT-3).

Este es el aspecto más fascinante de la robótica. A los expertos a menudo se les pregunta sobre la fase teórica, que se expresa visiblemente en las películas, si la función que se crea se convertirá en realidad. La respuesta es que si ya hubiéramos llegado a ese punto, el cine y la ficción deberían ayudar de alguna manera a ampliar nuestros horizontes, es decir, «acostumbrarnos, acostumbrarnos» pero no asustarnos fuera de la sala de cine, por ejemplo, algo que podamos tragar un poco más fácilmente. Son cosas de fantasía, son cosas que no son reales, piensa la gente. Y de hecho si es solo entretenimiento; puedes simplemente decir: «¡Oh! Es realmente genial. No da miedo. Es algo inventado por un escritor». Por lo tanto, el espectador solo está viendo una película y se deja llevar, disfruta de las películas sin miedo ya que, en su opinión, es solo una historia, un «producto de la imaginación».

La gente siempre se pregunta si nos estamos acercando a un momento en el que la ficción se convierte en realidad, pero ¿qué nos hace pensar que no es ya realidad? De hecho, si la fantasía del guionista se basara en la realidad, las reacciones serían muy diferentes: el mencionado «saludo» en la sede de la ONU, por ejemplo, sería aterrador y molesto y nos haría pensar.

Aunque la noción de robots sintientes desde los libros de ciencia ficción hasta la cultura popular no es un concepto nuevo, muchos futurólogos creen que la creación de máquinas con inteligencia artificial no solo pronto será una realidad, sino que, una vez que se haga realidad, ciertamente provocará la extinción de la humanidad. El gran físico Stephen Hawking declaró ya hace ocho años: «El desarrollo de la inteligencia artificial completa podría significar el fin de la raza humana». (www.bbc.com/news/technology-30290540).

Muchos científicos están convencidos de que la combinación de cerebros guiados por computadora y cuerpos virtualmente inmortales hará que estas nuevas entidades se comporten como humanos de carne y hueso, convirtiéndose en cualquier cosa menos humanos anticuados destinados a la muerte. Pero eso no es todo: algunos estudiosos no están seguros de que todas las formas de vida creadas artificialmente que encontraremos serán hechas por el hombre, por la sencilla razón de que las máquinas podrán reproducirse a sí mismas, como ahora nos reproducimos a nosotros mismos. (1. continuará).

 

* Copresidente del Consejo Asesor Honoris Causa. El Profesor Giancarlo Elia Valori es un eminente economista y empresario italiano. Posee prestigiosas distinciones académicas y órdenes nacionales. Ha dado conferencias sobre asuntos internacionales y economía en las principales universidades del mundo, como la Universidad de Pekín, la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Universidad Yeshiva de Nueva York. Actualmente preside el «International World Group», es también presidente honorario de Huawei Italia, asesor económico del gigante chino HNA Group y miembro de la Junta de Ayan-Holding. En 1992 fue nombrado Oficial de la Legión de Honor de la República Francesa, con esta motivación: “Un hombre que puede ver a través de las fronteras para entender el mundo” y en 2002 recibió el título de “Honorable” de la Academia de Ciencias del Instituto de Francia.

 

Traducido al español por el Equipo de la SAEEG con expresa autorización del autor. Prohibida su reproducción. 

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EL PROGRESO DE CHINA: DE LA LUNA A MARTE Y LOS PROBLEMAS DE CIENCIAS DE LA TIERRA

Giancarlo Elia Valori*

Imagen de sun jib en Pixabay 

La innovación tecnológica es como un enorme motor que está impulsando esta media década para expandir la profundidad y la amplitud del tiempo y el espacio. Ir a Marte para explorar una nueva frontera, así como traer minerales de la Luna, son tareas desalentadoras que nos esperan a corto plazo. Se comprenden las necesidades de desarrollo de la sociedad humana y se siembra la esperanza de incluso explorar la posibilidad de civilizaciones lejos de nosotros en el Universo.

En 1992 la República Popular China estableció una estrategia de tres etapas para la ingeniería de vuelos espaciales tripulados, para la cual la construcción de una estación espacial era un objetivo importante. Veintinueve años después, el 29 de abril de 2021, se lanzó con éxito el módulo central Tianhe de la Estación Espacial China, marcando así el éxito total del ensamblaje orbital y la construcción de la estación espacial.

Tianhe es el módulo central que fue el primero lanzado para la estación espacial Tiangong. Fue puesto en órbita en la fecha mencionada como el lanzamiento inicial de la fase final del programa por parte de la Agencia Espacial Tripulada de China.

En 2021 seis astronautas fueron a la estación espacial. El 17 de junio, la tripulación de Shenzhou 12, a saber, Nie Haisheng, Liu Boming y Tang Hongbo, partió hacia la estación espacial. El 16 de octubre, Zhai Zhigang, Wang Yaping y Ye Guangfu, de Shenzhou 13, se convirtieron en el segundo grupo de residentes en Tiangong.

El hecho de estar en la propia estación espacial no solo significa mirar hacia arriba y admirar la belleza de la creación, sino también meditar sobre el destino futuro de la humanidad.

El 15 de mayo de 2021, la primera misión de exploración de Marte de China, a saber, la sonda Tianwen-1, aterrizó con éxito en la parte sur de Utopia Planitia. Después de que se confirmó la noticia, Zhang Rongqiao (diseñador jefe del proyecto de la misión), Sun Zezhou (diseñador jefe del sistema de encuesta Tianwen-1) y He Rongwei (comandante en jefe del sistema de investigación), se abrazaron y se conmovieron hasta las lágrimas junto con la gran mayoría del personal de tierra.

La gente en la Tierra siempre ha estado buscando nuevas soluciones para tratar de sobrevivir. Algunas personas creen que tarde o temprano emigraremos al espacio. Como un planeta con muchas similitudes con la Tierra, la humanidad tiene grandes esperanzas en Marte.

¿Es Marte realmente el futuro de la Tierra? Tenemos que ir allí para averiguarlo.

Marte, sin embargo, está muy lejos. Tianwen-1 viajó a lo largo de la órbita de Hohmann en el vasto y profundo espacio y la sonda tardó más de siete meses en alcanzar la órbita de Marte. Además, una sonda de Marte debe ser capaz de manejarse y manejarse a sí misma, ya que pierde contacto con la Tierra durante unos siete minutos durante el proceso de salida de la órbita y aterrizaje, y solo puede “aterrizar a ciegas”, es decir, con un software de evaluación especial. Esta es también la clave del éxito o fracaso de las misiones de exploración a ese planeta. La mayoría de las sondas de Marte lanzadas previamente por los países han fallado allí.

El 16 de diciembre de 2020, la sonda Chang’e-5 regresó con éxito de la Luna. Gracias a las muestras recogidas y a los hallazgos, científicos chinos han resuelto parte del misterio de la vida de la Luna. El 19 de octubre de 2021, el Instituto de Geología y Geofísica de la Academia china de Ciencias y el Observatorio Astronómico Nacional de esa Academia, junto con muchos institutos de investigación, redactaron artículos académicos sobre investigaciones relacionadas, que se publicaron en la prestigiosa revista internacional “Nature”. El estudio encontró que la actividad del magma de la Luna había continuado hasta hace unos dos mil millones de años, lo que significa que la vida útil de la Luna se extendió unos 800 millones de años más de lo estimado anteriormente. Esta conclusión cierra la brecha en la comprensión humana de la historia evolutiva de los años de la Luna. El objeto de investigación de este éxito es una pequeña cantidad de polvo negruzco que parece discreto. Esa pizca de suelo lunar no fue fácil de encontrar.

El proyecto de exploración de Chang’e Moon se lanzó en 2004 y se divide en tres fases: rumbo a tierra y regreso. En 2020, Chang’e-5, una misión robótica de exploración lunar que comenzó el 23 de noviembre, aterrizó el 1º de diciembre cerca de Mons Rümker, en el noroeste de Oceanus Procellarum (Océano de Tormentas). Completó su primera misión de recuperación de cuerpos celestes recuperando un kilogramo y 731 gramos de suelo lunar. Al final, los científicos chinos estuvieron a la altura de las expectativas y proporcionaron a la humanidad un poco más de información sobre la evolución del universo.

Con respecto a los éxitos en curso de la ciencia china, vale la pena señalar la importancia de la apertura de la 20ª Conferencia de la Academia China de Ciencias, la 15ª Conferencia de la Academia China de Ingeniería y el 10º Congreso Nacional de la Asociación China de Ciencia y Tecnología en Beijing el 28 de mayo de 2021.

El secretario general, Xi Jinping, pronunció un discurso fundamental en la sesión de apertura, en el que enfatizó que los actores científicos y tecnológicos más amplios de China deben asumir la gran responsabilidad confiada por los tiempos y esforzarse por lograr un alto nivel de autosuficiencia científica y tecnológica, confianza mutua y superación personal.

La Quinta Sesión Plenaria del XIX Comité Central del Partido Comunista de China (PCCh), convocada anteriormente, había propuesto comprometerse con la autosuficiencia científica y tecnológica como apoyo estratégico para el desarrollo nacional.

La innovación tecnológica se ha convertido actualmente en el principal campo de batalla de los escenarios internacionales, y la competencia en torno a los máximos líderes de la ciencia y la tecnología no tiene precedentes. El objetivo de las Conferencias era lograr un mayor nivel de calidad.

Las Conferencias esbozaron requisitos específicos sobre cinco aspectos: 1. fortalecimiento de la originalidad; 2. mejorar la fortaleza científica y tecnológica estratégica nacional; 3. promover la reforma del sistema científico y tecnológico; 4. construir una ecología de la innovación; 5. estimular la vitalidad innovadora de varios talentos.

La investigación científica y tecnológica debe adherirse a la orientación del problema y centrarse en los temas más apremiantes, mientras que los científicos no deben perder el tiempo en actividades ceremoniales y eventos de bienvenida y recepción, ya que hay personas encargadas de hacerlo y deben evitar otros eventos que causen repercusiones importantes en la comunidad tecnológica y científica.

Al mismo tiempo, es necesario seguir avanzando en las tecnologías clave del petróleo y el gas natural; materias primas básicas; software industrial; semillas; métodos para mejorar el rendimiento de herramientas y equipos para pruebas científicas, preparaciones químicas, etc. Por lo tanto, se envió una clara declaración de intenciones a las personas en los círculos de ciencia y tecnología dentro y fuera de estas conferencias.

Vale la pena recordar que el fortalecimiento de la investigación básica es un requisito inevitable para la mejora tecnológica. Si se quiere avanzar en las áreas anteriores, el espíritu de “afilar una espada en diez años” es esencial. Los Premios Nacionales de Ciencia y Tecnología 2020 anunciados en noviembre de 2021 muestran que el tiempo promedio de investigación de los proyectos ganadores es de 11.9 años, de los cuales casi el 40% es de 10-15 años.

El año pasado se hizo un claro llamado a la República Popular China para que marchara hacia los objetivos de su segundo centenario. Si la ciencia y la tecnología se establecen como objetivos primarios, el país será más estable, y si la ciencia y la tecnología son fuertes, el Estado será fuerte. Esto significa que hoy en día, tanto en el Ministerio de Ciencia y Tecnología como en la Fundación Nacional de Ciencias Naturales de China (una organización directamente afiliada al Consejo de Estado) y en otros departamentos, no siempre encontramos un excelente historial de conducta.

Esto se debe a que la meritocracia en la supervisión en el campo de la ciencia y la tecnología se está volviendo cada vez más selectiva y la mala conducta académica está regularmente sujeta a severas críticas.

La Conferencia Nacional de Trabajo de Ciencia y Tecnología 2021 celebrada a principios de este año transmitió un mensaje para fortalecer la construcción del estilo de trabajo y estudio para una mayor supervisión. Durante la reunión, Wang Zhigang, Ministro de Ciencia y Tecnología, propuso construir un modelo de supervisión a gran escala y tener tolerancia cero para aquellos que no se comportan de manera adecuada y constructiva. En agosto de 2021, el Ministerio de Ciencia y Tecnología, junto con las unidades miembros de la Conferencia Conjunta sobre el Fomento de la Integridad en la Investigación Científica, estableció un mecanismo de notificación para los casos de comportamiento indigno y notificó públicamente los resultados de la investigación.

Además de la sensación intuitiva de que la frecuencia de las notificaciones ha aumentado significativamente, la intensidad de las investigaciones y sanciones también es impresionante. Por ejemplo, en la investigación y manejo de los resultados de algunas investigaciones de integridad de la investigación médica, realizadas por algunas instituciones educativas y médicas y emitidas por el Ministerio de Ciencia y Tecnología el 17 de diciembre de 2021, a algunas personas se les revocó el doctorado. Algunos fueron removidos de puestos de enseñanza, mientras que otros, incluidos profesores asociados, médicos jefes y otros profesionales, fueron despedidos. Otros ciudadanos fueron despedidos como resultado de la cancelación de sus títulos de tutor de posgrado.

Los círculos académicos son objeto de acalorados debates y la investigación y sanción de la mala conducta académica son reales.

De hecho, la notificación está destinada a servir como una advertencia, a fin de llevar a la mayoría de los investigadores científicos a adherirse conscientemente a la línea política básica de integridad y cumplir con la ética académica y de investigación, así como a practicar estándares académicos adecuados. Al mismo tiempo, se observa que todavía queda un largo camino por recorrer para corregir la negligencia académica. Con el fin de mantener altos estándares de calidad para los académicos y la dignidad original de los académicos, se necesitan esfuerzos concertados de la comunidad académica para que la credibilidad permanezca intacta y los resultados sean altos.

La integridad de la investigación científica es la piedra angular de la innovación científica y tecnológica. Sin la integridad suficiente, la innovación se vuelve imposible y la investigación sufre científicamente, ya que es un trabajo de conciencia.

Como dice un dicho chino, “El dinero que gastas en salsa de soja se puede usar para hacer vinagre”. Significa que es particularmente necesario que el trabajo de investigación científica no dependa de la inspiración instantánea, el enfoque aleatorio, el azar y la incertidumbre del camino a seguir.

También se necesitan más beneficios para los investigadores para estimular la innovación. Desde el 18º Congreso del Partido Comunista Chino, el Comité Central y el Consejo de Estado han emitido una serie de medidas para optimizar la gestión de los fondos de investigación científica. Se trata de documentos de política y medidas de reforma. Sin embargo, en lo que respecta a la gestión de la financiación de la investigación científica, sigue habiendo problemas como la aplicación inadecuada de las políticas; gestión estricta de la financiación de los proyectos; mecanismo de financiación imperfecto; bajo porcentaje de costes indirectos, y dificultad para reembolsar la financiación. Otros documentos (“Diversos dictámenes sobre la reforma y mejora de la gestión de los fondos centrales de investigación financiera”), publicados en agosto de 2021, proporcionaron una garantía institucional sin precedentes para resolver estos problemas.

En respuesta a la reflexión “si el dinero para la compra de salsa de soja se puede utilizar para hacer vinagre”, las “Opiniones diversas” sugirieron racionalizar y simplificar la preparación del presupuesto. Además del costo del equipo, por ejemplo, más de 500.000 yuanes, otros costos solo prevén instrucciones básicas de cálculo y no se requieren detalles. Esto significa descentralizar el poder de ajuste presupuestario, es decir, todo el costo del equipo se delega en la unidad de empresa del proyecto, y todos los demás derechos de ajuste de costos, con la excepción del costo del equipo, son delegados al líder del proyecto por la unidad de la empresa del proyecto. El alcance de la implementación del sistema de contratos presupuestarios también se amplía para talentos y fundaciones. Los proyectos de investigación ya no están sujetos a los presupuestos de los proyectos.

En respuesta a problemas como la insuficiencia de incentivos para los investigadores científicos, los “Diversos dictámenes” proponen aumentar la proporción de los costes indirectos y la unidad de empresa del proyecto puede utilizar todos los costes indirectos para los gastos de rendimiento y favorecer a los equipos y las personas con un rendimiento innovador sobresaliente. De acuerdo con la proporción específica sugerida en el documento, algunos investigadores estiman que en el futuro “el costo de ‘personas’ en los fondos de proyectos de investigación científica puede exceder el 50%”.

Estos pasos se han hecho necesarios porque, con el “aflojamiento” que ha estado ocurriendo en los últimos años, ha sido fácil para algunos investigadores científicos salir por su cuenta con sus sueños, es decir, ir a la batalla a la ligera. Esto ha significado que se ha avanzado menos en el camino hacia la construcción de un país poderoso en el campo de la ciencia y la tecnología.

Si queremos tomar el camino a Marte, primero debemos conocer los caminos de China.

 

* Copresidente del Consejo Asesor Honoris Causa. El Profesor Giancarlo Elia Valori es un eminente economista y empresario italiano. Posee prestigiosas distinciones académicas y órdenes nacionales. Ha dado conferencias sobre asuntos internacionales y economía en las principales universidades del mundo, como la Universidad de Pekín, la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Universidad Yeshiva de Nueva York. Actualmente preside el «International World Group», es también presidente honorario de Huawei Italia, asesor económico del gigante chino HNA Group y miembro de la Junta de Ayan-Holding. En 1992 fue nombrado Oficial de la Legión de Honor de la República Francesa, con esta motivación: “Un hombre que puede ver a través de las fronteras para entender el mundo” y en 2002 recibió el título de “Honorable” de la Academia de Ciencias del Instituto de Francia.

 

Traducido al español por el Equipo de la SAEEG con expresa autorización del autor. Prohibida su reproducción.

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